盛世唐朝最后的名相张九龄，为何难逃被罢官的命运

说起宰相张九龄，很多人对他的评价都比较正向，比如说尽忠职守、选贤任能等等，正是因为有他的辅佐，李隆基才能开创"开元盛世"。对于这些才华优秀却性格倔强的谏官们来说，最重要的便是皇帝的包容与信任，否则最后的下场绝对凄惨无比。晚年时的李隆基被所谓的盛世之景迷惑，宠爱杨贵妃、重用杨国忠等奸臣，很多忠心的臣子都遭到了贬谪。张九龄是开元盛世的缔造者之一，同样没能逃脱被皇帝罢免的命运。

张九龄画像

张九龄年少入仕，风度翩翩得皇帝重用在大唐的朝堂之中，张九龄有多重身份与职责，但归根究底还是一位言官。为了江山社稷，他们常常会说一些皇帝不爱听的话，其他同僚也会对他们忌惮疏远，入朝为官的风险还是蛮高的。张九龄出生在一个名望相当高的家族，其势力范围主要集中在广东一带，可以这样说，只要张九龄的品行智力没有太大问题，他就能顺利进入官场。幼年时期的张九龄格外聪明伶俐，不管是吟诗作对还是笔墨书法，都能展现出过人的才华。在当时，如果某个人想入朝为官的话，光有才华是远远不够的，必须在有名气后得到"高人"举荐。张家乃是官宦世家，为张九龄提供了很多方便。

张九龄画像

张九龄的优秀是有目共睹的，当时张说因得罪武则天的男宠而流放岭南，张九龄知晓后便特意写信慰问并附上自己的文章，他的作品得到了张说的夸赞。张说非常器重张九龄，但他刚进入官场的那几年确实没有好的政绩，直到李隆基面对天下招揽人才，张九龄才终于遇到翻身的机会。在唐玄宗的扶持之下，张九龄先是被升为右拾遗，后来又改任左拾遗，官场之路越来越顺利。李隆基对张九龄原本是颇为欣赏的，经常称赞他"性格温文尔雅，身姿俊秀挺拔"，即便后来被唐玄宗逐出朝堂，李隆基也没有忘记他的风姿。

唐玄宗刚刚继位的时候尚且英明睿智，对于言官们提出的种种意见，他不但会认真听取还会纳为己用，所以才有了后来的成就。只是身为一国之君，性格难免会变得刚愎自用、骄傲自满。很多人都觉得，唐朝之所以走向衰败是受安史之乱的影响，但实际上，贤臣的流失才是关键因素，当唐玄宗罢免张九龄重用李林甫的时候，就注定了最后的结局。

唐玄宗剧照

因直谏而树敌，张九龄数次官场沉浮张九龄与宰相姚崇之间有很多矛盾。张九龄觉得姚崇地方吏治不足，所以经常对他直言劝谏，只是，张九龄终究还是忽视了对方的身份，姚崇因不满而多次为难于他。为了避其锋芒，张九龄最终决定暂时辞官回家休养。在岭南居住的那段时间，张九龄把大部分精力都放在了"开凿大庾岭新路"方面，因为梅关险阻重重危险性极高，所以急需通过修路来解决通行难题。征得朝廷旨意后，张九龄不辞辛苦前往现场监工指挥，受他的影响，其他人亦是热情高涨，很快便完成了这项艰巨的任务。

梅关古道

修大庚岭路是一件利国利民的大好事，张九龄因此重新回到京都任职，从此官运亨通引得同僚羡慕不已。张说升任宰相后，张九龄的升迁之路也越来越快，没过多久就成了朝廷重臣。只可惜好景不长，张说因遭到弹劾而免职，张九龄也被牵连其中。其实，官场中沉沉浮浮是再正常不过的事情，如果想达到旁人难以企及的高度，就必须拥有强大的心性。张说去世后，张九龄的身份突然水涨船高，因为唐玄宗觉得朝中无人能担得起宰相的职责，所以决定再次起用张九龄。张九龄在任期间，唐王朝终于慢慢走向了全盛时期，但他却觉得，此时才是最不应该松懈的时候，朝堂中依旧存在很多危机，必须趁此势头一一解决。

张说画像

张九龄曾向唐玄宗进言，希望他提前除掉安禄山。当时，安禄山因战事失利被上司押往京城受审，张九龄便对皇帝说："安禄山这个人狼子野心，又有谋反的面相，最好是现在根据他的罪行将其除掉，以绝后患。"但是，唐玄宗却觉得没有这样的必要，安禄山最终被放回藩地。当然，事实证明张九龄的担忧不无道理，安禄山在日后果然起兵谋反祸乱数年，顺便还导致了盛唐的覆灭。开元晚期，唐玄宗的性格发生了巨大的转变，他开始变得沉迷酒色不理朝政，甚至还将那些奸佞小人提拔做了皇帝近臣。张九龄多次劝谏皇帝，不但没有"唤醒"唐玄宗，还让李林甫等人抓到了抨击他的机会。李林甫经常在皇帝身边说张九龄的坏话，唐玄宗听信谗言罢免张九龄，从此再也没有得到重用。

这次被贬的经历，让张九龄受到了极大的打击，他觉得朝廷中奸臣当道混淆视听，所以才蒙蔽了皇帝的心智。但实际上，唐玄宗对此要负很大的责任，只有一国之君的昏庸才可能导致国家的衰败。张九龄担任宰相的时候，正是唐王朝最好的时期，君臣和谐互相敬重，即便出现矛盾也能很快解决。只是有一点需要注意，张九龄身为文官谏臣，他的性格真的没有缺陷吗？张九龄经常在朝堂上和皇帝争论，虽说受职责限制，但对方毕竟是皇帝，有些脸面还是要顾忌的。还有人评价说，张九龄性格执拗难相处，这才是他树敌无数的原因。

安禄山剧照

总结：既然选择入朝为官，首先就要守好作为臣子的本分，张九龄品格不俗刚正不阿，正好是为君者最满意的臣子类型。只是，张九龄身为言官完全可以委婉地进行劝谏，没必要弄得双方都下不来台，同时也给自己招来祸端。张九龄是典型的"清流派官员"，他们看不惯官场中的任何一点不正之风，这样的人其实不适合官职太高。当然，张九龄的政绩是值得肯定的，他忠于皇帝仁爱百姓，为官期间赢得了很多人的敬佩与赞扬。

来源：历史探秘大全

唐代名相张九龄是谁张九龄是如何妙对太守的对子的

唐代名相张九龄是谁？张九龄是如何妙对太守的对子的？
开元年间,留侯张良的后人张九龄成为了唐代有名的贤相,被誉为岭南第一人,是开元盛世最后一个名相。
民间传说其出生时就有异象,其母怀胎十月仍未分娩,一算命先生称：腹中胎儿乃非凡人物,因此地太小,容其不下,必须到大地方才能出生。于是张家只好迁到韶州,张九龄就是在这里出生的。
张九龄天资聪慧,自幼便才智过人,长至五岁便能吟诗作对,有神童之名。
在张九龄七岁那年的春天,还发生了一件特别有趣的事。当时,张九龄跟随家人到十分有名的宝林寺游玩进香,寺里香客如云,张九龄孩子心性,觉得十分好玩,一路玩闹着,在进寺庙之前还摘了一枝开得灿烂的桃花,将它藏在袖子里。
突然,有一个特别洪亮的声音喊到：韶州府太守率州衙官员进香朝拜。一时之间,殿前的香客纷纷回避开来,给太守空出朝拜的位置。张九龄倒是一副若无其事的样子,他看着太守的随从拿出供品,一点也不害怕。
唐代名相张九龄是谁？太守见张九龄长得活波可爱,起了逗弄他的心思,就问张九龄：孩子,你一直盯着供果,莫非很想吃它们？我给你出个对子,只要你能对上,我就给你供果吃,如何？
张九龄自负才气过人,自信地回答：好呀！
太守早就看见了张九龄藏在袖子里的桃花,随口就出了一个上联：白面书生袖里暗藏春色。
张九龄张口就对了一个下联：黄堂太守胸中明察秋毫。
太守大为惊异,他没想到一个七岁稚童竟然能脱口而出对上他出的对联,而且还对得很好。为了测验张九龄的才气,太守又出了一个对子考验张九龄。太守说：一位童子,攀龙攀凤攀丹桂。
张九龄利用当时的环境,对了一个：三尊大佛,坐狮坐象坐莲花。
太守听了连连拍手叫好,大赞张九龄才智过人,就依照诺言,给了张九龄几个供果。
张九龄拿了太守赏的供果,就跑到一边去玩了。一个和尚看见张九龄怀抱供果,误以为张九龄的供果是偷来吃的,就拉着张九龄质问。
张九龄告诉和尚,说供果是他对上了太守的对子,太守赏给他的,和尚偏偏不信,一定要张九龄说出对的什么对子。张九龄就原原本本的把太守出的对子复述了一遍,那和尚问张九龄对的下联是什么,张九龄见和尚这般冤枉他,就打算捉弄和尚,于是灵机一动就说自己对的下联是：满寺和尚,偷猪偷狗偷青菜。
和尚听了张九龄的话,脸色变红变白又变青,他觉得他们宝林寺的和尚都要被面前这个孩子害死了,万一太守真的认为他们都是偷窃之徒怎么办,于是拔脚就要追太守去解释这件事。
张九龄的神童之名可不是白白得来的,要知道他那时也只有七岁而已,现在许多人七岁的时候还在读小学二三年级吧！

古代诗人张九龄的生平故事

导语：张九龄(678年—740年)字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。下面是关于他的生平故事，欢迎阅读：

　 　早年经历

官宦世家 少有才名

张九龄，字子寿，一名博物。韶州曲江(今广东韶关市)人。唐仪凤三年(678年)出生于世代仕宦的家庭。曾祖父张君政，曾任韶州别驾;祖父张子虔出任过窦州(治所在今广东信宜县)录事参军;父亲张弘愈，曾为新州索卢县(今广东新兴县南部)县丞。

张九龄幼时聪明敏捷，擅长写文章。9岁知属文，13岁能写出好文章，时用书信干求广州刺史王方庆，王方庆非常赞赏他，说： “这个人一定能有所作为。”王方庆的赞叹，对鼓励他立下远大志向有积极作用。

崭露头角 任官唯贤

青年时期的张九龄，才智过人，勤奋好学，能诗善文。武则天长安二年(702年)，登进士第，为考功郎沈佺期所赏识。被授予校书郎官职。 长安三年，宰相张说因直言得罪了武则天的宠臣张昌宗，被流放到岭南，过韶州，得阅张九龄文章，夸奖他的文章“有如轻缣素练”，能“济时适用”，一见而厚遇之。张说博学多才，是当时文人的领袖，又是朝中多有建树的重臣，他的激励对刚刚走上人生道路的张九龄是很大的鼓舞。

神龙三年(707年)，张九龄赴京应吏部试，才堪经邦科登第，授秘书省校书郎。神龙四年夏，奉使岭南，就便省亲。他当了几年秘书郎，得不到调迁，萌生归乡之念。正好太子李隆基有所作为，举天下文藻之士，亲自策问，九龄应试道牟伊吕科，对策优等，升为右拾遗。李隆基即位为玄宗，张九龄改任左拾遗。但是，张九龄与宰相姚崇的矛盾却越来越大。姚崇是唐玄宗所器重的大臣，执掌军国大权。张九龄在唐玄宗上台的第二年，就上书姚崇，提醒他“远馅躁，进纯厚”。姚崇复书嘉纳其言，在选官用人中消除过去缘亲是举的流弊，坚持以才取人，整顿吏治。

先天元年(712年)12月，玄宗于东宫举文学士，张九龄名列前茅，授左拾遗;他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气;选官应重贤能，不循资历。

开大庾岭

然而，意见并不总是一致，过了三年，开元四年(716年)秋，张九龄又以“封章直言，不协时宰”，招致了姚崇不满，这年秋天，他以秩满为辞，去官归养。张九龄回到岭南，住了一年多时间。他并不闲居，而是想为家乡办点实事。甫到家中，便向朝廷状请开大庾岭路。张九龄出入岭南，也走过这必经之路，对大庾岭梅关“人苦峻极”的险阻深有感受。开元年间的唐王朝，经贞观以来近百年的励精图治，社会繁荣。岭南以沿海之利，海外贸易交通有了很大发展，广州已成为中外海上交通门户的大商港。在这种情况下，开凿梅关古道，改善南北交通显得非常迫切。张九龄的建议得到朝廷批准，于是他自任开路主管，趁着农闲征集民夫，开始开凿工程。张九龄亲自到现场踏勘，缘磴道，披灌丛，不辞劳苦，指挥施工。古道修通后，全长十几公里，路宽近17米，路两旁遍植松树。路修成之后，张九龄撰写了《开凿大庾岭路序》，记述大庾岭开凿后，公私贩运“转输不以告劳，高深为之失险。于是乎鐻耳贯胸之类，珠琛绝赆之人，有宿有息，如京如坻”。由于梅关古道的修通，南北交通大为改观。梅岭古道成了连接南北交通的主要孔道，后人誉之为“古代的京广线”，不仅为唐代南北交通作出巨大贡献，而且造福子孙后代。宋代大量移民南下，大庾岭路对他们来说是最快捷便当的通衢大道。张九龄居家时间，与曲江县尉王履震、韶州王司马来往密切，诗酒唱酬，结成知己。开元五年(717年)夏秋之间，他与王履震联袂来到广州，写下《与王六履震广州津亭晓望》诗。

　 　为官之道

重出官场 仕途波折

开元六年(718年)春，张九龄被召入京，返京时，王司马一直送到大庾岭上。到京后，因修大庚岭路有功，拜左补阙，主持吏部选拔人才。张九龄的才学与能干渐为大家所认识。吏部考试选拔人才，他与右拾遗赵冬曦四次奉命参与评定等第，都能公允服人。[5] 开元七年，改任礼部员外郎，开元八年，又升迁司勋员外郎。

开元九年(721年)，张说入拜宰相。张说对张九龄早寄以厚望，见他果然文才出众，又和自己同姓，便与他论谱叙辈，夸奖张九龄“后出词人之冠也”。靠张说的赏识和提拔，张九龄提升为中书舍人内供奉。张九龄并不因为和张说关系密切而随声附和，他对张说的断然行事多有劝说，体现出办事公允和卓有预见。玄宗东巡泰山封禅，封禅之后有进阶行赏之事，张九龄因此提醒张说选择随行人员要注意选那些清流高品，以免引起非议。然而张说选定从行登山的官员，许多是官阶较低且己之所亲者，果然招致一片怨言。张说对玄宗所赏识的御史中丞宇文融奏事多压制不理，张九龄提醒他“不可不备”，张说没放在心上。

开元十年，多次升迁担任司勋员外郎。当时，张说担任中书令，他与张九龄同姓，(按年龄)排序结为宗族兄弟，张说特别亲近、看重他，张九龄很高兴(张说)了解自己，所以也(愿意)依傍跟从他。

开元十一年(723年)，张九龄被任为中书舍人。

开元十三年，皇帝东巡，举行祭祀天地的`大礼。张说亲自决定侍从皇帝登山的官员，他多推荐两省录事、主书和自己亲近的官员代理官职登山，于是(对他们)特别加以晋级，破格授予(他们)五品官职。当初，张说命令张九龄草拟诏书时，张九龄对张说说： “官爵是天下共用的器物，应该把道德名望高的人排在前面，有功劳的旧臣排在后面。如果颠倒了顺序，指责和批评就会产生。现在登山封禅，广施恩泽，这是千年—遇的大事。有名望和品德高尚的人，不能蒙受恩泽，官府中办理文书的小吏末流却先被加官晋爵，(我)只是担心制度出台之后，天下各地的人会感到失望。现在制订草表的时候，事情还可以更改，只是希望您仔细研究谋划这件事，不要留下悔恨。”张说说： “事情已经定下来， 荒唐无据的议论，哪里值得担心呢?”最终没有听从。等到制度出台时，朝廷内外的人对张说有很多指责。当时，御史中丞宇文融刚掌管田户租税的事情，每次向皇帝陈奏，张说多建议皇帝不要听从他，宇文融也因此对张说不满，张九龄劝张说对宇文融要有所防备，张说又不听从他的话。没过多久，张说果真被宇文融弹劾，罢掉了知政事的官职，张九龄也改为太常少卿，不久调出京师担任冀州代理刺史。后改授洪州(南昌)都督，不久又转授桂州都督，充岭南按察使。

开元十四年(726年)四月，宇文融和李林甫等人弹劾张说，张说被罢相，张九龄也受牵连，张九龄改任太常少卿。六月，奉命祭南岳及南海，就便归省。是年秋张九龄回京，仍被指为亲附张说，调任外官，出为冀州刺史。张九龄以老母不欲从之任所为由，表请罢官。翌年三月，改任洪州(治所今江西南昌)都督。在洪州任上，写了《在郡怀秋》诗二首，表达了时不能用，忧郁思归的心情，其一为：秋风入前林，萧瑟鸣高枝。寂寞游子思，寤叹何人知。臣成名不立，志存岁已驰。五十而无闻，古人深所疵。平生去外饰，直道如不羁。未得操割效，忽复寒暑移。物情自古然，身退毁亦随。悠悠沧江渚，望望白云涯。路下霜且降，泽中草离披。兰艾若不分，安用馨香为。

开元十七年(729年)，张说又被玄宗拜任尚书左丞相、集贤院学士。开元十八年一病不起，终于病逝。他多次推荐张九龄做集贤院学士。

开元十八年(730年)，张九龄转任桂州(治所今广西桂林)刺史兼岭南道按察使摄御史中丞。便道归省，与家人欢聚。开元十九年春，他从桂林乘船顺流巡行按察来到广州。

三度入京 谏官本色

开元十九年(731年)三月，张九龄被召入京，擢秘书少监，兼集贤院学士副知院事。他奉旨代撰敕文，对御而作，不须草稿，援笔立成，深为玄宗倚重。在他的文集中，代皇帝起草的敕文多达114篇。两次升任他为中书侍郎。开元二十年二月转为工部侍郎，兼集贤院学士。八月，兼知制诰。张九龄时已55岁，屡乞归养。玄宗对他加以重用，并不批准，只是把他弟弟张九皋、张九章就近家乡封官，以便照顾老母。张九皋后官至广州都督兼五府节度经略使，张九章后官至岭南节度使、广州都督，都是统治岭南的封疆大吏。

开元二十一年(733年)五月，张九龄升任检校中书侍郎，十二月，授中书侍郎同中书门下平章事(宰相)兼修国史。主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。 当时范阳节度使张守琏因为副将安禄山讨伐奚、契丹失败，捉拿护送他到京城，请求按照朝廷典章执行(死刑)。张九龄奏明皇上说：“张守琏的军令一定要执行，安禄山不应该免除死罪。”皇上特别赦免了他。张九龄上奏说： ‘安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。”皇上说： “你不要因为王夷甫了解石勒这个旧例，误害了忠诚善良的人。”于是放安禄山回到藩地。

九龄为中书令时，天长节百僚上寿，多献珍异，唯九龄进《金镜录》五卷，言前古兴废之道，上赏异之。又与中书侍郎严挺之、尚书左丞袁仁敬、右庶子梁升卿、御史中丞卢怡结交友善。挺之等有才干，而交道终始不渝，甚为当时之所称。

开元二十二年五月，张九龄迁升中书令集贤院学士知院事修国史。

开元二十三年，加封为金紫光禄大夫，累官封他为始兴县伯，(食邑四百户)。李林甫自己不学无术，因为张九龄的品行被皇帝赏识，心理非常妒忌他。于是推荐牛仙客担任知政事(“掌管政事”)，张九龄多次说不行，皇上不高兴。[11]

唐玄宗被李林甫的谗言所惑，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，免去了知政事。后来宰相每次推荐公卿时，皇上一定会问： “节操、品质、度量能够像张九龄吗?”旧例，(士大夫)者要把笏板插在腰带上，然后乘马，张九龄体弱，常派人拿着笏板，(朝廷)于是设立了笏囊。笏囊的设立，从张九龄开始。 罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。

其时，唐朝处在全盛时期 ，但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端，提出以“王道”替代“霸道”的从政之道，强调保民育人，反对穷兵黩武;主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑;坚持革新吏治，选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾，对巩固中央集权，维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。

在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。

开元二十四年(736年)，安禄山任平卢将军，在讨伐契丹时失利，张守珪奏请朝廷斩首。之前，安禄山曾入京朝见，拜见过时任宰相的张九龄。张九龄颇有识人之道，明察秋毫，看出安禄山是奸诈之徒，断定日后此人必会作乱。宰相张九龄对侍中裴光庭说：“乱幽州者，必此胡也。”此次适逢安禄山干犯军法，被押送京城，奏请朝廷判决。张九龄毫不犹豫在奏文上批示，为严肃军纪，将安禄山斩首，奏文说：“穰苴出军，必斩庄贾;孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。”唐玄宗不明华夷之辨，看了批文后说：“卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶?”唐玄宗没有最终批准，却为示皇恩，将安禄山释放。最终安禄山反叛，重演了西晋末年，羯族石勒反晋乱华的一幕。

开元二十四年八月五日千秋节(玄宗生日)，张九龄送《千秋金鉴录》作贺仪，劝皇帝励精图治。

当初，张九龄担任宰相，举荐长安尉周子谅担任监察御史。开元二十五年(737年)，周子谅因为胡乱讲吉凶，皇上亲自加以质问，命令在朝堂上判决杀掉他。张九龄因犯了举荐不称职的罪，降职担任荆州大都督府长史。

开元二十七年，张九龄被封为始兴开国伯，食邑五百户。

　 　病逝曲江

　 　开元二十八年(740年)春，他请求回乡拜扫先人之墓，因为遇到疾病而五月七日去世，终年六十八岁，皇上赠封他为荆州大都督，谥号叫文献。

在他死后不久，曾被其断言“必反”的安禄山果然掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭张九龄，追赠其为司徒。

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