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太公归位,众神回避
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国漫电影《姜子牙》终于在国庆档上映。片中的姜子牙踏上幽都山寻找真相,却发现当年的封神大战只是静虚宫师尊下的一盘大棋,自己和众人只是棋局中的棋子而已。而姜子牙的历史原型姜尚,可从不甘于当一枚棋子,他要当棋手,去下一盘灭商大棋。
独钓渭滨,意在姬昌
综合《史记》《战国策》《吕氏春秋》等史籍的记载,姜尚“先祖尝为四岳”,祖上是尧舜时期的重臣“四岳”之一。当年黄河、渭水流域洪水滔天,尧舜向“四岳”征求治水人选,“四岳”举荐鲧禹父子先后承担治水重任。在大禹治水过程中,姜尚祖先“佐禹平水土甚有功”,被封于“吕”或“申”,成为诸侯国。
但到了姜尚出生的时候,家里已经没有王位可继承,社会阶层跌落至庶人。他只有自谋职业,靠着“博闻”走学而优则仕的道路,“尝事纣”,在商朝为纣王服务。后因“纣无道”,就“去之”。后“游说诸侯”,周游列国,试图求得施展才华的平台,但“无所遇”,报国无门。姜尚后“闻文王贤,故钓于渭以观之”,听说姬昌懂得礼贤下士、知人善任,就到周国国都周原附近的渭水垂钓,以求获得赏识垂青,同时观察姬昌是否名实相副、值得托付。
姜尚在渭水边垂钓时,周国正站在历史发展的十字路口上。大致在商王武丁时期,姬昌的祖父古公亶父带领周人迁徙到岐山之南的周原地区,“居岐之阳,实始翦商”,开始有“翦商”意图。周人在周原滋生人口,建设城邑,疆理交通,扩大耕地面积,实力迅速壮大,连续击败散居在岐山西北的混夷、西戎部落,周边小国纷纷归附。古公幼子季历继承父业,开疆拓土,先后征伐西落鬼戎、燕京之戎、余无之戎、始呼之戎等戎人部落,解除周边戎族的威胁,受到商朝看重。商王文丁任命季历为“牧师”,周国成为得到商朝承认的西方大国。
可惜好景不长,随着周族势力急剧扩张,商周矛盾迅速激化。重用季历的商王文丁为遏制周族的扩张势头,直接将季历杀掉以绝后患。季历死后,其子姬昌即位。姬昌报仇心切,急于摆脱商朝控制,贸然发动对商朝的战争,结果在强大的商朝反击下迅速失败,甚至被俘成为商纣王的阶下囚。周人用宝马美女贿赂纣王,姬昌才得以获释返回国内。
姬昌回国后,一日准备到渭水边打猎,就先卜了一卦,卦象显示这次打猎“所获非熊非罴,非虎非豹,兆得伯王之师”,会遇到能帮助姬昌成就霸业的国师级别人物。姬昌大喜,就沐浴熏香,斋戒三日方才去打猎,以示郑重其事。
姬昌到渭水北岸,见姜尚“坐茅而渔”,就前去寒暄,问姜尚“子乐渔邪”,我看先生兴致不错,应该是个喜欢钓鱼的人。姜尚回道,“君子乐其志,小人乐其事,吾渔非乐之也”,君子以抱负为乐,普通人以爱好为乐;钓鱼不是我的爱好,我并不以之为乐。姜尚言外之意是其志向远大,不乐垂钓逍遥。
姬昌一听姜尚谈吐不凡,遂与之深谈。言罢,姬昌大喜过望,告诉姜尚,他先太公曾经预言过,“当有圣人适周,周以兴”,会有圣人帮助周国事业实现突破性发展,现在看来您就是那个人。姬昌当即“载与俱归”,与姜尚同车回城,并拜其为太师。
韬光养晦,断狱虞芮
回朝后,姬昌询问姜尚,“为天下若何”,如何才能夺取天下和治理国家?姜尚胜算在握,逐一向姬昌和盘托出胸中谋略。
姜尚指出,商朝“草茅胜谷”“众曲胜直”“暴虐残贼,败法乱刑”,亡国之象尽现,周代商是大势所趋,建议姬昌顺应天命,坚定决心,立足于“道”和“义”夺取天下。姬昌表示,“允则,敢不受天之诏命乎”。
在帮助姬昌明确灭商战略目标的同时,姜尚劝姬昌要清醒认识到商周实力差距,继续韬光养晦。尽管经过几代人的经营,周国已经崛起为西方最大的势力,但仍不足以与商朝全面抗衡。商仍然是“大邑商”,周依旧是“小邦周”。建国数百年的商朝根深叶茂、地盘广大,而且控制着豫西和晋南等周国东进的必经之地,于整体态势上对周国形成压倒性优势。在敌强我弱、“商周之不敌”的客观事实面前,不能急于求成、操之过切。
姜尚告诫姬昌,“天道无殃,不可以先唱;人道无灾,不可以先谋”,建议姬昌恭顺事商,麻痹纣王。姬昌心领神会,在周原建造商朝宗庙,供奉商朝列祖列宗,按时恭敬祭祀;主动进攻背叛商朝的诸侯,做出替商朝清理门户的姿态;在周原大兴土木,广纳美女,宴饮观舞,装作腐化享乐、胸无大志。姬昌的这一系列举动,成功麻痹了商朝。纣王得出“西伯改过易行,吾无忧矣”的结论,还赐给姬昌专门负责西方征伐事务的大权。
随着纣王将注意力转向东方,全力对付东夷部落,周国外部压力大为减轻,获得了难得的发展良机。姜尚趁势建议姬昌“阴谋行善修德以倾商政”。对内,推行善政,改善民生,搜罗人才;对外,姜尚劝姬昌把周国的洛西之地献于纣王,请求纣王废除“炮烙之刑”,树立敢为天下人请命的形象,从而扩大在诸侯中的影响力,并结交同盟,分化瓦解商朝的属国。姜尚纵横捭阖的通盘外交战略中,最具有政治意义的就是“断虞、芮之讼”。
据《史记》《毛诗正义》等记载,“虞、芮之人有狱不能决”,虞国(今山西省平陆县东北一带)、芮国(今山西省芮城县西部一带)“相与争田”,发生领土纠纷,“久而不平”,两国国君就“相与朝周”。
虞、芮国君刚进入周国地界,就见“耕者让畔,行者让路”,农夫互相让田,行人互相让路;走到周国国都,见“男女异路,斑白不提挈”,男女老少都互相谦让;进入周国朝堂,见“士让为大夫,大夫让为卿”,士让大夫先走,大夫让卿先行。
虞、芮国君见此,还没见姬昌和姜尚的面,就“皆惭”,长叹一声,“吾所争,周人所耻,何往为,只取辱耳”,还表示“我等小人,不可以履君子之庭”,赶紧回吧,别让我们的脚脏了周国谦谦君子之国的地。
回去后,虞、芮“乃相让,以其所争田为间田而退”,把有争议的土地划为缓冲地。各诸侯国听闻此事,纷纷表示,“西伯盖受命之君”,不久“天下闻之而归者四十余国”。
虞、芮作为商朝的属国,发生纷争不去找商王调停,而是请求周国裁决,说明周已经开始取代商成为一些小国的实际宗主国。周人将此年称之为“受命之年”,姬昌随之称王,是为文王,并追尊古公亶父为太王,季历为王季。宋代学者吕祖谦评论道,“文王听虞芮之讼而商道始衰”,这就是“文王阴行善,诸侯皆来决平”。
虞、芮两国赴周国裁决争端的行为,代表着政治上对周国的归顺。周国通过“断虞、芮之讼”,将势力扩展到黄河以东地区。从此河东平原与周族根据地渭河平原连成一片,成为周国的基本统治范围。周国借此打通了东征灭商的必经之路,即潼关至崤函一带的函谷关天险,开始主动进攻商朝核心统治区域。
翦商羽翼,不畏天道
在结交同盟之外,文王还根据姜尚的谋划,抓住纣王征讨东夷无暇西顾的机遇,打着拥护商朝的旗号,利用纣王赋予的“专征伐”之权,出兵攻打忠于商朝却与周国敌对的国家,是为“翦商羽翼”。
在姜尚的策划下,周国首先征服西北地区的犬戎、密须、阮、共等方国,解除东进后顾之忧。接着渡过黄河,进入山西南部和河南西部一带,灭掉位于太行山西麓的黎国(今山西省长治市上党区一带),打通了穿越太行山最重要的通道,向东可以俯瞰商朝都城,向南可以直取商朝核心区域河洛地区。
周国扩张影响的另一方向是南方长江、淮河、汉水流域。周原地区出土的伐蜀、征巢、楚子来告等甲骨文显示,当时周人势力已经达到江淮、江汉之间,西南进入巴蜀地区。
通过向北部太行山脉和南部江淮、江汉两个方向的拓展,周国完成了对商朝的南北两路战略大包围。至此,天下南、北、西三个方向的大部分诸侯国都已经臣服于周国,这就是孔子所言,“三分天下有其二”。
完成对商朝的南北钳形包围布局后,文王和姜尚从中路拔掉了商朝封锁周国向东发展道路上的最后一道关隘崇国(今陕西省渭南市华州区一带),形成俯冲豫中平原的战略态势,揭开了问鼎中原的序幕。公元前1056年左右,文王去世,其子姬发即位,是为武王。经过十余年准备,公元前1046年初,武王、姜尚誓师伐纣。
据《六韬佚文》,周师进军至汜水牛头山时,“风甚雷疾,鼓旗毁折”,遇到狂风雷电,军鼓震裂,军旗折断,连武王御车的警卫员都“惶震而死”。在中国古代天象军事学中,这是出师不利的征兆,“群公尽惧”,军中流言纷纷。
姜尚不以为意,“用兵者,顺天之道未必吉,逆之不必凶。若失人事,则三军败亡……吾乃好贤而能用,举事而得时,则不看时日而事利,不假卜筮而事吉,不祷祀而福从”,认为用兵之道不在天象吉凶,而在人事,“遂命驱之前进”。
这时,武王的弟弟,就是后世历史中着名的周公旦烧龟甲、数蓍草算卦,得出“今时逆太岁,龟灼言凶,卜筮不吉,星变为灾”的结论,“请还师”。姜尚这次怒了,冲周公旦吼道,“今纣刳比干,囚箕子,以飞廉为政”,纣王诛杀忠良,任用奸佞,朝纲大乱,民怨滔天,我等替天行道,“伐之有何不可”;而且“枯草朽骨,安可知乎”。说罢,姜尚“焚龟折蓍,援枹而鼓”,烧掉龟甲,折断蓍草,亲自擂响战鼓,“率众先涉河”。
年轻的武王在姜尚的激励下,“从之”,终于取得牧野决战的大胜,灭掉商朝,将周国升级为新的天下共主周朝。武王“平商而王天下”,姜尚“谋居多”,因功被封齐地,成为齐国开国始祖,史称齐太公。
姜尚为周国谋划的翦商之策,是中国历史现存第一份灭国战略规划,被后世称为《渭水对》,以纪念姜尚与姬昌的人生初遇。姜尚在灭商兴周大业中表现出的高明智慧,和他半生微贱、一朝得遇、成就功名的传奇经历,成为绝好的传奇小说素材,最终以“太公归位,众神回避”的神上神形象,从历史走向神话。
(作者系中国人民大学历史系博士)
吴鹏 来源:中国青年报
1、79岁时荣获诺贝尔文学奖的罗素,就是“永远朝着还可以有所作为的方面”
2、陈宏文,六十岁学画,七十岁他的画就走向各级展厅和报刊,被中国艺术国际交流中心及世界华人文化研究中心评定为一级画师,并授予“21世纪亚洲华人书画艺术500杰”,北京世界华人艺术中心对陈老的作品润格为一平方米1600元人民币。
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画笔怎么拿都不知道,怎么作画呢?”画家说:“你可以去试一试呀。”老人一想,对呀,不试怎么知道呢?这一试,老人竟与绘画结下了不解之缘。几年以后,老
人成了美国著名画家,此人就是哈里·利伯曼。
4姜子牙70岁拜相,姜太公姜子牙是东海上(现今河南许昌,另一说法是安徽临泉姜寨)人士。在商朝时当过小官,商末民不聊生,纣王暴政年年,姜子
牙辞官离开商都朝歌,隐居於蟠溪峡。并在磁泉边以长杆、短线、直勾、背身而钓的奇妙方式去钓鱼。静待多年,最後感动了求贤心切的周文王,姜子牙隐居10
年,当他83岁时,周文王再度到访,在文王诚意请求下,姜子牙被拜为司马,辅佐文王。因为周文王曾对姜子牙说:「您真是我的太公呀!」,故後人尊称姜子牙
为姜太公、太公望。
姜子牙老年得志,为周文王、周武王修文练武、励精图治,并策划推翻商纣的暴政。卒之在公元前1066年率兵三万,大败商军於牧野,为武王奠定周朝。因姜子牙辅佐武王灭商有功,被分封於齐(现今山东),是齐国的始祖。諡号为齐太公。
姜子牙观后感作文800字5篇
《姜子牙》是一部给成年人看的动画,画风和基调偏阴暗,动画制作和导演水平总体来说是满意的,故事有点像职场剧。那么你知道《姜子牙》的观后感怎么写吗?你是否在找正准备撰写“姜子牙观后感作文800字”,下面我收集了相关的素材,供大家写文参考!
姜子牙观后感作文800字1
我和爸爸第一次去看电影,因为我是个小吃货,贪吃美食,所以导致看电影迟到了。进了影厅后,黑压压全是人,电影已经开始了。
我们急忙找地方坐下。电影的内容是围绕申公豹和姜子牙展开的。姜子牙在河边钓鱼,申公豹来了,申公豹说:“姜子牙,你不要再钓了,钓鱼有什么用啊?”姜子牙说:“我自有安排。”申公豹说:“要不然咱们去酒馆吧。”酒馆里有一些特别奇怪的怪物,他们看见姜子牙来了,纷纷跪地求饶要求释放,因为这些怪物已经被困千年,样子很是丑陋。
这时候,酒馆老板过来了,手里拿了一瓶红酒。就在这时,一个穿着红色衣服的小女孩走了过来,手里拿着一个袋子,她说里面都是钱,但是必须用一个地图跟她做交换。老板同意了。他把后面的布掀开,里面脏兮兮的,有一些喝过的酒,还有一些收藏的酒,他找啊找啊,终于找到了一个地图。他对小姑娘说:本店的规矩是先验货再给东西。小姑娘把袋子递给他,哇塞!里面竟然都是石头,根本都没有钱,他们被坑了。那个老板气的直瞪眼。冲上去抢地图,姜子牙看到后用法力把老板打跑,拿回地图。小女孩很是感谢,她跟姜子牙说她叫小九,她的右脚上有一个红色的锁,是九尾狐给她锁上的,限制了她的自由,只有去黑山找到黑花才能脱离苦海。
可是没有人愿意和她去,因为路途险恶。但是有一只叫嗯的宠物愿意跟她去。这个小宠物是一只很大的犬,是一个精灵。他们遇到石头怪物阻挡,但被女孩打败了,她们不分昼夜的前行,跨越,就这样走呀走呀,终于走到了黑山,那里面有九尾狐的声音。他们俩被好多九尾狐攻击,但是经过一场大战,他们最后还是到达了黑山后面,看见了很多黑花,并发现了一个锁,是跟他妻子锁在一起的。他就不敢动了。黑花想杀死小九,姜子牙和申公豹也跟在后面,和九尾狐打了起来,小九被九尾狐打死了。
姜子牙觉得她很可怜怕,想让小九重生,他去祭拜了天神。悄悄地站在了一旁把冤魂都敲了上来,我心里很是兴奋,小九终于活了回来。
姜子牙观后感作文800字2
《姜子牙》是一部极有野心的动画电影,无可挑剔的特效制作下,电影对人尽皆知灭商伐纣的姜子牙做出了新的解构,不救一人何以救苍生?更具时代意义的体制与个体对立,使电影拥有了一个本完全可以超越《哪吒》的内核,然而电影在剧情上的空洞,以及节奏掌控上的欠缺,都可明显所见导演无从娴熟的去驾驭这样的格局故事。
从制作来看,《姜子牙》的美是夺目的。伊始一场极具东方美学2D形式的封神大战,便可得见制作团队不仅饱含匠心,更独具创意。而随着剧情的展开,电影将古代神话与动画技艺的结合,当玄鸟展翅夜空,黑花绽于山谷,一幕幕昔日只能见于文字的传说成为了跃然光影的画卷,惊艳唯美的视觉特效既为电影编织出了一个美轮美奂的封神世界,同时也为《姜子牙》以一己之力,对抗不公的命题,提供了能与之相匹的恢弘背景。
与很多传统的国产动画电影不同,《姜子牙》是一部更为成人向的作品,它大胆舍弃了很多国产动画电影中为了讨好孩子,刻意为之的搞笑元素,并对原有的姜子牙做出了大刀阔斧的改变。电影的主线故事发生在封神大战后,本论功当成众神之首的姜子牙,在斩灭元凶狐妖九尾时,发现九尾体内居然有个女孩,然而师尊却执意下令让其斩杀狐妖,姜子牙却始终难下其手,被贬苦寒的北海,然而随着当年女孩小九在北海的再度出现,姜子牙在小九身上发现当年看似拯救苍生的伐纣之战,其实另有隐情。
原来一切的一切,不论是迷惑纣王的九尾,还是自以在拯救苍生的姜子牙,其实都是师尊的棋子,这世间若无纣王般的弥天之恶,又何以能体现静虚宫拯救苍生的浩气凛然 ?人妖神三界本无绝对意义上的善恶之分,电影中看似在拯救苍生的静虚宫,伐纣灭商后并没有真正去解决苍生疾苦,只是在树立自己的绝对权威。权威并非正义,为了夺取权力,行欺世盗名之恶,在漫漫历史长河里并不鲜见。而知晓了一切真相,以一己之力,毁坏天梯,对抗神界的姜子牙,是电影体现真善,着点自我价值与体制问题,极具思想深度的精神内核。
内核的悲壮,并不是《姜子牙》的问题,经典,也从来都不会苛求电影一定要插科打诨。《姜子牙》拥有出色的制作,深邃的内核,但电影却忽视了一个关键问题,好的故事并不只是在最后去揭露一个高深的悬念,在《姜子牙》中我看不到一个饱满生动的人物形象,所有人物都沦为了导演可以随意摆弄的工具人,甚至于很多电影关键性的剧情都是缺失的,例如师尊作为电影最大的反派人物,他的存在去留,被语焉不详的一带而过,例如姜子牙到底是因为什么最后拥有了能挑战师尊的神力等等,不胜枚举的逻辑诟病,使支撑电影深邃内核的并不是夯实的剧情,而只是空洞的牺牲与阴谋,这一问题更使电影最后姜子牙以真善救苍生的拯救,并没能真正做到打动人心。
不得真情,何以论真善?无可否认《姜子牙》绝不是一部庸作,但流于表象的成人向内核,使电影颠覆性的改编,并没能完成对姜子牙超然的重塑,反而既丢了芝麻也丢了西瓜。如何去讲好一个真正能让人热泪盈眶的故事,才是中国动画电影真正蓬勃的生命力。
姜子牙观后感作文800字3
在看这部电影之前,我便有很大的期待,看完后我也认为它是一部好的电影。从剧头第一次玄鸟出现,再到最后的姜子牙毁掉天梯,我几乎都在流泪,或许谁都没错。
九尾,一直是剧中的反派人物,是个人见人怕的大魔头,但他也只是受得天尊的欺骗,他的本心是好的,它想成仙,这样生为妖的狐族,便可以从生活在泥沼之中,一步登天,这也是之后她恨的缘故。在剧中有一处细节,是在幽都山的悬崖上,她对纣王说:“连你纣王都被封了个姻缘神当。”这里便可体现她的可怜之处,她是一个权力斗争中的棋子,事成灭口,我认为她没错。
反过来,天尊就变成了坏人,他运筹帷幄,好似为权所争。但最后他摘下莲花花瓣惩治九尾,就算会自毁一部分修为,他也还是做了,至少在他的心里都是为了众生,你可能会不解,让无辜的人亡命便是为了苍生?但从天尊的角度来说,他是一个大神仙啊,一个人,一个妖,一个神都是入不了他的眼的,他像一个修理枝丫的园艺师,剪去他认为不合理的,留下主体蓬勃发展,他用他自己的方式来做,本心都是为了众生。
错不在天尊,错不在九尾,错不在姜子牙,错也不在众生。其中最让我心疼的是申公豹,他把姜子牙看作是自己的英雄,努力的想要成为像他一样的英雄,到最后他才发现他只是他。这很像我们的普通人,哪怕十分的努力也到达不了那样的高度,明知九死一生也要成为自己的英雄,他最后死了,但他终是闪闪发光的。
其中我最在意的不是姜子牙,不是小九这样的主角,我最喜欢的角色恰恰是只出现过一两次的配角中的配角——玄鸟,“风吹鼓响,可慰亡魂,无法入轮回的怨魂,只能在玄鸟的带领下回归”,最让我铭记的是那句“谢谢你,我终于可以回家了”,这便是每个人的缩影,一味追逐远方和梦想的人们,有些被梦想所击溃,不敢回家,前方没有家,就那样迷失在路口,心中想的都是家。
《姜子牙》,这部电影的影评褒贬都有,但我认为它是一部有血有肉有灵魂的好作品。
姜子牙观后感作文800字4
10月6日上午,姐姐和我以期待的心情去看《姜子牙》电影。当我们到达紫金广场的时候,小记者们己经排成了长龙一样的队伍。
电影开始时我们每个人都带上了“特效”眼镜,因为带上它之后就有一种立体感觉,影院变的鸦雀无声。首先我听到了轰雷般的声音,然后影屏上出现了姜子牙斩九尾狐妖的激烈情景,立刻让人有一种惊心动魄的感觉。整片以姜子牙和九尾狐妖之间的斗争为中心,姜子牙为了天下太平而战斗。我们看到了机智勇敢、伸张正义的姜子牙;神通广大、庄重威严的师尊;暴躁呆萌的申公豹;心狠手辣、法力高强的九尾狐妖……
有一段最有意思:姜子牙的宝剑变成了有法力的木棍,姜子牙不用鱼耳拿木棍可以钓到鱼儿,让我想起歇后语:姜太公钓鱼—愿者上钩。
这部精彩的电影给我留下了美好的记忆。
姜子牙观后感作文800字5
故事起源于商朝末年,妖狐九尾降世,祸乱人间,人、神、妖三界大战一触即发。姜子牙最终擒得妖狐,一举封神。在斩杀九尾之际,太公无意间看到的元神,揭开了一场埋藏在洁白新雪下,罪孽滔天的阴谋。
那一个无辜的元神是真实的存在,还是十二天尊口中的幻境,姜子牙被困在了两者交织的囹圄中。这关系到他最终做出的选择是向着善,还是站在了恶的身边。一个初心为守护苍生的神,师尊告诉他“圄于一人的善便是恶”,可“不救眼前一人,何护天下苍生”。
一场天机,让幻境中的元神真实地来到姜子牙的世界。为了给自己一个交代,更给天下人一个交代,他走向了秘密的深渊。
可一条路越走到后面,当新雪下的伤疤再次被揭开,早已烂溃发脓,越发丑恶得不可直视。原来一切都是师尊布下的局,为了一统三界,他以天下做盘,苍生当棋,就连作恶多端的九尾也在算计之内。太公深陷局中,抬头望天,未几的枯骨冤魂上,是一片要掩盖所有罪恶的新雪。高高在上、发色纯洁的神,心怀慈悲地坐在被血色染黑的乌云上,面色讽刺地注视人间。姜子牙用力地想要更加接近真相,却不知他终生所追逐的善恶,早已成为上位者游戏人间的武器。
大战后,天地间没有阳光。一眼望去,世间只剩望不到尽头的烟雾,和永远下不完的雪。岁月在等一束光的出现,来刺破这场虚伪的黑暗。
于是,就有了姜公一步步踏进深渊。一个场景故事的结束,马不停蹄地迎来下一个开场,似乎谜题永远是破不完的。高大巍峨的古战场遗迹,太阳照不进来的地方终归阴冷,人置身其中更是渺小如蚁;郁郁葱葱森林尽头的山洞里,又是阴谋揭开的起点;象征新生的归墟中,却爆发了故事的结局。连环一样的场景,一个接一个无比的顺畅。没人注意为何地点的设置如此巧妙,这究竟是师尊的推波助澜,还是天道的暗中安排。幕后的主使究竟是不是师尊?而天道穷究到底想干什么?主角姜公没有观众的上帝视角,他如今面临的难题是挚友和爱宠的离去。
影片的最后,太公一路兜兜转转,经过了无数纠结,终究又回到了原点——选择向善还是向恶。向着表面的善吧,可师尊是所有罪孽的源头;选择世人眼中的恶吧,但九尾只是高位者手中的提线木偶,它本性并不坏。影片没有给出确切的回答,因为九尾并未真正消亡,师尊也只是受到了天道的惩罚。多智如姜子牙也想不出合适的解决方案,他只斩断了天梯——世间最后一道宿命锁——人界了解神的唯一通道,从而实现了拯救天下苍生。
于是,我看到岁月如何奔驰,挨过了冬季,迎来了春天。迷雾不复存在,人间从此有了光。但光的背后是否也藏着某个潮湿阴暗的角落,一只蜘蛛在结着下一张盖满人间的网。姜子牙斩断天与地间的宿命锁,却斩不尽天下人的枷锁。因为我们的灵魂本多轻盈,但只要一出生,就会被这肉体和各种污浊的欲望所拖住,这是有型的囹圄;而除去我们已知的世界,天道上面是否另有天道,他们又在人间拢住了怎样一只铁笼?但人类在自保的同时,也断了探索更高深渊的机会。也这是未知的囹圄。
所以,我们生而身陷囹圄,穷尽一生也无法得知围墙外的世界是怎样。只是在这颗圆形的蓝色星球上一次次走回原点,烦恼着家庭和父母,学校和老师,公司和老板,快乐地无知下去。或许终有一天,通过某种机遇,我们会再次看到:蓝天之上,坐着一位高高在上、发色纯洁的神,而他的眼睛,正慈悲地望着人间。
电影评价褒贬皆有,但我还是非常喜欢它的。因为影片中的很多细节都值得细细品味,而且每个人看待这些事物的角度也各不相同。看似简单的剧情背后或许有很多值得思考的地方。
看完了电影姜子牙之后,对影片中的一句台词记忆犹新,那就是姜子牙说的?若连一人都救不了,该如何救苍生??那么除此之外还有哪些令你印象深刻的台词呢?下面我带来:姜子牙经典台词句子文案摘抄 姜子牙经典台词语录大全。
姜子牙经典台词文案句子摘抄
1、太公在此,诸神回避。
2、?不救一人 ,怎么救苍生?一人如露水, 苍生如江海?
3、?用你自己的方式,去成为一个,真正的神。?
4、?你连鱼都放了,就不能放自己一马??
5、?看尽三界,一生追随。??四不相?
6、?姜子牙,你竟敢强逆天命,昆仑和北海都不欢迎你这种三界败类。?
7、?商朝末年,九尾妖狐率狐族祸乱世间,昆仑,为拯救苍生而立。?
8、?妖狐受诛?,?杀了我,她也得死。?
9、?是神,是妖,是人,不可欺,不可操控,不可不救。?
10、愿者上钩,多么痛彻的领悟。
11、哎,人心不古。
12、破坏,是为了更伟大的创造。
13、强者生,弱者死。
14、?此去经年,再无归途。??小九?
15、?你一直是我羡慕的英雄,这次,换我了。??申公豹?
16、时间不多了。
17、牺牲是必要的。
18、不刷新世界观怎么可能成长。
19、开创一个没有愚蠢家伙的国度。
20、?弟子姜子牙,愿追随昆仑,成为一个守护苍生的神。?
21、?我自觉有罪,从此不再为神?
22、?牺牲无辜之人,这就是天道吗??
姜子牙剧情结局是怎样的
影片《姜子牙》讲述了在封神大战中,作为昆仑弟子的姜子牙,率领众神战胜狐妖,推翻了残暴的商王朝。封神大战的胜利,姜子牙即将受封为?众神之长?。然而当元始天尊命他亲斩妖狐时,姜子牙却选择了违抗。
印象最深的片段,结尾大战的那场戏,姜子牙、狐仙、师尊的混战,小九走进归墟时的场景刻画,都非常细腻;整个片子我最喜欢的角色还是申公豹,虽然故事中所有人物都在成长,但申公豹的成长是最让我信服的,他做任何事都有自己的目的,也愿意为了自己守护的东西做出自己的选择,某种意义上,他和姜子牙一样值得尊敬。
因为如果斩杀九尾,其附身的妲己也会死。为得道封神,以牺牲无辜的人为代价,这不是姜子牙所认同的天道。最终,姜子牙因私自放走狐妖被贬下凡间,失去了神力。还变成了?三界败类?,被人唾弃。
十年后,因为一个契机,姜子牙踏上重回昆仑虚的旅途,在战后的废墟上,他重新找回了自我,也洞悉了十年的一切真相。姜子牙用他自己的方式,成为了真正的神。
这个片子还有一点,就是不断的反转,包括申公豹的人物成长,也是带有一定反转意味的,当然,最大的反转还是影片最后,山外有山,人外有人,仙外有仙,以至于看到最后的彩蛋,哇,这是多大一盘棋啊。
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