日本武士喜欢切腹自尽 我们都被骗了，他们没有你想象的那么英勇

在近代史上，日本民众所受到的教育多少含有洗脑的成分，就连在日本留学的中国留学生，都会观看到日本军国主义特意放映给学生观看的录像，因此当时在日本留学的周树人放弃了学医，选择拿起笔杆子唤醒我国的民众。

日本的学子则被教育效忠天皇，家庭氛围中充满了武士道精神，以致于很多人都有所听说，日本人很喜欢切腹自尽，而“切腹”这一结束生命的方式却是出自一个恶棍。

据史记载，在989年，藤原家出了一个恶徒，名叫藤原义，他白天是贵公子模样，一到晚上，就成了无恶不作的大盗，直至三名武士在他作恶归来时确定了他的身份，因此京都的官兵包围了藤原义的住宅。

这一动静让藤原义清楚自己作恶的事情暴露了，但他并没有慌张，而是灯火通明，院宅打开，在官兵狐疑时，藤原义淡定的盘坐在堂上，膝上横着一柄长刀，藤原义吹完箫后，就当着官兵的面切腹自尽了。

当时的藤原义可能是想让自己死得特别些，但不成想，他这一求死的方式广泛流传于日本，认为是非常特别的死法，并且成了武士道最崇高的典范。

“武士道”一词则是在江户时代才出现，切腹也被认为是在这时候才广泛流传，什么是武士道呢？它是日本武士阶级必须严格遵守的原则。

这里就涉及到了日本武士阶级，从九世纪中期开始，一些地方的领主开始建立其自己的私人武装，一方面是为了保卫自己，另一方面则是利用其扩大自己的势力。

渐渐地，领主的私人武装开始制度化，武士需要绝对的服从自己的领主。日本的镰仓幕府在建立武士道之处，便以倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉为主。

在日本武士中，又是分等级的，高级武士是以将军、大名为代表，一层层分下去，最低级的就是步卒，其中占多数的则是中下级人物，他们需要依靠有钱有势的主公生活。

但倘若他们所依靠的主公因犯事而被开革，亦或者是主公的财政陷入了困难，那么低级武士就只能成为浪人了，在现代之前，“浪人”即日本社会上的不安生分子、地痞流氓。

由此可见，日本武士并没有那么光鲜，相当于统治阶级的“工具”，而日本武士所遵从的“切腹”也没有你想象中的那么英勇，我们都被骗了。

人的生命力有时候是顽强的，如果腹部被刀捅伤，并不会马上死去，反而会承受着伤痛所带来的巨大痛苦，然而日本武士道的“切腹”，虽然会因为打了败仗，或者为承担责任、树立名声等叫嚷着“我要切腹自尽，以死谢罪”，但也是有一个仪式的。

首先武士要做好死亡的心理准备，然后拿起刀剑捅进自己的腹部：先是从左到右的切割，接着是作稍微向上的第二道，让肠脏溢出，并且武士切腹时不能闭眼睛，还得保持端庄的坐姿，双膝必须合拢，不然就是不够修养，但是切腹后，这名武士还不会马上死，可想而知，这个等死且保持自己尊严的过程是多么难熬。

于是就出现了介错人，简单来说，介错人就是来帮助切腹者快速求死的，与其等几个小时后再死，不如让介错人在切腹时实施斩首，一刀致命，不过介错人也要保证一点，那就是让切腹者的头部与身体不完全分离。

其实就算是日本的武士，他们毕竟是人，求生是人的本能，许多人都是害怕死的，更害怕痛苦的死去，因此“切腹自尽”就换了方式，比如武士用木刀或者扇子在自己的腹部象征性的划一下，介错人则在一旁挥刀，结束武士的生命。

更甚者，武士先是服毒自杀，再介错，但对外宣称是切腹。在1701年的赤穗事件，47名武士被下令切腹自尽，但其实他们都是被斩首的。

而在二战期间，日本军国主义借武士道精神，将日本天皇神化了，并且将切腹这一方式美化了。二战结束后，美国五星上将接管日本，便执意让裕仁发表了《人间宣言》，告诉日本的民众，日本天皇并不是神，尽管日本天皇本来就是不是神。

日本武士为什么爱切腹自尽？

切腹自尽，通俗一点来说就是切开自己的腹部来自杀的仪式，这种仪式最早起源于日本。在日本，它们把切腹自杀者称呼为“切腹人”，而剖腹后未必就会立马死去，剖腹自杀者为了保证自己在死去的时候不要受到极大的痛处，通常都会找来一个助手，在自己非常痛苦的时候替自己斩首。切腹自尽，通俗一点来说就是切开自己的腹部来自杀的仪式，这种仪式最早起源于日本。在日本，它们把切腹自杀者称呼为“切腹人”，而剖腹后未必就会立马死去，剖腹自杀者为了保证自己在死去的时候不要受到极大的痛处，通常都会找来一个助手，在自己非常痛苦的时候替自己斩首。切腹自尽，通俗一点来说就是切开自己的腹部来自杀的仪式，这种仪式最早起源于日本。在日本，它们把切腹自杀者称呼为“切腹人”，而剖腹后未必就会立马死去，剖腹自杀者为了保证自己在死去的时候不要受到极大的痛处，通常都会找来一个助手，在自己非常痛苦的时候替自己斩首。“介错”，是一个和切腹有关的词语，切腹的过程中非常痛苦，因此切腹者就会找来介错人把自己的头斩下来减轻切腹时候长久的痛苦，只不过到了后来切腹都只是象征性的把刀碰到腹部，不需要造成致命的伤口就会被斩首。日本切腹自杀是起源于12世纪末期室町时代的贵族源义经，源义经的掌权的兄长嫉妒他的才华，派人追杀了他长达8年的时间，最后因为没有藏身之处而切腹自杀。在16世纪，丰臣秀吉的外甥秀次，成天骄横跋扈，鼻孔翘上天得罪了不少人，最后是被赐予切腹自杀。真正的令日本人痴狂的是一个18世纪的传说，当时流传着赤穗47武士的传说，传说这47个武士为了能够帮自己的主子报仇，虽然大仇得报，但是时候却全体被赐切腹自杀。剖腹自杀真正开始的流行是在镰仓木府后，阵地丢失内疚而切腹，或者是怕自己被俘虏而切腹，这种流传一直到战国时代。在江户开幕后，日本的管理统治就比较好了，因殉死而剖腹，和作为刑罚的“诘腹”,逐渐占了主流。

分分钟切腹自尽，真的是日本武士的常态吗？

切腹自尽确实是日本武士这个群体发明和实施的一种自尽方式，当然不是分分钟就要自尽的，是犯了严重的错误或者面临屈辱时，才会选择这个方式自尽的。

最初日本人的自尽方式一般是上吊，武士这个群体形成之后，就开始流行起切腹这种酷炫的自尽方式。日本的武士道很流行，他们把切腹认为是武士道的至高规范，所以是每个武士的必修课，他们都应该要有切腹的觉悟。

日本的平安时代过后，切腹盛行，那时人们切腹一般是因为被君王或主人赐死，所以选择切腹以表忠心，这种自尽方式被认定是最光荣的，而且切腹死后人的灵魂可以升华。后来日本的军国主义开始流行，武士道的精神渐渐被曲解，好像只要是犯了错误，就必须切腹，唯有这样才算光荣。

切腹是要切一个十字的，整个过程肯定十分痛苦，正常人都承受不来。可是当时的日本人好面子，于是想出了个方式，就是切腹时自己先桶自己一刀，然后让其他人帮忙切个十字，一般是委托其亲戚好友补刀，最好是一刀致命。有些对自己比较狠的人，会让亲戚好友割下自己的头，就为了死个痛快。

这些被委托来补刀的亲戚好友，也称为介错人。在影视作品中经常会有日本人在犯了错误之后自愿选择切腹的情节，然而在实际历史上，真正可以独立切腹的人不到5个，一般都是让介错人帮忙的，不过对外的话会宣称他们是自己完成的。

死法种类千千万，日本武士为什么要独崇“剖腹自尽”？

这和日本的文化有关，因为在日本的文化当中有些人认为人的灵魂是藏在内脏当中，所以切腹就相当于把自己的灵魂拿给别人看，如果一个人想要证明自己是清白和洗刷耻辱的话那么切腹就是最好的形式。其实大概的意思就是和现在情侣之间说的?我把心掏给你看看?差不多，但是日本武士的确敢这样干，而情侣只不过是说情话罢了。

一、第一个开始切腹的人传闻日本古时候有一个人叫做藤原义，他虽然出生在贵族家庭但是却总喜欢干一些偷窃的勾当，不过可能是受于家族的限制他只能在晚上实行这些小动作，但常在河边走哪有不湿鞋，最终他还是被几个武士发现了踪迹而且他的脸也被这些武士看了个一清二楚，所以即便是他回到了家，这些武士也知道他住在哪里，所以藤原义看见这些武士在家中等自己，于是他就把刀尖伸向了自己的腹部，然后还把内脏挑了出去给这些武士，可能是这种自杀的方式太过于震撼那些武士也不敢追究了。

二、切腹的改变经历了几百年的发展，切腹自尽成为了武士道精神最光荣的一种死法，正如前面所说的切腹自尽可以证明自己的清白，不过像藤原义那样把自己的内脏挑出来在太过于痛苦没几个人能做到，因此现在知道的切腹算是简易版了。

三、切腹后来的发展到了后来切腹自尽几乎和荣誉画上了等号，所以有些人认为不应该让这些有荣誉的人承受那么大的痛苦，然后就产生了介错的这种人，介错会在武士切腹自尽后再立马砍上一刀，一般刀技精湛的介错可以一刀就把人的头颅斩下来，所以本来慢慢死亡的武士就减少了很多的痛苦。

日本武士为何以切腹为荣?0?2难道他们真的不怕疼吗？

19世纪，日本通过明治维新走上了对外扩张的道路，虽然日本军队装备不咋地，但是脑袋一根筋，动不动就“全军玉碎”、“万岁冲锋”，

到了二战末期，更是喊出了“一亿玉碎”的口号。整个二战期间，日本全国上下都充满了亢奋，这其中，武士道精神充当了精神鸦片的角色，成为了日本人的专属精神药品，相比于如今的“平成废柴”，磕了武士道的“昭和男儿”才是日本发动战争的最大资本。而提起武士道，就不得不提及切腹这个词，某种意义上说，切腹甚至成为了体现武士勇气的唯一途径。本期节目，虎哥就给大家讲讲关于武士切腹的那些事.

武士道说白了就是武士的行为准则，就像我们小时候常见的《小学生日常行为规范》，告诉你那些事该干，那些事不该干。但是武士在日本不是自古就有，而是伴随着日本封建制度的发展逐步产生的。

“大化革新”后，日本的经济形态发生了很大变化，大量土地被开垦出来，随之而来的是愈演愈烈的土地兼并。庄园经济取代了小农经济，为了保护自己的耕地和财富，大庄园主们纷纷建立起了自己的私人武装，这些地主家的保镖打手就是最初的武士。

不同于中国人，日本人认为人的灵魂寄居在人的肚子里，因此，体现一个人的勇气、忠诚的最好办法就是抛开肚子，把自己的灵魂赤裸裸的展示出来。平安时代，出现了历史上第一个死于切腹的武士，源为朝，此人是源氏一族有名的武士，他身高七尺，豺目猿臂，是有名的神射手，后来因发动叛乱而被官兵围剿。为了免于被俘受辱，切腹自尽。

随着历史的发展，“武士道”的内涵在不断扩充，影响也日益扩大。进入幕府时期后，政治形态的改变使得武士阶层的地位有了重大提升，武士由于地位的提升获得了一系列特权，如佩刀、赐姓等。幕府通过“御家人”制度，牢牢掌控了全国的武士阶层，武士这一群体在社会经济和国家政治上占据了主导地位。武士阶层也走上了规范化的发展道路，幕府开始制定一些法典来规范武士的日常行为，而随着理学，禅宗等传入日本，武士道在吸取了理学、禅宗当中的一些学说之后，变得更加完善。

战国末期，日本历史上出现了许多大名鼎鼎的人物，史上第一改名王—丰臣秀吉就诞生于此时，此人一生光名字就改了四次，从一个小小的足轻一跃成为主宰天下的太阁，人生经历可谓丰富多彩。主宰日本之后，我们的猴子大人不甘寂寞，觉得小小的日本列岛装不下自己的雄心壮志，也想着继承主人（织田信长）的遗志，来个“天下布武”，不过他选错了对象，日军在朝鲜被明军一顿胖揍，有意思的是，秀吉大人痴人说梦的本领无人能及，1592年，还没踏上朝鲜的海岸，秀吉大人就已经做上了入住中原的美梦：北京城留给天皇，北京郊区给儿子，自己扬鞭跃马，统率大军进攻印度。这脑洞，这魄力，虎哥只想说一个字：服。

这一时期，切腹这一行为形成了一种规范的制度，武士们可以因为各种理由选择切腹，打了败仗要切腹，触犯法律要切腹，劝谏主君要切腹?一句话，只有切腹这个死法才配的上武士的身份，此时的切腹，更像是一场神秘的宗教仪式：切腹的武士穿着十分庄重，面前放着切腹的刀，身后站着一名介错，他的职责是在武士切腹的瞬间砍下他的头颅，减轻他的痛苦，切腹之前，武士会做一首诗，日本人称之为“辞世之句”，待他和身旁的介错人助手准备好，剖腹者会揭开身穿的和服，拿起刀剑，捅进自己腹部。剖腹者首先从左至右的切割，然后作稍微向上的第二刀，让其肠脏溢出。切出第二刀之时，介错人进行抱首（砍头），整个切腹过程才算完成。

明治维新虽然终结了武士阶层，但是切腹这一行为，仍然广泛存在于日本军队中：明治天皇驾崩后，乃木希典大将选择切腹自尽追随。日本战败后，东条上等兵也想切腹自尽，可能是怕疼，最后给了自己一枪，不过枪法不精，这一枪把自己送上了绞刑架，而神风特攻队的专利持有人，大西泷治郎在日本投降后，选择切腹自尽，他这一切不要紧，随随便便就搞出个吉尼斯世界纪录，切腹之后过了15个小时才死亡。

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