曾积极营救谭嗣同的大刀王五，最终的结局如何

晚清十大高手之一的“大刀王五”，古道侠肠，名震京师，他开的顺源镖局更是业内的楷模。顺源镖局是晚清十佳物流企业，服务好，收费低，王五为穷人创造了就业机会。

由于镖局是为有钱人和商人服务的行业，因此王五的朋友遍及各个阶层，有穷人也有达官贵人。

比如谭嗣同就是他为数不多的贵友之一。谭嗣同是“戊戌变法”的主要领导者，被光绪皇帝封为四品军机章京，也就是为皇上出谋划策的人。

众所周知，由于慈禧顽固守旧，“戊戌变法”只进行了不到100天就失败了，因此又称“百日维新”。

慈禧大开杀戒，屠杀了戊戌六君子，谭嗣同首当其冲。据说当初谭嗣同有机会逃跑，当时王五只身劫大狱去救谭嗣同，无奈谭嗣同决心用流血唤醒麻木的百姓，拒绝逃生，王五只好含泪离去。

大刀王五营救谭嗣同失败后，他去了哪里？最后的结局如何？

王五（1844～1900年）是晚清着名的武术家，镖师，河北沧州人。

王五生于道光二十四年，本名王正谊，字子斌，因在家中排行老五，人送绰号“小五子”，又因善使双刀，到后来人们尊称其为——大刀王五。

他和当时的武林高手霍元甲，黄飞鸿、杜心武等人平分秋色。

当时有“北侠王五，南侠杜心武”之称。

王五出身贫寒，父亲在他三岁时因病去世，母亲含辛茹苦把他拉扯大。

有道是穷人的孩子早当家，王五没钱上学，想通过读书改变人生行不通。当时沧州是武术之乡，人们尚武成风，有些练武之人开镖局挣到了钱，王五最初的想法很朴素，就是想通过练武当镖师改变贫穷。

鉴于此，同治十年（1871）年，27岁的王五决定拜当地有名的武师双刀李凤岗学武。

李凤岗的名气很大，不轻易收徒，王五为了表示自己学武的诚心，在李凤岗的门前跪了三天三夜，李凤岗感其诚，便收其为徒。

经过冬练三九，夏练三伏。暑去寒来，转眼5年过去了，王五不负师傅教导，功夫已不在师傅之下。

为了更好的发展，师傅就把他推荐给了师弟刘仕龙，刘士龙在京城开了一家镖局，之后，王五通过当镖师不仅挣到了钱，还锻炼了自己的武艺。

光绪三年（1877年），33岁的王五实现了他“三十而立”的人生目标，在京城半壁街，也就是现在的崇文区开了一家源顺镖局。

由于收费合理，货物安全到达，镖局的业务蒸蒸日上，王五和他的镖局在京城就算站稳了脚跟。

王五是一个热心肠的人，交际面很广，此时谭嗣同和王五成了好朋友。王五教给谭嗣同练武，成了谭嗣同的武术老师。

时间一长，谭嗣同强烈的爱国思想和正义感，深深感染了王五，二人亦师亦友、志趣相投。

历史告诉我们，变法都是用血的代价换来的，以谭嗣同为首的维新派，遭到了以慈禧为首的守旧派的镇压，谭嗣同首当其冲。

慈禧屠杀维新派时，谭嗣同本来有时间逃走，但他决定留下来，用自己的鲜血唤醒广大民众，意思是国家必须变法图强，谭嗣同因此被捕入狱。

好朋友遇难，王五把自己的生命置之度外，乘夜黑风高，凭一身功夫只身冒险去救谭嗣同，然而谭嗣同死意已决，拒绝逃生。万般无奈，王五只好含泪离去。

目送着自己亲如兄弟的王五远去，谭嗣同百感交集，磕破中指在墙上写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句

这里的“两昆仑”指的是康有为和大刀王五，康有为是他变法的恩师，王五则是他一生遇到的好兄弟。

还有一种说法就是王五打算劫法场救谭嗣同，但是老奸巨猾的监斩官刚毅，临时变更了行刑路线和场地，当王五赶到时，谭嗣同等六君子已经被杀。

王五营救谭嗣同失败后，后来他去哪里了？

戊戌变法失败一年半后，也就是1900年，慈禧太后利用义和团民间组织打击洋人，义和团打着扶清灭洋的旗号烧教堂杀洋人。

慈禧半明半暗鼓励这种行为，当时王五认为这种行为是爱国行为，于是就带着镖局里的徒弟们加入了义和团，在慈禧的默许下，开始杀洋人烧教堂。

义和团的行为激怒了外国列强。各国联合起来发兵找慈禧算账，于是有了“八国联军”进北京这段历史。

慈禧一看惹下了大祸，为了取悦洋人开始大肆屠杀义和团，义和团成了慈禧的替罪羊，王五自然在劫难逃。据说王五被德国士兵枪杀了，然后把他的头颅悬在城门外示众。

后来还是大侠霍元甲，趁夜色殓尸，把王五葬在了其老家故居南房西侧的一间屋子里，大刀王五就这样草草结束了一生，享年56岁。

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