杨昌济：欲栽大木拄长天

杨昌济（1871—1920），又名怀中，字华生，着名伦理学家、教育家，倡议筹办湖南大学，曾任北京大学教授，着作有《达化斋日记》《杨昌济文集》《劝学篇》等。

1936年，毛泽东在接受斯诺采访时，特意提到了他的一位老师：“给我印象最深的教员是杨昌济，他是从英国回来的留学生，后来我同他的生活有密切的关系。他教授伦理学，是一个道德高尚的人。他对自己的伦理学有强烈信仰，努力鼓励学生立志做有益于社会的正大光明的人。”毛泽东还说：“在我的青年时代，杨昌济对我有很深的影响，后来在北京成了我的一位知心朋友。”事实上，不仅毛泽东深受杨昌济影响，蔡和森、邓中夏、何叔衡、罗学瓒、陈章甫、张昆弟、李维汉、萧三、舒新城等一批无产阶级的领袖人物和杰出战士都曾深受杨昌济思想、道德和学识上的熏陶，养成了“一种奋斗的和向上的人生观”。

杨昌济早年接受旧式教育，熟悉儒学特别是宋明理学，又广涉明清以来的思想家王船山、严复、康有为、梁启超、谭嗣同等人的着作，也细读过曾国藩的着作，深受湖湘文化熏陶。之后，他到日本、英国学习，并到德国考察，利用10年时间学习了国外的政治、哲学、伦理，特别是教育学理论，如卢梭、斯宾塞、赫尔巴特等人的学说。1913年杨昌济回国，辞去湖南省政府请他接任教育司长的邀约，选择教书。原因一正如他所说“余自弱冠，即有志于教育”；原因二则是因为戊戌年间的思想变化，他“嗣后决志从事教育，以救国救民，方针已确定无移”。他坚信“欲救国家之危亡，舍从事国民之教育，别无他法”。

关于教育的目的，杨昌济在《教育学讲义》中明确提出：“教育不可不以与生存于社会之能力于个人，为第一之目的。”他进一步指出，“欲为生存竞争，则于身体、于精神，不可不为大活动。而欲于精神、于身体为大活动，不可不强健其身体，即教育不可不置重于体育”“既基于科学艺术工业之发明，及其实际之运用，故欲从事实业以谋衣食，不可无科学之智识。而欲得科学之智识，与应付日日生活上所起之事件，又不可无言语与数学上之智识”。因此，在杨昌济看来，无论是普通教育还是专业教育，都应启发学生懂得自然科学、艺术知识，学会谋生的本领。

关于教育的内容，杨昌济说：“自来论教育者，往往分为智、德、体之三部。”他认为国家“至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已”。他吸收斯宾塞的观点，将之与中国传统的教育思想结合，并参考中国实际情况，在教学实践中加以运用。在学生看来，杨昌济讲得最多的是德育。他始终保持着乐观的精神，鼓励学生向善向上。他还强调：“人属于一社会，则当为其社会谋利益。若己身之利益与社会之利益有冲突之时，则当以己身之利益为社会之牺牲。”

关于办学的方略，杨昌济主张借鉴外国经验。例如，为了解决湖南的学校少而招考人数众多的情况，杨昌济便提议国内借鉴英国教育的经验。一是急需采用英国的“通学制”以取代寄宿制；二是男女同校共学让学龄儿童都能上学为便；三是学习英国学校开设夜班，英国儿童义务教育年限虽然到14岁，但“高等实业学堂、美术学堂、女子高等学堂及各大公立小学”都附设夜班，“其学费极廉。夜班中亦有体操，因其于青年身体有益也”。此外，他还建议培养、选择合格教师，并整理财政，保障学校经费。

关于课程的设置，杨昌济从总结教育经验入手，借鉴西方普通教育的基本内容、开设的课程、教学的方法、教学的效果等，对中国学校的相关方面进行设计。例如，对于普通中学，杨昌济提出开设11科（15门课程）。这 11 科是：言语科（包括本国语言文学、外国语）、数学科、修身科、历史科、地理科、博物科（包括植物、动物、矿物）、理化科（包括物理、化学）、唱歌科、图画科、手工科、体操科。他还非常重视学生的美育，要求开设唱歌、图画、手工等课程。

关于教学的方法，杨昌济同样借鉴了国外的做法：“一是教授，二是训练，三是养护。教授以授予智识、发达心身之能力为目的；训练以教育者直接感化被教育者，正其方向，作善良之品性为目的；养护以保护身体而发达之为目的。故养护乃关于被教育者之身体，而教授与训练，则关于被教育者之精神。教授直接活动于智的方面，训练则直接活动于意的方面。”在杨昌济看来，教授之方式可简称为教式，分“注入的教式”和“开发的教式”；训练要注意学生精神发达的程度；养护则是保护和增强学生的体质，因为这不仅是学校的重要责任，也是学生家庭最重要的义务，需要社会共同关心。

由上述可知，杨昌济融汇中西，与时俱进，倡导德育，注重实践，他的教育思想是一个完整而科学的体系。他引导学生研究社会、探讨人生、斟酌古今、权衡中外，反映了他在特殊时期的超前政治观念和教育思想。众所周知，杨昌济在北京故居有联“自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天”。他的一生，不愧此联！

（作者单位系中国教育科学研究院）

《中国教师报》2020年12月02日第13版

作者：杨 阳

庆祝教师节条幅对仗式标语

1、桃李满天下，恩情似海深

2、教诲如春风，师恩似海深.

3、兢兢业业育桃李 勤勤恳恳做园丁

4、尊师爱生风尚美 勤学苦练气象新

5、西席桃李满桑梓;东坦龙蛇尽楷模

6、恩师掬取天池水，洒向人间育新苗

7、笔尖耕耘桃李地，默水浇开智慧花

8、清流汩汩润泽重;峻岭巍巍峥嵘峰。

9、自闭桃园称太古，欲栽大木柱长天。

10、桃李增华坐帐无鹤，琴书作伴支床有龟。

11、祖国园丁心胸容宇宙，人民教师智慧贯乾坤

12、枝粉笔，积淀千秋智慧 三尺讲台，托万世文明

13、两袖清风无愧教师称号，一身正气堪称人民英雄

14、尺讲台几度春秋染芳华 一枝粉笔多少英才遍天下

15、尺讲台笔霜染白青春鬓 一片丹心热血铸就栋梁材

16、处三尺讲台，作功出力; 凭一腔热血，放电发光。

17、似园丁，汗水浇开桃李蕊。如慈母，心血育出栋梁材。

18、阳光普照，园丁心坎春意浓;甘雨滋润，桃李枝头蓓蕾红

19、从教无私，桃李三千承雨露;感恩报国，芝兰四季吐芬芳。

20、恩比青天，广施甘露千株翠; 节犹黄菊，报得春风一寸丹。

21、教书育人，人心无愧于天地; 数载含辛，莘莘学子通学理。

22、恩师开启智慧门展示风光美景，学子始见新天地奔向远大前程

23、知理达理讲理世上真理千秋在，悟道行道传道天下公道万代存

24、早起晚眠披星戴月固守一方热土 春种秋收呕心沥血培育四野新苗

25、诲人不倦教书育人擎起民族希冀 读书正酣矢志成才承担中华崛起

26、寸不烂之舌演绎唐诗宋词汉文章 妙笔生花之手书尽虚名浮誉真人生

27、讲真理，育英才，无悔杏坛事业;捧丹心，燃蜡炬，有缘光彩人生。

28、兢业业汗水浇灌梅兰开花香四海，勤勤恳恳心血栽培桃李结果献九州

29、春雨润本，春风拂叶，春晖暖新蕾;秋田溢金，秋木流丹，秋果出绿阴。

30、传道解惑茹苦含辛，似蜡炬春蚕风尚;树人培才鞠躬尽瘁，如苍松翠柏情操

31、披星戴月，一支粉笔谱春秋名扬华夏。呕心沥血，三尺讲台铸师魂桃李芬芳

32、道无形，却经风雨传千载，积如山重;师淡泊，皆是尘灰披两肩，备受人尊。

33、粒种，千滴汗，春播秋收，五谷丰登;万卷书，百回讲，谈古论今，桃李满园。

34、执教育人，甘做人梯，以人为本人才俊;从师倡德，常垂德范，立德当先德望高。

35、节庆双旬，校生百媚，载舞载歌欢玉局;龙飞四海，凤纳千祥，立言立德颂恩师。

36、教书育人，以人为本培育栋梁之才，厚德载物成就社会和谐;群星璀璨，辞旧岁雏鹰苍穹展翅，迎新春桃李大地争芳

恰同学少年全书里的好词好句好段

1.衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。
人可铸，金可熔，丽泽绍高风。
多才自昔夸熊封，男儿努力蔚为万夫雄！
——长沙第一师范校歌
2.今日之责任，不在他人，而在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强；
少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步；
少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初生，齐道大光;河出伏流，一泻汪洋.潜龙腾渊，鳞爪飞扬；
乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张.奇花初胎，矞矞皇皇；
干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄;
纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
美哉，我少年中国，与天不老；
壮哉，我中国少年，与国无疆！
——梁启超《少年中国说》节选
3.入学一师的第一天晚上，校长孔昭绶到宿舍看望学生。
孔昭绶：同学们，你们想过没有？为什么要来读师范？诸位今日走入师范之门，习教育之法。今后还要致力于民国之国民教育，如果不解决为何读书这个问题，势必学而不得其旨，思而不知其意。到头来呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。……大家都知道，我们一师素称千年学府。自南宋理学大儒张南轩先生在此地创办城南书院至今八百余年。虽经天灾，虽历战祸，虽经朝代变迁，帝王更迭，而绵绵不息直垂于今日。如孙鼎臣、何绍基，如曾国藩、李元度，如谭嗣同、黄兴，历代人才辈出而灿若星辰，成为我湖湘学派生生不息之重要一支。为什么？我想一句话就可以概括：经世致用。何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世。那么何谓致用？以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，就是说，我们不是为了读书而读书。我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。我们湖南人历来读书，只为了两个字：做事。做什么事呢？做于国于民有用之事。
毛：那校长，什么样的事？才是于国于民有用的事？
孔：乱以尚武平天下，治以修文化人心。以今时今日论，我认为首要大事，当推教育。我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识，新文化。扫除全民族的愚昧和落后。教育人人，则人人得治。人人自治，则社会必良。社会改良，则人才必盛。人才既出，则国势必张。以此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大。欲救国强种，有什么手段能比教育还强？所以，读师范，学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗？
4.杨昌济：今天，是我给大家上的第一堂课。修身。
何谓修身，修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。古人云：修身齐家治国平天下。也就是说，修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。那么齐家治国平天下，这些作为也就无从谈起。你们会问，什么是修身的第一要务呢？两个字：立志。孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人无志，则没有目标，没有目标，修身就成了无源之水。所以，凡修身，必先立志。志存高远，则心自纯洁。……自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天。杨某平生，无为官之念，无发财之想悄然遁世，不问炎凉。愿于诸君之中，得一二良才。载得参天之大木。为我百年积弱之中华，撑起一片自立自强的天空。则吾愿足矣。
5.毛泽东第一次到杨昌济老师家里，由杨老师给他开“小灶”
毛：修学储能？
杨：对！修学储能就是你今天的第一课。也是我这个老师对你这个弟子提出的学习目标。润之，一个年轻人走进学校的目的是什么？是学习知识，更是储备能力。孔子曰：质胜于文则野，文胜于质则史。就是说一个人，光是能力素质强，而学问修养不够，则必无法约束自己。本身的能力反而成了一种野性破坏之力。反过来，如果光注重书本学问，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问。其人必死板呆滞，毫无实用。所以我今天送你四个字，就是要让你牢牢记住，修学储能，必须平衡发展。这也是你求学之路上，不可或缺的两个方面。
毛：那以今日之我，应当以修什么学问，储哪种能力为先呢？
杨：什么学问？哪种能力？润之，你的这种想法首先就是错误的。今时今日之毛润之是什么人？一个师范学校的一年级学生而已，你喜欢哲学伦理，也关心时事社会。那是兴趣也是天赋，但我同时担心，你走入另外一个误区，那就是知识能力的涉猎之面太窄。润之，你的求学之路才刚刚开始，你才掌握了多少知识，拥有多少能力，过早地框死了自己修学储能的范围而不广泛学习多方涉猎，于你今后是有百弊而无一利。所以在你修学储能的后面还应该加上四个字先博后渊。
毛：我明白了，博采众长才能相互印证，固步自封必将粗陋浅薄。对吗？老师。
杨：你能这样想，这就对了。
杨：……对，坚忍。坚者如磐石虽岁月交替而不移，忍者如柔练虽因苦艰辛而不摧。坚忍者刚柔相济百折不回，持之以恒也。
6.课堂辩论
在徐特立老师的课堂上，徐老师让两位观点相反的同学展开辩论，一位是刘俊卿，另一位是蔡和森：
蔡：我不同意。教师者，传道授业，教书育人者也。要是教师都一门心思追求更好的待遇更高的地位去了，那还有什么心思去培养学生，用这样的心态去教书，又怎么教得出愿意为社会，为大众奉献自己的学生呢？
刘：大道理谁不会讲，如果要你低人一等，吃一辈子粉笔灰，你蔡和森也未必愿意吧。
蔡：我从来不觉得吃粉笔灰有什么地方低人一等。相反，我倒坚信，教书育人是这个世界上最崇高的职业之一。
刘：我也没有说不崇高啊，只不过别人都说教师是穷教书匠。光你自己觉得崇高，有什么用啊？
蔡：人之所以为人，正是因为人有理想，有信念。懂得崇高与纯洁的意义。假如眼中只有利益与私欲，那人和只会满足于物欲的动物，又有何分别呢？林文忠公有言，壁立千仞，无欲则刚。我若相信崇高，崇高自与我同在。而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小得何值一提呢。（掌声）
7.孔老师发现有同学浪费粮食，于是召开全校大会，教育同学。
孔校长：小的时候，我家里很穷。吃不起什么好东西。有一次过年，我母亲借了半袋玉米，磨成了面，蒸了一锅窝头。我当时饿极了，拿了一块就吃。结果烫了嘴，窝头掉在地上，母亲把那半块窝头捡起来，把脏的那一半自己吃了，干净的那一半，留给了我。香啊。今天我看到这半块窝窝头，又让我想起了我小时候的那半块，真的很香。同学们，第一师范的同学们，一粥一饭，来之不易啊！你们的父母，在家里是何等地节俭，何等地惜粮惜物。还记不记得，你们那种田的老父亲，冒着三伏天的大太阳，在田里一整天，一整天地割稻子。还记不记得，你们的母亲，经常把碗里的饭，拨一半到你们的碗里，还说自己吃了一半，就已经很饱很饱了。
刘俊卿同学，请你出列。有一位老师，我想重新给你介绍一次，也给我们全体同学重新介绍一次。那就是被你们称为徐大叫花的徐特立老师。我知道，不光是你一个人，还有不少同学背后也这样叫他，徐大叫花。是啊，我们这位徐老师，看起来还真像一个叫花子。身穿粗布衣服，脚下穿草鞋。坐不起轿子，吃学生食堂。就连一把油纸伞都舍不得买。下雨天就穿一件蓑衣。寒酸哪。在长沙城的教书先生中，就找不出第二个这么寒酸的了。可就是这位徐大叫花，在省议会，光副议长一职，就有二百块大洋的月薪。更不用说他还担任着长沙师范学校的校长，同时兼着三所学校的课程。他的收入，全长沙城教书先生当中无人能比。那么他的钱去哪了呢？大家如果有空的话，不妨去一趟徐老师的家乡，长沙县五美乡。就会看到一所小学，一所免费招收贫困农家子弟的五美小学，那里的学生读书不要钱，一分钱都不要。而我们的徐老师，徐大叫花，把自己的家人全都留在乡下务农。因为在长沙城生活费太高。因为他觉得只要能省下一块钱，就能让一个穷人家的孩子，多读一个月的书。刘俊卿同学，你觉得不可思议吧。请入列吧。
同学们，第一师范的同学们，什么是贫困？什么是富有？穿草鞋，打补丁，粗茶淡饭就是贫困？穿皮鞋，坐轿子，山珍海味就是富有了吗？不！孩子们，真正的贫困与富有，不在于这些表面上的东西。今天你们还年轻，将来走入社会都要经历金钱和名利的诱惑，都要面临现实与理想的选择。等到了那个时候，你们就会真切地感受到，自己不计较个人得失，尽己所能，让更多的人得到幸福的时候，你在精神上是那样的富有和快乐。相反，如果一天到晚，只记得自己那么一点私利，就算你坐拥万贯家财，就算你白天锦衣玉食，荣华富贵，可是到了晚上，当你一个人静下来的时候，你就会发现，你并不快乐。因为你所拥有的一切，都是无尽的空虚，因为你在精神上，是个一文不名的穷光蛋。
今天，这半块窝头，我留下了。我也希望这半块窝头，从此留在每一位同学的心里。使我们牢牢记住，俭朴乃修身之本。
8.孔校长：怎么会想到教人识字啊？
毛：读师范嘛，将来毕竟是要教书的。现在就当实习嘛。而且校长也说过：国民教育，最应该注重的就是平民化。现在真正应该受教育的，就是那些一个字都不识的老百姓。
孔：说得有道理。其实，师范的责任，就是普及教育。这是学校应该想，应该做的。学校没有想没有做，你却先想先做了。学校应该谢谢你啊。
毛：其实我没想那么多。我只是觉得凡事光靠嘴上讲道理是远远不够的。只有自己去做，才能算是真道理。
9.萧：这么大的雨，你们上哪里去了？
毛：爬山啊。
陶、向：爬山？！
萧：爬山？
蔡：对啊！
萧：大风大雨的，你们搞这个干吗？
毛：大风怎么了？大雨又怎么了？古人云：纳于大麓，烈风骤雨弗迷。今天我和老蔡算是好好体会了一把。
蔡：没错，风，浴我之体；雨，浴我之身；烈风骤雨，浴我之魂！
毛：山川在我脚下，大地在我怀中，我，就是这原野山川之主；我，就是这天地万物之灵；
10.毛：校长曾经告诉我，教育能救国。我也曾经以为，只有我们这些受教育的青年，才是中国未来的希望。可今天我才知道，搞教育的连自己都救不了，那教育又怎么救别人？怎么救这么大的国家呢？……有的人，有的事，真是能够靠教育，能靠空洞的理想就改变过来吗？
杨昌济：靠读书，也许是不能救国；靠教育，也许也不能改变一切。但只有读书，我们才能悟出道理；只有读书，你今天的问题，才有可能在明天找到答案。
11.孔校长提出学生自治，征求同学自治意见，毛泽东提出增强体育锻炼的意见。
毛：我刚才听着大家讨论的时候，我突然想起一个同学。一个已经离我们远去了的同学，那就是永畦。我经常想起永畦，每天我早上起床，看见他空着的床铺；每当我走进教室，看见他空着的座位；每次我经过食堂，走过操场。我记得第一堂课上，他曾说想当关云长大将军，最后一次说话，他也是问我，他能不能当上关云长大将军。永畦是那么善良，他的成绩，是那么突出。唯一可惜的就是他的体质太弱。稍微有点风雨，第一个病倒的肯定是他。我们那个时候，一起打球、跑步、游泳、爬山，我都曾经叫他一起去。可是他总是……都怪我，如果我当初逼着他，如果当初逼着他锻炼的话，也许后来就不会有这样的悲剧发生了。
其实不光是一个永畦。中国自古以来，传统的教育，可谓从来没有把教育放在过眼里。颜回、贾谊、王勃、卢照邻，这些历史人物的才华，难道还不惊人吗？可是他们都短命，还没有来得及实现自己的理想和抱负就已经英年早逝。给历史留下的只有一页一页的遗憾。没有健康的身体，他学问再好，你本事再大，连命都保不住，有什么用？我最佩服的是斯巴达人，人数那么少，却可以称霸古希腊。为什么？因为他们不仅重视精神之文明，更崇尚野蛮之体魄。反观我今日之中国，身体赢弱者比比皆是，学校老师教书本，学生啃书本，家里父母的一双眼睛死死盯着书本。一国之青年病病怏怏的，这样下去，别人怎能不把我们叫做东亚病夫？国家的强大，民族的振兴又靠什么来保障，中国的未来，需要的是青年，而青年的未来，需要的是坚实而又强健的体魄。我们学友会第一步的工作，应当以全校的体育锻炼为中心，要让我们的同学，文明其精神，野蛮其体魄！
12.毛泽东和萧子升在游学的途中，巧妙的拯救了一个佃农的女儿，但这也引发了毛和萧的讨论。
毛：一个芝妹子，我们救得了。可还有成千上万个芝妹子，她们怎么办？
萧：人力有时而穷，我们也只能救一个是一个。
毛：不，这是不负责任，那一套旧的仁义道德，只能用来应付一个隔岸观火者的良心，却解决不了农民的问题，也消灭不了这个社会的黑暗。
萧：可人类的进步需要时间，改良社会是一个循序渐进的过程。
毛：那我们就该等，就该眼睁睁地看着这一切不合理，不公正存在下去吗？
萧：那你说该怎么办？
毛：从根本上推翻旧的制度。把一切的不合理，一切的不公正，一切丑恶的人，丑恶的事统统埋葬掉。
萧：你那是空洞的理想，只怕很难实现。
毛：对，是理想，但它决不空洞。我坚信只要尽扫黑暗，驱除腐恶，这个世界自然会迎来大同。
13.毛泽东接下了办工人夜学的任务，在读书会上邀请大家当老师。
萧：工人夜学，润之，我发现你啊，永远都有新名堂。
蔡：新名堂怎么了？润之这个新名堂，我可是双手赞成。
萧：赞成不赞成，你总得给我个理由吧。
毛：你要理由，那我就给你摆个理由。这四年多来，我一直在思考，究竟什么才能改变我们这个千疮百孔的社会，才能拯救我们这个内忧外患的国家？过去是靠读书、求学，可光靠书上的道理有用吗？你读一万本书，不还是挡不住汤芗铭的那些兵。我也想过：一个人不行，我们结交朋友，组成团体。可中国这么大，光靠几个读书人来使劲，靠个把个团体就能改变得过来？照样不行，这次游学，给我的触动更大。一个土财主，他就能骑在那么多佃户头上为所欲为，为什么？因为读书人只有那么几个，中国真正多的是工人农民老百姓。他们愚昧，他们老实，他们要是动不起来，你读得书再多，你再一帮学生，翻不了天。
蔡：是啊！光靠我们，解决不了真问题。
萧：办个工人夜学，教几个工人，这个问题就解决了？
毛：中国的问题究竟怎么解决，我现在当然回答不上来。不过我相信，唤醒民众是件非搞不可的事情。我们这些青年组成的团体，也只有眼睛向下，盯着那些最底层，最广大的老百姓，才能真正成就一点事情。萧菩萨，你不是总说，积跬步之始吗？
14.在长沙城千钧一发的时刻，毛泽东主动请命，挺身而出。
孔：进攻？
毛：对，惟今之计，只有主动进攻，方可保住学校，保住长沙城。
方：可是，溃兵有几千人啊？就凭我们，跟他们打？
毛：人多人少并不是问题。各位老师，你们想想：傅良佐这个湖南督军本来就是临时当上的，他的队伍打了那么大的败仗，一路败逃，连他傅良佐自己都跑得没影了，扔下这帮手下，群龙无首，完全是溃不成军啊。不要讲一个军队应有的士气，我刚才去猴子石看过，就连基本的建制都被打散了。整个一个无头苍蝇。像这样的军队，人再多，他也没什么战斗力。
孔：可他们手上毕竟有几千条枪啊。
毛：正是因为他们有几条枪，所以他们才敢往长沙跑，跑来长沙干什么？无非就是想趁机抢一把，捞一笔。可是一两个钟头前，他们就已经到了长沙城外，为什么迟迟不敢进城？总是待在猴子石，为什么？因为他们摸不清长沙城的虚实。傅良佐的这支兵，是被护法军里的湘军程潜部击溃以后，从湘潭，株洲一线由南往北败逃长沙。护法军的另一支，广西桂军呢，则是从湘西经常德，由西往东向长沙进攻，而且前天已经打过了益阳。也就是说，这支溃兵不可能知道从西而来的桂军现在的进展，他们之所以缩在城外不敢动，正是因为按着时间来计算的话，桂军完全有可能已经到达了长沙。他们怕的也正是比他们的力量多出好几倍的桂军，在城里等着他们。
孔：有道理。
毛：这种兵败如山倒的军队，真的打起仗来是绝对不敢打的。对他们来说，保命才是第一位。但是，如果时间一旦拖下去，城里还没有动作，那就等于告诉他们，桂军还没有到，长沙是一座空城。到那个时候，他们的胆子就会大起来，他们就会明白长沙城是他们碗里的一块肉，可以任由他们宰割。这帮打了败仗的兵，已经不再是军队，而是一帮强盗。假如真的一窝蜂涌入长沙城，那么几十万人的长沙城就会变成人间地狱。所以现在最关键的就是时间。只有抢在他们弄清虚实之前，打他个措手不及。这样才能保住长沙城。
杨：话是说得不错，可是长沙原来是傅良佐的地盘，现在连他自己都跑了，哪来的军队守城啊。这一时半会儿，上哪去找这么一支军队呢？
毛：一师就有，一师学生志愿军。
徐：就两百学生，连一支真枪都没有，太冒险了吧。
孔：是啊，润之，这可不是开玩笑。万一让对方看出来，这可是两百同学的命啊。
毛：这些我都算过了，我们人是少。可是猴子石那个地方四面是山，我们可以借地形的优势，虚张声势。那些吓破胆溃不成军的兵根本摸不清我们的实力。至于枪，也不是完全没有办法。警察所里就有，他们也是长沙的警察。为了长沙，应该会跟我们一起干。
孔：话是这么说，可不怕一万，就怕万一呀。万一要是搞砸了，或者对方胆子大……
毛：校长，各位老师，我也知道这样做有风险。事有轻重大小，君子有所不为亦必有所为。当此全城民众安危之际，我们学生军不挺身而出，谁挺身而出？各位老师，你们终生教授学生，想培养的，不正是敢于舍生取义，敢于临危向前的堂堂万夫之雄吗？
杨：昭绶，答应他们。
孔：润之，这两百学生军，就交给你了！
毛：是！校长！
15.润之谈人生：
什么是最可贵的，就是这种从不气馁，永远饱含希望，相信自己，相信未来的胸襟才是最可贵的。就好像这雨，你别看它下得这么大，好像挡着别人的去路一样，可我相信，它终归会停，天也终归会晴。我毛润之没有别的本事，就一条，一辈子相信天无绝人之路，太阳明天照样出。自信人生二百年，会当水击三千里。
与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！

如何做一名积极向上的数学老师

当今,无论是年轻的,还是“老道”的数学老师正在接受着素质教育的洗礼,在这场洗礼中,他们一方面要努力遵循着新的理念去教学,另一方面却又无法避免旧的思想约束;一方面他们看到实施教改后活跃的课堂气氛,另一方面回到现实,又看到数学课的沉闷和压抑。那么,在这场新课改和素质教育的潮流中,怎样才能被洗礼成一名好的数学老师呢?笔者从自己的教学实际作以下几个方面的看法,以期跟同行商榷。 首先,要不断提高自身的人格魅力。一个数学老师的人格魅力是在教与学的关系中形成的,在长期的教学实践中塑造了自己的人格魅力。那么,在个人魅力塑造过程中要怎样做才能尽善尽美呢?笔者认为,第一,要加强自身的修养。一个老师的高尚人格不仅反映在内在的精神境界上,而且还体现在外在的言行举止。因此,这就要求老师要从点点滴滴做起,不断完善自己的人格,加强自身的修养。例如老师的言行,衣着,对人的态度,平时的生活作风等,学生是看在眼里,记在心里,讲在嘴里的。我们的言行举止都在学生的眼睛里,这将直接影响到我们在学生中的威信。 第二,要不断丰富自己文化底蕴,强化自己的人格根基。这就要求数学教师除了学习数学的教学业务知识,还要努力拓宽自己的知识视野,不断拓宽自己的知识面。虽然我们是数学老师,但我们可以学习一些文学的知识,可以学习一些历史的知识,还应该熟悉生活,特别是熟悉学生的生活,这对一个知识丰富的数学老师来说,是相当重要的。例如在学习到圆周率时,就可介绍其发明者祖冲之的历史知识。这样,不断更新自己的知识结构,以满足学生的求知欲。一个具有丰富的数学知识和丰富的人格魅力的数学老师对学生的影响就非常明显,学生就会从他身上看到数学魅力的光芒,从而敬佩他并且学习他追求知识的精神。 第三,要有自己的教育理想和理念。在《恰同学少年》这部电视剧里,有这样一段情节,当毛泽东问及他的老师杨昌济本人的理想时,杨老师在黑板上写下了这样一行字:“自闭桃源称太古,欲栽大木柱长天”,杨老师是的这一教学理想,成了他今后教学工作的一个出发点,难怪他能教出像毛泽东、蔡和森等一大批新中国的缔造者和建设者。其实,做任何工作都要有自己的理想,作为一名数学老师,要树立自己的教育理想是很重要的。自己的教育理想是什么呢?我们平时应多问问自己。数学教学注重的不是结果,而是过程。在这个过程中应树立怎样的教育理想,并为之奋斗是关键的,就如一加一等于二的运算过程中,数学老师的教育理想并不是让学生知道等于二,而是让学生知道为什么等于二。作为一名数学老师,我们一定要清楚,我们教书的目的是什么,我们为什么而教书。决不能只为了饭碗而教书,为了薪水而教书。 另外,作为一名数学老师,我们还应该有自己的教育理念,教育理念何来,靠学习。今天是知识经济的时代,知识的飞速发展和不断更新,正在考验着我们数学 老师,如果我们不加强学习,不了解时代的需要,我们的教学就没有实际意义,甚至可能成为浪费学生时间的一种活动。只有我们掌握了新的教学理念,才能突出发挥自己的教学能力。用自己的教育理念去教学实践,在实践中充分张扬自己的教学个性,从而让学生受到激励和感染。 最后,要做一个充满爱的数学老师。爱一切学生,爱学生的一切,这是今天教育理念中的一个重要方面,当前的实际是,我们的数学老师为了抓成绩,为了提高分数,逼着学生学习,有的动不动就辱骂,甚至动手打学生,这样,我们的学生的学习就成了一种被动的学习。学生也开始对我们产生敌意,他们从不喜欢我们到不喜欢数学。实践证明,师生关系的融洽主要是一个“爱”字。爱是学生心理健康发展的首要条件。一个充分享受着爱的学生,总是朝气蓬勃,充满信心,积极向上的。老师的爱与父母的爱虽有着不同的作用,而且老师与学生的关系也是没有血缘关系的、没有亲情的支撑,但是只要老师的爱真诚、无私就能与学生心灵相通。所以我们只有用无私的爱去温暖和拥抱他们,让学生们享受着爱的温暖,在学习中享受爱,在爱中自由地学习。 总之,要做好一个数学老师就要不断提高自身的人格魅力,要有自己的教育理想,并要做一个“爱”型的数

高中感悟周记400字

高中感悟周记400字

高中感悟周记400字，周记可以总结一天的工作情况，周的完成意味着一天工作的结束，周记的格式在很多公司都有不同的要求，进步很大的时候也要写周记，以下是高中感悟周记400字，欢迎阅读分享！

高中感悟周记400字1小时候就知道教师是天底下最光辉神圣的职业，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。我梦想的大学是北京师范大学，当一名教师，言传身教，教书育人，关于这个梦想还得从我的语文老师说起。上小学时的班主任语文老师对我很好，经常给我“开小灶”，指导我学习，我的语文成绩提高了很多，而且在我们班三年来一直都是全市语文成绩第一名。她教我如何强化写作，虽然我写不出“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的文章，但经过自我努力，近几年也在各大报刊杂志上发表过文章，最后竞选校文学社社长成功，也成为校报的'主编。从此我热爱上了教师这个职业，希望报考北京师范大学也是心灵神往的。

书法家启功先生曾为北师大题词“学为人师，行为世范”，我很希望能考上北京师范大学，这个梦对我很遥远，但是我会努力的，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”但是我不会放弃梦想，我要教书育人，桃李满天下。我希望能在北师大中驰骋翱翔，展翅飞扬。

自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天，李某平生无为官之念，无发财之想，悄然遁世，不问炎凉，只愿考入北师大，为一孺子牛，栽得参天之大树，为我百年积弱之中华，撑起一片自强自立的天空，则吾愿足矣。

高中感悟周记400字2前天晚上接到朋友的电话，我们聊了40多分钟，其中30分是一直在听她讲，言语之中充满了对社会的不满与抱怨。后来我打断她的讲述，告诉她：“第一，你说了这么多，到底你要告诉我什么?第二，你给我感觉现在就像个祥林嫂，总是重复的诉说着自己的不幸。如果你说的这些都是事实，哪又怎么样?关键在于如果你不做点什么，你的生活，你的人生永远不会改变。这就是现实，它很残酷!”

接下来的交流我们好了很多，谈了她现在的工作取得一些进展，我也给了她一些相关的建议和信息。

其实我们每个人都会发现很多问题，不论是在我们的工作单位，老板、同事，目前在做的事，还是家庭和学校里面，以及我们自身。我们都会有不满，也会抱怨。可是抱怨和发泄自己的不满有什么用处，仅仅是满足那一点点微不足道的自我放松。这是一个波动的世界，当我们发出这样的电磁波时，用不了多久这样的负面的信息又会重新回到我们自己这里啦。为什么不停止这个频道，转换另外一个频道。

改变世界的目标太大，何不从自身开始，从改变自己的世界，改变这个世界最重要的一份子，从自己开始。只要自己改变了，这个世界才会真正的开始改变。

高中感悟周记400字3夜太黑，黎明就显得光彩照人。

跨过失败的深渊，我们细数成功的星火，我们为自己日渐减少的失误而欢欣，我们为自己一次次骄人的成绩而自豪，为自己赢得老师的表扬、同学的赞赏而兴奋，我们众将士守得云开见明月。

而今，一切的一切，已然结束，我们，却因此，灿烂了青春。

三年的高中生活，及至高考，让我们学会学习，学会做人，我们开始相信：风光背后，成功没有捷径，开始明白，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是理想飞翔的翅膀，开始期许，风雨再大，也有艳阳当空的时候，生活再累，也有驰骋草原的时候。

如今，最重要的是，我们真正懂得，学习，是一种能力的体现，在学习中，我们力求合理安排时间，科学规划学习内容，认真夯实基础，以量的积累换取质的飞跃，我们不断的调整心态，让自己面对考试不在急躁，不在惊慌失措，让自己可以宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。

在学习之外，我们更是懂得，作为自己，要时刻心怀父母，孝敬父母，作为学生，要感恩师长，感恩母校，作为华夏儿女要心怀祖国。

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