“从战国时期帛画《人物龙凤图》中首次出现女性形象,到魏晋南北朝时期,描绘的女子形象主要是贤德的女子和神话传说中的仙女,如《女史箴图》、《洛神赋图》和《列女仁智图》。而周昉《簪花仕女图》、张萱《捣练图》则展示出大唐盛世之下贵族女性的华贵之美。五代、宋、元时期,描绘世俗女子的题材范围扩大,如北宋画家王居正《纺车图》中的女性仅是生活中最普通的农妇。明清两代的仕女画更是数不胜数。”浙江省博物馆副馆长、研究馆员蔡琴昨日表示,女性题材绘画在中国有着极为悠久的历史,一幅幅精美的图卷,不仅打开了了解中国古代女性生活状态与内心情感世界的大门,还折射出各个时期的历史、文化、思想和意识形态的特点及其演变轨迹。
昨天,集国内32家博物馆的1000余件珍贵原作“丽人行——中国古代女性图像云展览”拉开帷幕,在电脑端与手机端同步上线。展览穿越数千年尘封岁月,汇聚千余幅佳品珍藏,通过数字化手段铺展古代丽人们的生活画卷,让观众随时随地“漫步云端”,品赏画里千秋。
千幅佳作再现古代女性的生活
“从简单把线下实体展览搬到‘云’上,到策划线上的‘云展览’,打通云策展,本次‘云展览’集32家博物馆,1000余件原作,集观众调研、学术研究、文创展示等多种功能。”蔡琴介绍,这在现实世界中,几乎是不可能做到的事情,它让展品的排布不必受到收藏方或地域的拘泥,因而衍生出无限的可能。本次展览分为《态浓意远》、《绣罗翠微》、《云幕椒房》、《逝水流年》、《闺阁芳菲》五个单元,从不同的视角观察与解读,让古代女性的形象生动鲜活、多元立体地呈现。
湖南长沙的战国帛画,山西太原张肃俗墓的北齐陶俑,南京晋墓的女陶俑,唐代永泰公主墓壁画,安康白家梁的宋代捧物女俑,内蒙古赤峰元代壁画,明清两代仕女画更是数不胜数……“这些虽然多是理想化的、虚构的美貌女子,但每幅都是在风云际会中, 各种社会文化因素合力促成的,代表了各个历史阶段社会对女性的看法。罗列起来几乎可以编撰成一部‘美人史’, 小女子的一颦一笑和衣袖的褶皱里面或许都能找到当时年代的蛛丝马迹。”蔡琴介绍,在“态浓意远”单元中,以历史时间为线,选取从战国至明清历代女性图像代表作品,梳理不同时期女性图像的特点,并从中折射对应时代的社会风貌。
美丽是古代女性不懈的追求,加上“女为悦己者容”思维的推波助澜,整装修容、追求外貌的姣好,遂变成古代女性生活中的重要环节。“女性的梳妆过程具有隐密性和私密性,而古代绘画中有不少描绘女性梳妆打扮的题材,为我们窥视古代女性梳妆的闺中之秘提供了途径。在古画中展现的美女往往都经过精心梳妆打扮,佩戴精致的饰品,身着多彩的衣物,焕发令人沉醉的风采。”蔡琴表示,诸多的女性梳妆图除了展现闺阁女性梳妆打扮的美好姿态、顾影自怜的忧愁,也带有照镜反思、端整仪容和品德的教化意义。而在第二单元“绣罗翠微”中,通过古代绘画中描绘女性梳妆打扮题材的画作,揭开古代女性的“面纱”,从妆容、首饰、衣着等细节展现古代佳人的风采。
文物“数字化”开启超越时空的模式
或相夫教子、或琴棋书画、或园中嬉戏……一幅幅古画,穿越千年惟妙惟肖地呈现在观众眼前,从出土文物到耕织图、院体画、外销画,再到民间画作,对象包括皇室女性、贵族女性、普通农妇。她们是女儿、宠妾或妻子、母亲。如今借助科技数字化,这些珍贵文物走上“云端”。在第四单元“逝水流年”中,从琴棋诗画的精神寄托、相夫教子的生活常态、女红劳作的生产图景全面展现古代女性的生活内容。
“云展览”也许是当下最时兴的词。目前涌现的“云展览”大多以实体展览为基础,通过技术手段延伸到线上。而“丽人行——中国古代女性图像云展览”则是一次超越时间与空间的探索。除了永不落幕的展厅,还有不断更新的展品库,展览开幕后相关数据仍将不断增加。
“在展品信息的呈现上,同样突破了实体展厅文字说明牌的限制,策展团队还对每幅图像进行了深入的解读,包括作者简介、画面描述、款识与钤印等内容,让普通观众也能轻松捕捉展品多维信息。”蔡琴介绍,本次展览的探索还体现在功能的延伸上,除排布的观展“线路”外,还有庞大的拓展图库,方便观众检索展品信息。同时,以展览为内核向外辐射,延伸至1000余项相关的学术研究成果、100余个国内外女性主题相关展览超链接、220余件相关文创产品,以及在线观众调查与互动,让观众在观展中探索、学习、分享。
借古窥今探讨当代女性的自我价值
“3月8日是国际妇女节,‘丽人行——中国古代女性图像云展览’在这一天上线既是对特殊节日的纪念,也希望以此引发更多对女性话题的关注与思考。”蔡琴说,通过此次展览可以透过古代女性故事的禁锢与自由,反思当代女性主义的困境与突围。
在古代,有条件的士大夫会在其私家宅院中开辟后花园,以供家中女眷游玩解闷。这样的条件可谓优渥,但也将她们牢牢困锁在内宅后院之中。虽然被封闭在“后花园”,但她们并不是“后花园”的主人。她们不过和那些花草石山一样,是花园中不可或缺的高级审美元素。在中国两千多年漫长的封建社会中,女性长期处于从属地位。展览中展示的女性图像,反映的是古代男性按照他们的价值观所构建的形象。
“随着女性自我意识的觉醒,女性在社会生产中发挥出越来越大的作用。然而,当下身处现代社会的女性在职业发展、经济独立与婚姻家庭之间依然面临着难以两全的选择。”蔡琴表示,希望通过本次展览倡导现代女性要有生存的技能、正确的价值观、丰富的生活内容,提出两性在价值平等、能力平等、内心平等后才能实现权利的真正平等。
作者:刘海波
编辑:付鑫鑫
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1. 关于夸赞女人的诗句
关于夸赞女人的诗句 1.古代形容女子很美的诗句
1,垆边人似月,皓腕凝霜雪。——唐代韦庄《菩萨蛮》
白话文释义:江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
2,北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。——汉李延年《李延年歌》
白话文释义:北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
3,妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。——南朝陈代陈叔宝《玉树后庭花》
白话文释义:她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
4,秀色掩今古,荷花羞玉颜。浣纱弄碧水,自与清波闲。皓齿信难开,沉吟碧云间。——唐代李白《西施》
白话文释义:她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
5,绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香。——宋李清照《丑奴儿》
白话文释义:绛红薄绡的透明睡衣朦朦胧胧,雪白的肌肤若隐若现,醉人的幽香阵阵袭来。
2.赞美美女的诗词
生得姿色美丽,与众不同。有诗赞曰:
娇艳轻盈一朵花,西施敢与斗容华?
慢言秀美堪餐色,再世杨妃产狄家。
但见:
体态娇柔,丰姿妖媚。不施脂粉,天然美貌花容;无假装修,允矣轻杨弱柳。眉似远山翠黛,眼如秋水凝波。半启朱唇,皓齿诚堪羞白玉;时翘杏脸,金薇相衬激乌云。樱桃口竹韵丝音,玉手纤纤春笋;燕尾体凤翩鸳伫,金莲娜娜秋菱。正如月女降人间,好似天仙临凡世。
一女子十分美貌,怎见得?有赞为证:
发似青丝面芙蓉,鼻如悬胆耳似弓。樱桃小口含碎玉,天庭饱满地阁丰。淡淡春山含秀气,玲珑秋水透聪明。身穿布衣多齐整,裙下金莲一拧牛衫袖半吞描花腕,十指尖尖如春葱。捧心西子真堪似,水笔丹青画不成。
仪容俊秀,骨格端庄。芙蓉面浅晕微红,柳叶眉淡舒娥绿。轻盈翠袖,深笼着玉荀纤纤;摇曳湘裙,半露出金莲窄窄。疑并落雁沉鱼,何用施朱傅粉!
宜华夫人的打扮:黛绿双娥,鸦黄半额。蝶练裙不长不短,凤绡衣宜宽宜窄。腰肢似柳,金步播曳翠鸣珠;鬒发如云,玉搔头掠青拖碧。雪乍回色,依依不语;春山脉脉,幽妍清倩。依稀是越国的西施,婉转轻盈;绝胜那赵家合德,艳冶销魂,容光夺魄。
真个是‘回头一看百媚生,六宫粉黛无颜色。’”
那女子:
貂裘翠帽,一似出塞昭君;杏脸桃腮,不亚前朝贾氏。朱唇款动,开一颗樱桃;皓齿轻掀,露两行碎玉。湘裙紧系,恰像吴宫西子;金莲缓步,浑如蓬岛仙姑。
那贵妃的美貌,真个是:
施脂太赤,施粉太白,增之太长,减之大短。看来丰厚,却甚轻盈,极是娇憨,自饶温雅。允矣胡天胡帝,果然倾国倾城。
这女子如何模样?但见:
云髻低垂,秋波斜转,口似朱敷,脸似粉琢。斗小蛮之细腰,移潘妃之莲步。
彩衣绣服,依稀群玉山头;玉润珠含,确是蓬莱仙子。罗浮之素女无光,江畔之仙姝不让。
正是:穹苍欲救黎民厄,预降仙真往下尘。
将那女子一看,只见生得:
美如珠玉,淡若烟云。眉似春山,眼同秋水。泪湿香腮,却似梨花带雨;呜呜悲泣,犹如莺转乔林。
真个是:嫋嫋身躯同弱柳,娇娇粉面胜芙蓉。
但见她:
黛绿双蛾,鸦黄半额。蝶恋裙不短不长,凤绡衣且宽且窄。腰肢似柳,金步摇曳翠鸣珠;鬓发如云,玉搔头掠青拖碧。依依不语,仿佛似越国西施;脉脉舍情,绝胜那赵家合德。艳冶销魂,容光夺魄。真是回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
3.古代赞美女子的诗词
如下:
1、北方有佳人,绝世而独立。
2、翩若惊鸿,婉若游龙 。
3、朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身。
4、清水出芙蓉,天然去雕饰。
5、皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪。
6、芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂 。
7、爱彼之貌容兮,香培玉琢 。
8、羡彼之良质兮,冰清玉润 。
9、美彼之态度兮,凤翥龙翔 。
10、慕彼之华服兮,闪灼文章 。
11、借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆 。
12、俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗 。
13、有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁 。
14、媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙 。
15、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨 。
16、借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌 。
拓展资料:
1、《北方有佳人》李延年
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国?
佳人难再得!
2、《点绛唇》李清照
蹴罢秋千,起来慵整,纤纤手。
露浓花瘦,薄汗轻衣透。
见有人来,袜刬金钗溜。
和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。
3、《清平乐》李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠,
借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
4.赞美女性的诗句
1、美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁。——李白《怨情》
2、心较比干多一窍,病如西子胜三分。——《红楼梦》
3、胪边人似月,皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮》
4、春葱玉指如兰花,三寸金莲似元宝。
5、红颜弃轩冕,白首卧松云。——李白《赠孟浩然》
6、只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
7、淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
8、梧桐相待老,鸳鸯会双死。——孟郊《列女操》
9、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
10、南国有佳人,容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》
11、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
12、北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。——西汉《佳人歌》
13、美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
14、易求无价宝,难得有情郎。——鱼玄机《赠邻女》
15、竹喧归浣女,莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
16、苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
17、以色事他人,能得几时好。——李白《妾薄命》
18、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
19、昔日芙蓉花,今成断根草。——李白《妾薄命》
20、陌上谁家年少足风流?妾拟将身嫁与一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》
5.赞美女生的诗词
1.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!2.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀4.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔6.翩若惊鸿,婉若游龙7.美人既醉,朱颜酡些8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后9.邀人傅脂粉,不自著罗衣10.秀色掩今古,荷花羞玉颜11.北方有佳人,绝世而独立12.垆边人似月,皓腕凝霜雪13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳15.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难16.袅娜少女羞,岁月无忧愁17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标18.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动19.蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方20.花心定有何人捻,晕晕如娇靥21.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色22.脉脉眼中波,盈盈花盛处23.巧笑倩兮,美目盼兮24.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期25.君还知道相思苦,怎忍抛奴去26.不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身28.芸芸众神赞,飘飘仙子舞29.清水出芙蓉,天然去雕饰30.一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠31.云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺32.凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃33.柳腰春风过,百鸟随香走34.头上金爵钗,腰佩翠琅玕。
明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。
顾盼遗光彩,长啸气若兰35.笑颜如花绽,玉音婉转流36.皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪37.杨家有女初长成,养在深闺人未识38.风回小院庭芜绿,柳眼春相续39.温柔几许缘何散,爱恨声声怨40.纤纤作细步,精妙世无双41.天生丽质难自弃,一朝选在君王侧42.芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂43.转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。
华容婀娜,令我忘餐44.柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。
披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯45.丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权46.昨日乱山昏,来时衣上云47.绝代有佳人,幽居在空谷48.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成49.荣曜秋菊,华茂春松50.烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任51.凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年52.爱彼之貌容兮,香培玉琢53.羡彼之良质兮,冰清玉润54.美彼之态度兮,凤翥龙翔55.慕彼之华服兮,闪灼文章56.其静若何,松生空谷57.其艳若何,霞映澄塘58.其神若何,月射寒江59.纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄60.窈窕淑女,君子好逑61.拆桐花烂漫,乍疏雨、洗清明62.柔桡轻曼,妩媚纤弱63.班姬续史之姿,谢庭咏雪之态64.顾盼生辉,撩人心怀65.若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜66.借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆67.俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗68.有女妖且丽,裴回湘水湄。
水湄兰杜芳,采之将寄谁69.媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙70.腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲71.玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨72.镜中貌,月下影,隔帘形,睡初醒73.翩若轻云出岫,携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳74.委委佗佗美也,皆佳丽美艳之貌75.丹唇列素齿,翠彩发蛾眉76.绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭衬香腮,眼波才动被人猜77.借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌78.皎若太阳升朝霞,灼若芙渠出鸿波79.秀色空绝世,馨香为谁传?80.质傲清霜色,香含秋露华81.共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡82.娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初83.淡眉如秋水,玉肌伴轻风84.有美一人,婉如清扬85.【穆】然回首,【婷婷】玉立86.眉将柳而争绿,面共桃而竞红87.灿如春华,皎如秋月88.渐消酒色朱颜浅,欲语离情翠黛低89.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴90.盛服浓妆韶颜雅容91.香雾云鬟湿,清辉玉臂寒92.普天壤其无俪,旷千载而特生93.秀靥艳比花娇,玉颜艳比春“红”94.桃之夭夭,灼灼其华95.隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰96.回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色97.尝矜绝代色,复恃倾城姿98.螓首蛾眉,巧笑倩兮99.秀色掩今古,荷花羞玉颜100.静若处子,动若脱兔101.冶容多姿鬓,芳香已盈路102.燕赵多佳人,美者颜如玉103.微晕红潮一线,拂向桃腮红,两颊笑涡霞光荡漾104.子之清扬,扬且之颜也,展如之人兮,邦之媛也!105.丽质仙娥生月殿106.经珠不动凝两眉,铅华销尽见天真107.满搦宫腰纤细,年纪方当笄岁。
刚被风流沾惹,与合垂杨双髻。初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意,举措多娇媚108.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
6.形容女子很有才华的诗
1、从来才女果谁俦,错玉编珠万斛舟。自言人比黄花瘦,可似黄花奈晚秋。
——张娴婧《读李易安〈漱玉集〉》
2、绿肥红瘦有新词,画扇文窗遣兴时。象管鼠须书草帖,就中几字胜羲之。
——元淮《读李易安文》
3、才逾苏小,貌并王嫱。韵中生韵,香外生香。
——阿阁主人《梅兰佳话》
4、秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。耕者忘其犁, 锄者忘其锄。
——《汉乐府·陌上桑》
5、扫眉才子笔玲珑,蓑笠寻诗白雪中;絮不沾泥心已老,任他风蝶笑东风。
——王鸿《柳絮泉》
6、茂陵多病后,尚爱卓文君。酒肆人间世,琴台日暮云。野花留宝靥,蔓草见罗裙。归凤求皇意,寥寥不复闻。杜甫赞卓文君,气质美如兰,才华馥比仙。可叹停机德,堪怜咏絮才。
——李白《清平调》
7、其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳出朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。
——曹植《洛神赋》
8、胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华。
——苏轼《和董传留别》
9、本朝女妇之有文者,李易安为首称。易安名清照,元祐名人李格非之女。诗之典赡。无愧于古之作者;词尤婉丽,往往出人意表,近未见其比。所著有文集十二卷、《漱玉集》一卷。然不终晚节,流落以死。天独厚其才而吝其遇,惜哉。
——宋代·朱彧
10、文姬胡笳班昭史,道韫柳絮清照词。才女自古无娇颜,花蕊夫人领双绝。
——黄炎培
7.赞美女子美丽的诗句
眉目如画,花容月貌,貌美如花,如花似玉,玉洁冰清,冰雪聪明,明艳动人,人见人爱,倾国倾城,沉鱼落雁,闭月羞花,人间尤物,出尘脱俗,吹弹即破,白璧无瑕,美艳绝伦,美伦美奂,楚楚可人,人淡如菊,娇艳如花,至真至纯,尽善尽美美若天仙,温文尔雅,品貌端庄,丽质天成,窈窕淑女,天姿绝色,国色天香,风姿绰约,风华绝代,语笑嫣然,含苞待放,娇艳欲滴,玲珑剔透,人间极品
北方有佳人 遗世而独立 一顾倾人城 再顾倾人国
樱桃樊素口 杨柳小蛮腰
休言女子非英雄 夜夜龙泉壁上鸣
送行淡月微云
若有人兮山之阿
被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑
使君一何愚?使君自有妇,罗敷自有夫
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;两兔傍地走,安能辨我是雄雌?
君莫舞 君不见 玉环飞燕皆尘土 千金纵买相如赋 默默此情谁诉!
8.赞美女人的诗词
《古往今来形容女子的108条经典诗词》1.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人! 2.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香 3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀 4.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊 5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔 6.翩若惊鸿,婉若游龙 7.美人既醉,朱颜酡些 8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后 9.邀人傅脂粉,不自著罗衣 10.秀色掩今古,荷花羞玉颜 11.北方有佳人,绝世而独立 12.垆边人似月,皓腕凝霜雪 13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香 14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳 15.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难 16.袅娜少女羞,岁月无忧愁 17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标 18.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动 19.蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方 20.花心定有何人捻,晕晕如娇靥 21.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色 22.脉脉眼中波,盈盈花盛处 23.巧笑倩兮,美目盼兮 24.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 25.君还知道相思苦,怎忍抛奴去 26.不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难 27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身 28.芸芸众神赞,飘飘仙子舞 29.清水出芙蓉,天然去雕饰 30.一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠 31.云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺 32.凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃 33.柳腰春风过,百鸟随香走 34.头上金爵钗,腰佩翠琅玕。
明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。
顾盼遗光彩,长啸气若兰 35.笑颜如花绽,玉音婉转流 36.皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪 37.杨家有女初长成,养在深闺人未识 38.风回小院庭芜绿,柳眼春相续 39.温柔几许缘何散,爱恨声声怨 40.纤纤作细步,精妙世无双 41.天生丽质难自弃,一朝选在君王侧 42.芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂 43.转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。
华容婀娜,令我忘餐44.柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。
披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯 45.丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权 46.昨日乱山昏,来时衣上云 47.绝代有佳人,幽居在空谷 48.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成 49.荣曜秋菊,华茂春松 50.烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任 51.凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年 52.爱彼之貌容兮,香培玉琢 53.羡彼之良质兮,冰清玉润 54.美彼之态度兮,凤翥龙翔 55.慕彼之华服兮,闪灼文章 56.其静若何,松生空谷 57.其艳若何,霞映澄塘 58.其神若何,月射寒江 59.纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄 60.窈窕淑女,君子好逑 61.拆桐花烂漫,乍疏雨、洗清明 62.柔桡轻曼,妩媚纤弱 63.班姬续史之姿,谢庭咏雪之态 64.顾盼生辉,撩人心怀 65.若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜 66.借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆 67.俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗 68.有女妖且丽,裴回湘水湄。
水湄兰杜芳,采之将寄谁 69.媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙 70.腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲 71.玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨 72.镜中貌,月下影,隔帘形,睡初醒 73.翩若轻云出岫,携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳 74.委委佗佗美也,皆佳丽美艳之貌 75.丹唇列素齿,翠彩发蛾眉 76.绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭衬香腮,眼波才动被人猜 77.借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌 78.皎若太阳升朝霞,灼若芙渠出鸿波 79.秀色空绝世,馨香为谁传? 80.质傲清霜色,香含秋露华 81.共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡 82.娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初 83.淡眉如秋水,玉肌伴轻风 84.有美一人,婉如清扬 85.【穆】然回首,【婷婷】玉立 86.眉将柳而争绿,面共桃而竞红 87.灿如春华,皎如秋月 88.渐消酒色朱颜浅,欲语离情翠黛低 89.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 90.盛服浓妆韶颜雅容 91.香雾云鬟湿,清辉玉臂寒 92.普天壤其无俪,旷千载而特生 93.秀靥艳比花娇,玉颜艳比春“红” 94.桃之夭夭,灼灼其华 95.隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰 96.回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色 97.尝矜绝代色,复恃倾城姿 98.螓首蛾眉,巧笑倩兮 99.秀色掩今古,荷花羞玉颜 100.静若处子,动若脱兔 101.冶容多姿鬓,芳香已盈路 102.燕赵多佳人,美者颜如玉 103.微晕红潮一线,拂向桃腮红,两颊笑涡霞光荡漾 104.子之清扬,扬且之颜也,展如之人兮,邦之媛也! 105.丽质仙娥生月殿 106.经珠不动凝两眉,铅华销尽见天真 107.满搦宫腰纤细,年纪方当笄岁。
刚被风流沾惹,与合垂杨双髻。初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意,举措多娇媚 108.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
9.赞美女人的诗句
1.温柔的女人是金子,漂亮的女人是钻石,聪明的女人是宝藏,可爱的女人是名画!据考证,你是世界上最大的宝藏,里面藏满了金子、钻石和名画! 2.没有太阳,花朵不会开放;没有爱便没有幸福;没有女人也就没有爱;没有母亲,既不会有诗人,也不会有英雄。
3.有吸引力的女人并不全靠她们的美丽,而是靠她们的漂亮,包括风度、仪态、言谈、举止以及见识 美丽、善良、大方、优雅、文静、脱俗、纯洁、开朗、贤淑 活泼、率直、可爱、天真、端庄、温柔、贤惠、多才、俊俏 温柔、体贴、撒娇、任性、独立、爱美、温柔 善良 贤惠 善良 纯洁 活泼、开朗、天真、率直 含羞、腼腆 善于交际、另类、有耐力 有见识、有仪态 天生丽质 慧质兰心 秀外慧中 暗香盈袖 闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 美艳绝世 国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤 清丽绝俗 仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿 如花似月 风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 美若天仙 美愈天人 清秀高雅 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚楚动人 貌赛西施 姿容绝代 如花似玉 窈窕淑女 气质高雅 美丽四射 樱桃小口 静若处子 动若脱兔 小鸟宜人 善解人意 明眸善睐 娇艳妩媚 玲珑剔透 玉指如葱 肤如凝脂 眉如新月 秋波流转 樱桃小口 粉妆玉琢 桃腮杏脸 亭亭玉立 楚楚动人 秀外慧中 贤良淑德 秀色可餐 水灵秀气 小家碧玉 完美无暇 娇羞可爱 婀娜多姿 美丽动人 人面桃花 柳眉杏眼 温文尔雅 明艳动人 天生尤物 芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人 月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 *手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。
螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。
(摘自诗经·《硕人》) 释义:这是首用比喻的手法写庄姜美貌的诗歌。手指洁白细软,皮肤洁白细腻。
脖子修长白净,牙齿光洁匀称。额头宽而方正,眉毛细而弯曲。
灵巧的微笑带有酒涡,美丽清澈的眼睛流露出无限深情。 *桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。(摘自《诗经·桃夭》) 释义:这是首少女出嫁的诗歌。
前两句是写新娘的仪容,她如桃花般婀娜多姿、娇艳动人。 *云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠,借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
(摘自唐·李白《清平调》) 释义:这是首描写杨玉环无以伦比之美的诗。五彩云霞般的衣裳,花儿一般的容貌,如春风吹拂着带有露水的牡丹一般神采飘逸。
即使是绝代佳人赵飞燕也比不上杨贵妃的天生丽质。 *青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖,娥娥红粉妆,纤纤出素手。(摘自古诗十九首·《青青河畔草》) 释义:这是首思女的怨歌。
诗中写出她美丽娇好的仪容:洁白的体肤,纤纤的十指,艳丽照人的装扮和轻盈美绝的仪态。 *秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须。耕者忘其犁,锄者忘其锄。
(摘自汉乐府·陌上桑) 释义:此诗勾勒出香草美女罗敷的形象。罗敷提着用青色丝绳编织、用桂枝充当钩子的桑笼。
头上梳着美丽流行的发式,耳边挂着夺目的珍珠。穿着线黄色花纹绸缎的裙子和紫色花纹绸缎的上衣。
最后几句写旁观者的失态,更渲染了罗敷容貌之美。 *胡姬年十五,春日独当垆。
长裾连理带,广袖合欢襦。头兰田玉,耳后大秦珠。
两鬟何窈窕,一世良所无。一鬟五百万,两鬟千万余。
(摘自汉·辛延年《羽林郎》) 释义:这是首描写卖酒少女美貌的诗,用夸张的手法写胡姬的光彩照人。 *状似明月泛云河,体如轻风动流波。
(摘自宋·刘铄《白宁曲》) 释义:这是首赞美舞女的词。舞女的面容象天空中的明月般皎洁,体态如微风吹拂细波一样轻盈。
*两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
(摘自清·曹雪芹《红楼梦-赞黛玉》) 释义:这是首写林黛玉容貌的诗。弯弯似皱非皱的眉尖仿佛笼罩着烟云,似笑非笑的双眸含情脉脉。
脸上露出淡淡的哀愁,疾病的身躯显得娇弱温柔。眼角泪光点点,鼻息轻轻娇喘。
安静时仿佛娇艳的山花映在山泉,走动时仿佛柳枝随风翩跹。 *仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮,云髻堆翠;唇绽樱颗兮,榴齿含香。盼纤腰之楚楚兮,风廻雪舞;耀珠翠之的的兮,鸭绿鹅黄。
(摘自清·曹雪芹《红楼梦-警幻仙姑赋》) 释义:这是首描写警幻仙姑仪态的诗。仙子舒展开衣袖,闻到了浓郁的兰麝芳香。
舞动荷花般的衣裙,听到了佩玉叮当作响。露出了桃花般的笑靥,乌黑的发髻如云般堆在耳边。
樱桃小嘴微微张开,石榴子般的牙齿含着清香。苗条匀称的腰身,象雪花般随风轻逸飘舞。
头上的珠玉钗环璀璨明亮,碧绿嫩黄闪闪发光。 You look great today. 你今天看上去很棒。
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古人女人刮除体毛吗?
比起她们与时俱进的高智商,中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。事实上,很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉,再用黑色颜料画眉……没错,黑泽明的电影《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿,就是师从中国先人的成果……除此之外,古代女人们还流行“挽面”,就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子,看来并非如此。
古代皇帝后宫3000人,果真有这么多吗?
3000?这只是一个保守的数字。古代皇帝在女色方面上的追求可谓孜孜不倦,著名的昏君隋炀帝,就曾下诏广征天下美女,更是选了3000童贞女子入宫供他“消遣”。隋炀帝还是小菜一碟,排行榜冠军当属唐玄宗。别看古书中把他和杨贵妃的爱情写得惊天地、泣鬼神,他的后宫人数可是高达四万……嗯,一天一个,也得100多年才能用完。
古人常说学富五车,五车到底能装多少书?
需要指出,这“车”是马车、牛车,而不是大卡车。这词儿是描述战国时代的名家施惠如何勤奋好学的。他每次出个门,都要带上五车竹简在路上阅读。也不知道这一路颠簸的,他能不能看得进去,总之这范儿算是做足了。这五车竹简也没几本书,大概连精装版的《古文观止》也装不完。照这么个算法,咱们随便一个人都是学富几十、上百车的。
古人通常多久洗一次澡?他们用什么来洗头呢?
古人比我们想像中讲卫生多了。早在先秦时期,古人便“三日一洗头,五日一沐浴”。到了汉代,还出现了“休沐”,就是说官员们上了五天班之后,能专门休一天假来洗澡。现在的公务员哪有这待遇?更有人因为喜欢洗澡而著书立说,这就是南朝的梁简文帝萧纲和他的《沐浴经》。古人洗头更勤,常常使用清水和天然清洁剂“无患子”来洗头。
古人没有卫生纸,那么上完厕所用什么擦屁股?
古人大概都练过“忍者神功”,在纸张还没有发明之前,古人大便完后用小木片、竹片来“刮擦”屁股,也不怕刮出痔疮来。即便是纸张发明之后,因为中国有“敬惜字纸”的传统,而且纸张较为昂贵,用纸来擦屁股,是大不敬的奢侈行为,古人只好继续当“忍者”。直到元代,蒙古人才不鸟你什么爱惜纸张呢,屁股自此得到了“温柔”的对待。
古人没有冰箱,那如何保存食物呢?
谁说古人没有冰箱?湖北省随县曾侯乙楚墓曾出土一件“铜冰鉴”,就是世界上发现最早的冰箱。早在春秋时期,奴隶们就冬天凿冰储藏,供贵族夏季饮用。简单地说,古代的“冰箱”是一个盒子,里头放冰块,再将食物放在冰中间,以达到防腐保鲜的作用。不过,以前的“冰箱”简陋且功能单一,不像现在,冰箱甚至可以成为惊悚片里杀人凶手的容器。
古人如何预测天气?
在商朝,运用眼睛耳朵等感官系统来观测天象,是很了不起的本事,在政府里混个高职完全不成问题。到了周朝,人们已经学会从动物的行为来预测天气了。秦汉时期,古人完成了二十四气节的制定。之后,农历的问世,更是历代祖先智慧的结晶。古人预测天气,虽然没有精密的仪器,但很多时候却比现在那些所谓的“天气预报员”靠谱多了。
古代女人是如何化妆的?
涂脂抹粉是女人从古至今从未改变的爱好。古代女人最常用的三样法宝是:黛粉、妆粉和胭脂。“黛”是一种黑色矿物,把它先磨成粉再和水,可以用来画眉。妆粉就是现在的粉饼。胭脂是古代的口红,原料是一种叫“红蓝”的花朵,与妆粉调和后也可当腮红使用。现在琳琅满目的化妆品让女人们有了更多的选择,“假面”功力更胜古人几筹。
古人没有保险套和避孕套,如何避孕呢?
古代的皇帝如果不希望他的妃子怀孕,会命令太监把那女子倒挂起来,用藏红花来清洗下体。过去的青楼女子也会服用一种含有麝香的“凉药”来避孕。不过,效果也不是百分之百的,韦小宝八成就是他妈避孕措施没做好才蹦出来的,甚至还有人喝剧毒水银。当然,多数古人不会刻意避孕。
古代是如何处理垃圾的?
古人比现代人可要环保多了。随手乱扔垃圾这种不文明的事情,很少发生。早在8000年前,古人就会将垃圾集中处理,利用天然的或挖掘而成的土坑来堆放垃圾。解决垃圾最快的方法是直接烧掉,烧不掉的就掩埋起来。古代垃圾场的遗迹里,大多数是碎裂的瓷器、漆器。拼一拼,说不准能还原一件古董。所以,想发横财的,可以翻翻古人的垃圾。
古人喝水是生饮还是会煮开再喝呢?
只有现代人才会被这个问题困扰。古时候还没有环境污染,无论是河水、泉水、井水,甚至是雨水都可以直接饮用,不用担心拉肚子。只有天气寒冷时,古人才会把水烧开了喝。虽然可以随时随地取水,但古人要提防水源受到污染,因为古代瘟疫的流行,大多跟饮用水有关。武侠片里的恶人,常使用在水里投毒这种下三滥的招,取人性命于无影无形。
古时就有地图吗?那如何制作的呢?
传说大禹治水时,就有地图。中国现存最古老的地图,是3幅距今2000多年的汉代古地图。西晋的地理学家斐秀创立的《制图六体》,使地图的编制有了更大的精确度。古代地图基本上是一步一个脚印量出来的,所以,制作地图的兄弟们,首先得是跟唐僧似的苦行者。因为,想要制作一张全国地图,往往需要10多年,是个浩大而枯燥的工程。
古人写错字如何修改?
直接用毛笔涂掉是最简单的办法。王羲之和颜真卿,就是这样应付错别字的。所以,《王羲之兰亭序》和《颜真卿祭侄稿》算是两位大书法家的“涂鸦之作”。最普遍的方法是:在错别字旁边(通常是右上方)用毛笔加点,保留原字继续写下去。还有一种方法是,把名为“雌黄”的矿物涂在错别字上,有点类似现在的“涂改液”……信口雌黄就这么来的。
在没有杀虫剂的时代,古人如何扑杀害虫?
古代用于防治害虫的药物五花八门,植物性的包括嘉草、莽草等,动物性的包括蜃灰、鱼腥水等,矿物性的则有食盐、硫磺、石灰、砒霜等。使用的方法包括混入种子收藏、伴同种子种植、浸水或煮汁喷洒、点燃熏烟、涂抹虫蛀孔等。早在春秋战国时期,政府甚至还得专门设官员管治虫害。每到害虫猖狂的时节,便会出现“全民捕虫”的壮观景象。
古人上班时几点到几点?打卡吗?
别以为打卡上班是现代的变态发明。看看古人上班的记录,你会觉得现在算是人性化多了。古代衙门里的公务员上班的时段为:春冬二季,清晨六点签到;夏秋二季,清晨五点半就得签到。如果谁敢无故旷工或迟到,就不是扣点钱那么简单的事情了,依天数和情节轻重,可处以笞刑或徒刑。所以,上班迟到有可能遭受皮肉之苦,不好混啊。
古代学生有寒暑假或周末假吗?
现在的学生常常叫嚷假期太短,如果这种抱怨发生在古代,估计手掌心早被老师或家长打掉两层皮了。古代学生没有专门的假期,除了新年、端午节等举国同庆的节日外,学生每天的任务就是寒窗苦读,考试前还得头悬梁锥刺股,或凿个壁偷点光,进行一下考试冲刺。古代只有官员才能休假,所以,努力考取功名后,便可以名正言顺地放假了。
古代的婴儿会喝羊奶或牛奶吗?还是只喝母乳?
古代的婴儿如果可以喝羊奶或牛奶,就不会有这么多幼年夭折的惨况了。古人通常到了一定的年纪才能喝动物奶。婴儿还是以含有人类抗体的母乳为主,因为那时候动物奶还没有现在的杀菌处理技术,婴儿对细菌没有抵抗力。若母亲没奶怎么办?只能“借乳”了,奶妈这一职业由此诞生。没奶的穷人家,只能用米磨成适合吞咽的细浆来作替代品。
古人怎么取火?
最初,古人看到火山爆发或雷击起火,以为是什么神灵,会顶礼膜拜。后来,燧人氏看见啄木鸟与木摩擦生烟,从中学会了钻木取火。西周时发明了“阳燧”取火,就是用凹面的铜镜,运用阳光聚焦的原理取火。直到人类懂得击石取火后,用火就很方便了。所以,打火石是古人居家的必备品。不过,也要警惕放在小孩小猫够不着的地方,免得玩火自焚。
铁杵真能磨成绣花针吗?如果不行,那针是怎么做的?
在古代,凡属于金属类的东西都算贵重物品,如果典故属实,那位磨铁杵的阿婆,算得上有钱又有闲的人了。不过,制作铁针的确需要很大的恒心和耐心。先要将烧红的铁抽成铁丝,再剪成一段段,将一头磨尖,另一头钻洞。制作用于针灸的针就更烦琐了,要先插入腊肉中用油脂来填补坑洞,尖端还要磨得又尖又圆,才能避免针戳断血管。
以前没有卫生棉,那月经布是抛弃式的,还是重复使用?
古代妇女身上最长的东西,除了头发、裹脚布,就数“月经布”了。月经布是一根长布条,用于“大姨妈”来时紧紧包裹下体。但是,由于古代妇女参加体力劳动比较频繁,所以依然难免“见红”。此外,因为中国向来崇尚节俭,使用过的布条还是会经过清洗后重复使用。现在的女人应该好好感谢卫生棉的发明者,它在一定程度上“解放了女人”。
古人如何减肥?有丰胸的偏方吗?
比起现在五花八门的减肥药,古人的办法就简单多了,比如用喝茶来减肥。不过,古代的老百姓难得大鱼大肉,一天到晚都得干又重又累的活,哪儿还胖得起来?古人丰胸的方法比较自然,比如运用红豆和黄豆等食补的方法来达到丰胸的效果。此外,古人认为穴道按摩也能助长胸部汹涌。比起古人的“内调法”,现在的丰胸法更危险,一不留神就成了“毁胸”。
半夜在街上喊天干物燥小心火烛的更夫,算公务员吗?
更夫在古代类似现在的社区巡守队和管理员,主要负责夜晚邻里间巡逻和报时的工作。由于夜间出行,他们“撞鬼”的可能性比常人高,港台的僵尸片里头,更夫常莫名其妙地暴毙。话虽如此,但更夫好歹是个正经的职业,也算是公务员,因为古代军队较低阶的士兵,会被安排当更夫,就像保镖和警察。可以肯定的是,他们的待遇没有现在的公务员好。
除了听听唱戏外,古人都怎么过生日的?
中国讲究尊老重贤,只有老年人,才能过大寿。新生婴儿满周岁时,会举行“抓周”。以后每年过生日,往往是父母煮几个鸡蛋就糊弄过去了,这叫“小生日”。直到60岁才有资格贺“寿”,也就是过“大生日”。此时,可以大摆戏台,亲朋好友还会送上珍贵的礼物和美好的祝福。所以,在古代,想要过个像样的生日,还得有长命的本事。
如果古代的大侠参加现在的奥运会,会大获全胜吗?
你觉得蜘蛛侠和孙悟空PK,谁会胜出?这种问题只能激起唇枪舌战,永远没有结论。古人大多数从事的是体力劳动,所以耐力和承受力应该比现代人要好很多。但是,现在的奥运会,是以举国之力培养那一小撮运动苗子,有财力、人力、技术的支持,古代大侠八成拼不过他们。不过,像一些看重耐力的比赛,比如马拉松,古人的胜算还是很大的。
古人整容吗?
古人相信“身体发肤,受之父母”,所以,古人是不会像现代人那样,主动在自己的身上动刀子的。以前的战争很盛行割掉战俘的鼻子,因此古人研发出一套鼻子的再造手术,就是将手臂割开一个缺口,将手臂固定在受伤的鼻子上,等两边的伤口愈合,再从手臂上挖掉一块鼻子大小的肉,来当作新鼻子。不过,这和为了变美的现代整容完全不同。
古人刷牙吗?
古人也是很注重口腔卫生的。咱们的祖先老早就用右手中指当牙刷用了。再后来,印度人发明的“杨枝牙刷”由僧人传入中国,又名“木齿”。使用方法非常简单:将杨枝一头咬软,蘸了药物刷牙,便令牙齿光洁。更简单的方法是用“嚼”的,跟长颈鹿似的嚼嫩树枝,也可达到类似效果。现代人哪天“野外生存”时,忘记带牙刷,不妨回归一下古法。
古人近视了怎么办?
古时还没有什么环境污染问题,也没有电视、电脑的诱惑,所以近视的人非常少。通常近视的都是苦读的书生,你想啊,老凿壁偷光、囊萤夜读,不近视才怪呢。古人以为看不清是因为精神不集中,所以,“定志丸”是最常用的药方,也有用穴道按摩和针灸来治疗眼睛的。明朝时眼镜从西方传入中国,仗着眼镜,大家毁起眼睛来,更肆无忌惮了。
太监如何被阉掉?那该怎么尿尿?
做手术时,会先用白布条将被阉者的腹部以下绑紧,再用有麻痹作用的辣椒水来消毒,接着将人的手脚捆住,之后就得看师傅的刀功了。最好一刀解决,将阴茎、阴囊一并割掉,否则软骨长出来的话,还得再割一次。如果不慎割得太深,又会凹一个洞,导致尿尿乱洒。手术后由于少了“水管”,太监尿尿大多呈扇状,为了不弄脏裤子,只能蹲着尿。
古代男人割包皮吗?
在中国古代,没有这种让男人“皮之不存”的习俗。男人普遍爱惜自己的体毛发肤,只有少数民族中才有割礼的传统。倒是割包皮在国外更为常见,比如古埃及的浮雕作品中就有描绘成年男性以立姿接收割礼。传统割礼的原因,不是为了卫生,而是对阳具的崇拜,认为包皮是外观上的缺陷。
古代女人上衣是肚兜,那她们穿内裤吗?
古人说的衣裳,上半身为“衣”,下半身为“裳”。“裳”有点像裙子,说白了就是块遮羞布。直到春秋时代,才有了裤子。后来,女性月经时会多穿一条旧裤子在内,避免弄脏外裤,慢慢地男人也效仿,逐渐演变成今天穿的内裤。如今,不穿内裤却成为另一种性感的表达。
古代男人有变装的喜好吗?
“变装男”类似如今男同性恋中,阴柔俊俏、喜欢扮演女性角色的一方。在春秋时代的文献中就有相关记载。当时这种喜欢美男子的风气,主要盛行于贵族之中,到了魏晋南北朝,连民间也多有耳闻。魏明帝时的潘安、何晏、杜弘治等人,就是当时著名的美男子,善敷朱粉,连女子都自叹不如。
古代有女同性恋吗?
在中国古代,女同性恋多称为“磨镜”,双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足。由于双方有同样的身体结构,似乎在中间放置了一面镜子,故称“磨镜”。也有一人女扮男装,在腰间系一假阳具和对方进行性交的。古代女同性恋多发生在后宫,因为宫女们接触的男人只有皇帝和太监,在男性不足的情况下,宫女只好自行“内部消化”。
飞鸽传书真的可行吗?
在中国古代,何时开始使用飞鸽传书,已不可考。在蒙古西征时,传讯鸽就已经被大量用于军事活动,立下汗马功劳。发展到后来,鸽子还成为传递情书的绝妙用具,成为不少美好姻缘的“红娘”。古人飞鸽传书,多用红丝线捆扎信笺字条,以引起收信者的注意。如今,我们用的是E-mail、电话、视频等,虽说更方便快捷,却少了一丝浪漫和期盼。
古人有金库或保险箱吗?他们是怎么藏钱的?
早在原始时代,为了保存辛苦捕猎来的食物,古人会挖洞将食物放入洞穴,再放块大石头挡住。后来,演变成用兽皮包裹捆 绑贵重物品,这应该算是保险箱的雏形了。随着器皿和锁的发展,人们开始将钱放入不同材质的箱子和柜子中。然而,即便“保险箱”出现了,也难免半路杀出群绿林大盗。钱庄由此应运而生,却也成为更专业的“窝藏赃款”的机构。
以前的纸钞要防伪吗?
古代最早的纸钞诞生于民间,由商人自由发行。但这样做,很容易出现乱发和伪造的情况。后来交子(中国最早的纸币)收归官方发行,防伪措施更为严密,还会在纸钞上盖上两枚官印。到了宋徽宗时期,改为图案更复杂的“钱引”,加上多色套印,防伪性更强。此后,历代都有自己独特的防伪方法。花样之多,让现代人至今都没有搞清咱们老祖宗到底是怎么防伪的。
古代人装假牙吗?
早在汉代,张仲景就发明了汞合金填充龋洞法。宋朝还出现了镶假牙的专业医生。古代的假牙材质很多,除了象牙、牛骨之外,还有坚硬的檀香。假牙除了能解决实际的用牙问题,还有装饰和卖弄的功用。“牙桥”,就是用软金铁线绑住牙齿,再绑入口内,没有咀嚼功能,纯装饰使用。这让人想起八 九十年代的港片里,暴发户一张口,金牙闪倒一片。
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