大智慧！唐太宗李世民不费一兵一卒，就消灭突厥

大智慧！唐太宗李世民不费一兵一卒，就消灭突厥

公元630年，唐太宗贞现四年。林邑人向朝廷进献火珠。据《旧唐书》记载.火珠产于婆利东罗刹画，形状如水晶，太阳当午时，把珠子对向太阳.光柱透过珠子射到艾草上.可以点燃出火.类似今天放大镜的功能。林邑人进献火珠，也是对唐朝的礼敬，属于礼尚往来.但是.在上奏的表章中，所用良辞不太恭顺。主管部门认为，这是对朝廷的不敬，遂上表奏请唐太宗，发兵讨伐。

唐太宗不同意，说：“广好战的人自取灭亡,，隋炀帝、吉利可汗.都是好战的人.动不动就讨伐这个，抢掠那个。自恃强大，他们都败亡了.这是大家亲眼所见的。大国以强凌弱，战胜小国.算不上威武，更何况未必就能打胜。他们的奏表说话不恭，那是言语之同的事情.何必在意？”

不以大国欺负小国，不以强国凌辱弱国，不以武力征服四邻,这是唐太宗的一个重要外交思想。

唐太宗不轻易动用武力，还表现在对待突厥的扰边上。突厥吉利可汗反复无常，经常骚扰抢掠唐朝边塞城镇,成为边境上的一大祸患，吉利可汗在部落内也不得民心,部众离心离德。公元627年冬季,北部草原天降大雪，平地积雪数尺深.羊马多数冻死.民众闹开了饥荒。有官员出使突厥回来.看到突厥的困难景象，向唐太宗汇报说：“戎狄的兴盛与衰败，以羊马的占有多少为标准。如今,天降大灾,突厥兵众饥饿。牲畜瘦弱，这是亡国的征兆,为时不会超过3年。

群臣得知这种情况，建议唐太宗乘机攻击突厥.别失掉这个大好机会。

唐太宗不同意，说;”刚同人家订立哲约，就背弃盟约，这是不守信义；利用别人的灾难,攻打别人,这是不讲仁道；乘人之危来取胜，这算不上英武。必须等到他们有罪过，然后.我们才能去讨伐。”

唐太宗征战大丰生，不是不知道战机。他深知，武胜不是最后的胜利.还需要德胜，他以武力征天下.还要以德来服天下。

另外，唐太宗不修长城，正好说明这一点。由于突厥屡犯边境。朝中大臣有人建议修筑长城，发动边境上的民众，登上堡垒屏障防敌。唐太宗说：“突厥灾异频发，吉利不恐惧，不修德，反而更加暴虐凶残，骨肉之问相互攻击，他的灭亡就在且夕之间，怎么能劳役民众到远方去修筑屏障要塞呢？”

好战者亡。是经骑总结、历史教训，也是颠扑不破的真理。

有关唐太宗不乘突厥国家天灾人祸之危的故事

《新唐书列传第一百四十上　突厥上》记载：“贞观元年，薛延陀、回纥、拔野古诸部皆叛，使突利讨之，不胜，轻骑走，颉利怒，囚之，突利由是怨望。是岁大雪，羊马多冻死，人饥，惧王师乘其敝，即引兵入朔州地，声言会猎。议者请责其败约，因伐之，帝曰：“匹夫不可为不信，况国乎？我既与之盟，岂利其灾，邀险以取之耶？须其无礼于我，乃伐之。””公元627年，李世民即位后的第一年，突厥内部发生叛乱，薛延陀崛起，突厥镇压失败，导致内部不稳，这时突厥又遭遇天灾。为了防备唐军入侵，颉利可汗不得不主动以会猎的名义南下入侵唐朝朔州，有人建议李世民趁着突厥天灾人祸讨伐它。李世民以与突厥立有盟约，不乘人之危为由拒绝了这个建议。
其实，李世民不乘机进攻突厥，是因为他自己的位子还没坐稳。前一年，即公元626年六月初四，李世民发动玄武门之变，杀死太子建成和齐王元吉，软禁了父亲李渊，控制了朝局。八月九日，李世民就接受李渊禅让即位。突厥颉利可汗听说唐朝内部发生动乱，立即发兵南下，直达长安。李世民不得不在八月三十日被迫和突厥签订城下之盟，即渭水之盟。
在这种情况下，第二年突厥发生天灾人祸，可是一年的时间，还不允许李世民完全安抚动乱后的唐朝内部政局。而这时突厥虽然遭到失败，实力尤在，这时整军南下，也是磨刀霍霍，全面戒备；才刚刚签下城下之盟的唐朝军民也没有做好开战的准备。这种时期，并不是开战的好时机。雄才大略的一代大帝唐太宗选择以仁义盟约为借口不出兵，也就顺理成章了。

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