《淮军大起底》第179集《果断出手》

《淮军大起底》第179集《果断出手》

安徽是淮军的发祥地，淮军存在的40年间正是中国经历“三千未有之大变局”时期，在中国近代史上产生过重大影响，淮军将领的生平故事流传至今。

为传播属于安徽独特的历史文化，从2019年8月1日起，安徽广播电视台城市之声制作推出历史故事系列音频《淮军大起底》，今天请听 第179集《果断出手》

吴长庆下令运兵船上的陆军从丁汝昌选定的地点登陆。然而，命令下达以后，船上的官兵竟然没有动静。

吴长庆行伍出身，自己历来执行上级命令不含糊，这一回，自己下了命令手下官兵没反应，他觉得不能理解，大步冲到营官面前，厉声喝问，什么情况？

营官哼哼唧唧半天总算挤出一句话来，他说，船上的陆军兄弟不习坐船，连日来几乎都在呕吐，既没怎么吃喝，又没休息好，现在连走路都困难，哪能马上登陆。应该让大家先在船上休息两天，恢复恢复体力，然后再实施登陆。

他说的倒也未必全是假话，不过，他当时的确是因为心里害怕，不敢马上上岸，希望能再摸清楚对方情况再决定自己的动向。事情不紧急的时候，这也不是什么问题，但是，兵贵神速是常识，当时，也不知道日本是不是已经有军队开到汉城，在这个时候还要休息，那不是开玩笑吗？吴长庆听了这话，火气一下子就冒上来了，禁不住大骂手下的营官：“仗还没打，你们就窝囊成这个样子，后面的仗还怎么打？”

营官自知理亏，不敢出声。就在这时候，袁世凯向前一步，大声表示，他愿意率先带领弟兄们上岸，不惧危险，一路向前！

这两种态度在吴长庆眼里简直就是高下立判，他马上撤了营官的职，让袁世凯代理他的职务。然后，他气哼哼地回了自己的船舱。

袁世凯面对的那一营士兵也的确像营官说的那样，疲惫、饥饿、害怕……很难马上投入可能出现的战斗，但是，袁世凯既然主动站出来就没有了退路，他厉声告诫士兵：“有畏缩不前者，立斩不恕！”并且下令，所有人马上做好登陆和作战准备。

只过去一个时辰，袁世凯就站到了吴长庆面前，他报告说，官兵已经做好准备，只等将军下令！而吴长庆看到的士兵和刚才已经完全不是一个状态，这让他吃惊不小，不知道袁世凯施了什么“魔法”。不过，他心里肯定既高兴又佩服，当即下令登陆开始！

一营士兵在袁世凯的带领下涉水靠近海岸，原本担心会遇到来自岸上的袭击，但是，出乎意料的是，岸边根本没有响起枪声，甚至连人声也没有，除了海浪拍打岸边礁石的声音和风声以外，没有一点儿其他的声息。

人说，越是安静越可能蕴含着更大的危险，大家不敢掉以轻心，小心翼翼地向内陆摸去。走了一小段路，发现有几十个朝鲜士兵聚在小小的港口里，列队迎候着他们。到这个时候，大家才松了一口气，感到白白地担心了一场。

官兵们都想就地休息一下，但是，袁世凯不答应，要求他们立即向内陆挺进。军令如山！手下官兵只好继续前进。

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《淮军 凤凰大视野-大清淮军》
类型: 纪录片
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2008-11-21(中国大陆)
集数: 10
片长: 45分钟
又名: 大清淮军
淮军（1862——1900）自成立到消亡的近40年间，正值中华民族内忧外患频发的苦难岁月，从淮军演绎到后来的淮系集团，涵盖并极大地影响了晚清的政治、军事、经济、外交、文化教育等各个领域。从某种意义上说，淮军就是一部晚清史，一部完整的晚清军事史。? ? ?

听李源讲《曾国藩》心法汇总（完结）

? ? ? ?享乐主义 ：左宗棠， 聪明人，有才，故自称为“今亮”。在曾国藩成功后看到了危机，所以果断出手，背后捅一刀，和曾国藩划清界线。

? ? ? ? 面对功高震主的被猜忌的局面，曾国藩用诚、浑、退三字诀，成功先软着陆后隐退。

? ? ? ?1、遇强则诚，将心比心。
? ? ? 2、面对危机，对内感化忠王李秀成，李秀成上书说明实情，对外打点各路，搅浑水，把不利的事情压下去。

? ? ? ?曾国藩总结出人生的大智慧：善聚不如善散，善始不如善终。最重要的是平稳落地。

? ? ? ? 六不心法碾压左宗棠，顺利交接湘军掌门和接班人。

? ? ? ? 功成名就，身居高位，影响力遍布半个国家。此时的曾国藩有退休的想法，但如何能让朝庭放心也需要精细谋划。

? ? ? ? 接下“剿捻”的高难度工作后，与好友彭玉麟商量后，下定决心借机辞职去一切军务之职。

? ? ? ?1、用拖字决：以无力承担剿捻重任为由，请朝庭收回成命。几次往复，并在朝庭坚决不许的前提下，谋到了调度用人的便利，将淮军和李鸿章引入剿捻工作中。
? ? ? 2、赶紧找替手：培养李鸿章进入工作状态，为李鸿章训练人马，为自己的脱身准备好了接班人。以保证自己接下的工作可以由李鸿章完成。
? ? ? 3、给接班人定好方向：为李鸿章的成长挡住朝庭的压力，并且将自己的对敌政策全部贯彻执行下去。

? ? ? ? 李鸿章做为曾国藩的学生和接班人，不负所望，完成了剿捻任务，成功封候，曾国藩也完成了权力交接，平安回到京城。

? ? ? ? 每个人都有自己的逻辑和立场，不能每次守着立场讲死道理，只有就事论事，从事情本身去看，找双方都能接受的最无佳方案才是解决之道。

? ? ? ? 处理天津教案三步走法：

? ? ? ?1、此事主要是中法之间的，其他三国属于误伤，赔钱先了结。
? ? ? 2、既然这件上事我们不占理，那就应该公平对待：严查，谁杀人谁抵命。如果洋人确实拐卖儿童了，那就一起外理。如果人家没有错，是暴民胡来，那就杀人抵命。
? ? ? 3、烧了法国人教堂的钱，该赔钱赔钱，谁侮辱法国人，纵容老百姓抢教堂，赔礼道歉去。

? ? ? ?用运挺经心法解决问题：

? ? ? ? 1、当仁不让，该挺身而出时别避让，不能往后退。

? ? ? ? 2、先躬身入局，再徐图进取，看人挑担不吃力，不能做个旁观者。局内人才有真正的发言权。

? ? ? ? 3、就事论事。

? ? ? ? 洋务运动才是曾国藩一手搭建起的大盘，并不断推进落实，拉开了同治中兴的大幕。

? ? ? ?人生进阶方法 ： 一口真气不散，别下牌桌，能走多远走多远。跟命运挺着。人生进阶没有什么大秘密，不是被继续“挺”住的人甩下，就是你“挺”住把人生进行到底。

? ? ? ? 洋务运动的发展过程，历经曾国藩和李鸿章师徒两代人，十年多时间，完成了四个版本的迭代。后人评价： 曾国藩用文化搭台，李鸿章用经济唱戏。

? ? ? ?1.0版：买武器。恭亲王发起，曾国藩被迫接招，肯定亲王买舰队是可取的。以退为理由逼自己想办法跟进。
? ? ? 2.0版：自己造，曾国藩集齐了清朝的能工巧匠，在徐寿、华蘅芳的推荐下建起了自己的研究班子，1862年7月30日，中国第一台蒸汽轮船“黄鹤号”在安庆造出。曾国藩也接手恭亲王阿斯本舰队的后续，开始主导洋务运动。
? ? ? 3.0版：制造器械之器械和国际并购。耶鲁高材生容闳为曾国藩谋划，购机器来生产机器。买回来的机器被李鸿章并入了江南制造局，从此洋务运动升级了了，有了自己制造生产武器机器的机器。
? ? ? 4.0版：自强到求富。（招商局的由来）曾国藩认识到，武器和机器不是最重要的，人才才是，真正懂洋务的人，才是大清徐图自强的长久之计。幼童留学计划出台。之后的官商督办（私有化）：新轮船公司让商人主持自营效率肯定要高，官商督办要比国企要好。此事在曾国藩死后，李鸿章接手后落地成行。

? ? ? ?最高境界：中庸之道，就事论事。这就是做事，永远是在一条窄道里行船，能走多远算多远。一个真正做事的人，只专注于当下，就事论事。

? ? ? ?挺经十八心法：讲的就是“坚持原则，妥协做事”。原则是立身、立家、立国的根本，而妥协的智慧在于做事有弹性。曾国藩从个人修行到为臣之道；从如何带兵打仗到怎么治理国家，从怎么选 用人才到办事几乎一网打尽。有人总结曾国藩的心法：“以黄老为本，以禹墨为用”。

? ? ? ?内圣与外王 ：悲观主义（第5集）注：集等于课。全在这24课中。

? ? ? ?励志与藏锋 ：没有远大志向成不了大事，但个人的志向不能让别人难堪。（第2、3集）

? ? ? ?明强与刚柔 ：强之要诀在于看得远，看的透，而且主要是用来要求自己的。做事的是“刚”就是不能退让，跟命运挺着。但具体推进事情时，还得身段柔软。（第20、19集）

? ? ? ?久战和诡道 ：核心在于行军打仗：打呆仗不影响用诡计。就是骗对方上当，才能在功。（第10、4集）

? ? ? ?勤敬和廪实?＆ 家范和盈虚 ：这两对说是的积累财富的办法。持家之法，要勤劳，但不要喂的太饱。月满则亏，要抱残守缺，才能成长。（第15、5、23、9集）

? ? ? ?坚忍与英才 ：训练人才的心法：自己人训练坚忍，对人才各尽其用。有“八法”：广收、慎用、勤教、严绳。两宽：分钱要大方；给人叙功要大方。两严：给人写书信要简明有礼；对部下和百姓的冲突要从严查治。（第16、9集）

? ? ? ?廉矩和峻法 ：行为要正大光明。对普通百姓要培养节操，对乱民严刑峻法。（第13、5、18集）

? ? ? ?荷道与忠疑 ：曾国藩一辈子都在荷道，无论写文章，还是做大事。跟太平天国死磕是为了捍卫儒家的生活方式。（第5、18集）

? ? ? ? 曾国藩的儿子曾纪泽，成了书法家、外交家；爱好地理、习射、绘画和音乐，还学过篆刻。曾纪鸿成了数学家，还是个下棋高手，京剧大师。

? ? ?? 顺应天性

? ? ? ? “趣”字决：先学《尔雅》培养好奇心。想让孩子对世界产生好奇心，最好的办法是先学博物学，从小先对大自然感兴趣。

? ? ? ?顺势而为加鼓励教学

? ? ? ? 鼓励引导法，激发了孩子们的天性，顺势而为，让孩子们自然生长。曾纪泽八股文写不好，但书法和写诗都很厉害，真、草、篆、隶四种书法无一不通；曾纪鸿乐于钻研数学。

? ? ? ?读书做学问，不读教材。精读好书。

? ? ? ? 做学问要先选对文本，选对合适的经典。他给曾纪泽列书单，要求按顺序来读，一边读还一边指导读书方法。

? ? ? ?看陌生的书宜求速度，否则会太陋。
? ? ? 温读过的书宜求熟，多记忆就不会忘。
? ? ? 习字，宜有恒。
? ? ? ?作文，宜苦思。

? ? ? ? 曾纪泽学外语，想做“开天辟地”的第一人，曾国藩尽其所能的帮他找老师。后来接替了郭嵩焘，成了驻英法大使。

? ? ? ? 一生实践经验得出的精华

? ? ?? 1、不给子孙留财， 只留书。藏书有30万卷，身前散尽家财，死后分文不剩，两个儿子全凭自己本身立足。

? ? ?? 2、继承星冈公传统，习劳苦为第一要义。

? ? ?? 早扫考宝，书蔬渔猪 。星冈公的“八宝”成为曾家人一定要继承的光荣传统。晚年还自已补充了“八本”：读书以训诂为本；作诗文以声调为本；事亲以得欢心为本；养生以戒怒为本；立身以不妄语为本；居家以不晏起为本；做官以不要钱为本；行军以不扰民为本。

? ? ? ?不能傲 。戒傲之法：不大声骂仆人，包括雇佣的工人也不能颐指气使。不背后对别人说长道短，尤其不能嫌弃别人“鄙陋”。

? ? ?? 习劳苦 。戒懒。

? ? ? ?1)、慎独则心安。内心无愧于天地和别人。这也是人生一自强之法，第一寻乐良方。
? ? ? 2)、主敬则身强。整齐严肃，给人制造一种观感，管得住自己的身体。
? ? ? 3)、求仁则人悦。推己及人，已所不欲勿施于人，多换位思考。
? ? ? 4)、习劳则神钦。磨练筋骨，困知勉行，增智慧，长见识。

? ? ? ?3、家运兴衰不可忽视。家运和国运是相通的。

? ? ? ? 指某种气象，整体的结构，圆满则亏，兄弟关系关乎家族兴旺。

? ? ? ? 一家门风，家运会按照门风来流转。

? ? ? ? ?参考书《曾国藩家书》

? ? ? ? 曾国藩的困境，成功与做好人之间的选择。既想要世俗意义上的成功，又想要保持正派，学不会曾国藩，至少可以做个斯多葛主义者。
? ? ? 斯多葛主义

? ? ? ??1、让自己没有什么可以失去。

? ? ? ? ?除了生命本身，其它身外之物都可能被夺走，唯有自身的美德、品质不会。每一天当最后一天，让生命发挥最大价值，获得内心平静，进而获得自尊、荣誉和幸福。这是人梦寐以求的觉悟时刻。王阳明，庄子都是如此。

? ? ? ?2、控制能控制的，给自己定个中层目标。

? ? ? ? 将目标内化，重点关注和改变自己能控制的部分，这样就可以最大限度地减少挫败与失望。曾国藩的信天命，不信奇巧。专注于发心，不存妄念。未来不迎，当时不杂，过往不恋。

? ? ? ? 爱比克泰德：我们人类都有一杞人忧天的奇怪倾向，总是会精力集中在那些我们无法控制的事情上，结果徒增了许多烦恼和不必要的焦虑。

? ? ??3、不被快乐俘获。

? ? ? ? 塞涅卡：追求快乐就像是追逐野兽一样，当野兽被追上时，它会转身过来朴向我们，并且把我们撕成碎片。快乐是短暂虚无的，而且容易令人上瘾，追逐快乐的人终会被它绑架。

? ? ? ?4、不生不灭：既不追求快乐，也不追求不快乐。

? ? ? ? 最大限度地享受能享受的快乐：首先，最大努力去享受那些不能被从他们身边夺走的东西；然后去享受那些有可能从他们身边被夺走的东西；最后不只是从那些大家都觉得好的事物里获得快乐。从克制欲望中获得快乐。

? ? ? ?5、定期折磨自己，自我否定。

? ? ? ? 自我修炼，提高自己的耐挫力。定期问自己三个问题：治愈了自身哪些病患？抵制了哪些弱点？在哪方面有所进步？

? ? ? ? 《沉思录》：生活的艺术更像是摔跤而不像是跳舞。就是你越把自己往地上摔，你就越是面耐摔。

? ? ? ? 微创伤：平时折磨自己是为了不被更大的挫折打倒。

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