走进濉溪之：口子（文耿汉东）

生吾之地兮，经久弥香远。

先辈住口子，家居大街前。

睢汴润稼禾，三面有高山。

口子有数名，与君查其源。①

为何谓口子？史书有明言。

远在战国时，睢汴绕相山。

北有古汴河，南有睢水船。

中间连白沟，汴睢得通贯。②

白沟南注睢，入口在东岸。

汴水从北来，由此入睢川。

两水能汇一，全因此口连。

汴水入睢处，即为口子缘。

两水交汇时，水大常泛滥。

口子西北角，古称灵璧县。③

项羽破刘邦，尸塞雎水浅。④

杀声千年后，夜闻犹觉寒。

何谓徐口子？徐渡为哪般？

徐口即徐渡，缘起大业年。⑤

漕粮至渡口，全靠摆渡船。

船家为徐姓，徐口因此传。

金元以降时，黄河数夺汴。

白沟水湮没，牛马不可辨。⑥

乾隆挖溪沟，此沟奔东南。

又称睢溪口，一直名喧喧。⑦

口子何时建？应在明末年。

集名徐溪口，相乡八集间。⑧

顺治三年时，冶所在相山。

宿北第一镇，辖集四十三。⑨

后设凤颖府，移衙睢溪畔。⑩

史称二府门，时在同治年。

知州张云吉，移睢为剿捻。

沿水筑土墙，小镇渐成焉。

吾生也晚矣，睢汴不得见。

唯有濉河水，绿波流缓缓。

民国睢改濉，口子集升县。⑪

凭吊古遗址，早已泪泫然。

注释：

① 口子为濉溪镇古名，又名徐口子、徐溪口、睢溪口、濉溪口。

② 远在战国时期，北有获水，亦称汴水。南有睢水，即今老濉河。通过白沟水使睢，汴两河贯通，故有“汴水入睢”的记载。

③ 郦道元《水经注》云：睢水又东经彭城群之灵壁，古灵璧在今濉溪县城西北，相山西南处。

④《史记.项羽本纪》：春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王闻之，即令诸将击齐，而自以精兵三万人南从鲁出胡陵。项王乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城，日中，大破汉军。楚军皆走，相随入榖、泗水，杀汉卒十余万人。汉卒皆南走山，楚又追击，至灵壁东睢水上。汉军却为楚所挤，多杀，汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流。

⑤ 隋朝大业年间，曾在睢水之白沟水口设一漕运渡口，因一徐姓者在此摆渡，故地名徐渡口，又称徐口子，后又改称徐溪口。

⑥ 至金、元时期，黄河夺汴（即获水）时，古白沟因此而淤没。

⑦ 乾隆11年，开挖溪沟，即溪河。此河至口子北关东头入老睢河，故，口子又称睢溪口。

⑧ 至明代，口子设为“徐溪口集”，为相乡八大集之一。

⑨ 清顺治三年，相治所移驻口子，口子集发展甚快，下辖43个小集镇，为宿州西北第一大集。

⑩ 清光绪《宿州志》载：同治四年，知州张云吉禀准，将凤颖同知移驻。口子为“凤阳分府”衙署职权，高于宿州。

⑪ 1946年7月国民党占领口子建立政权，将口子改为濉溪镇并一直沿用至今。1950年建立濉溪县，口子成为县政府所在地，并沿用至今。

耿汉东先生

【作者简介】耿汉东，安徽省淮北市人，诗人，文学评论家，地方文化学者。先后供职于中共淮北市委宣部和淮北日报社。喜欢读书，敬畏文字，己创作出版20部作品，主编8部诗集，现为安徽省诗词协会副会长.

责任编辑：孙克攀

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