薛宝钗：完美的道德模范，为何不容于当下 只因林黛玉的错误作祟

薛宝钗：完美的道德模范，为何不容于当下？只因林黛玉的错误作祟

薛宝钗的口碑两极分化非常严重。爱她者说她贤良聪慧、稳重大气，有能有才。憎她者说她奸狡虚伪、为达目的不择手段。那么，薛宝钗到底是什么人？为什么会不容于当下？

其实，了解薛宝钗只需要清楚一点，曹雪芹绝不是要塑造一个“曹操”式的女儿。薛宝钗和林黛玉本是一体，宝钗更像成年，黛玉才是少年。她们尽管都有很多毛病却不是坏人。一切以反派的视角认识薛宝钗，难免差强人意。

君笺雅侃红楼认为林黛玉和薛宝钗，就像金庸笔下的黄蓉。少年黄蓉美丽可爱，娇俏可人，做什么事都能被原谅和理解。而中年黄蓉雍容贵气，却与世俗“同流合污”，难免令人叹息“俗不可耐”，遗憾她过于算计。

林黛玉和薛宝钗合体就是黄蓉的少年和中年。

其实，钗黛本就是一人，都是绛珠仙子转世。前世绛珠仙草得了甘露灌溉而成人。这一世绛珠仙子一分为二，又为黛玉宝钗。与神瑛侍者、通灵宝玉合二为一为贾宝玉是类似道理。道家所谓“一气化三清”是也。

闲言少叙，薛宝钗到底是什么样人，外人评价最客观。

（第五回）不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去玩。

（第二十回）湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢。”

（第三十五回）贾母道：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”……莺儿笑道：“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在次。”

群众的眼光才是雪亮的，薛宝钗的好不用自己说。贾府上下都喜欢她，小丫头都喜欢和她玩。史湘云敬服亲近她，认为黛玉不如她。贾母也说宝钗好，家里四个女孩都不如。莺儿更说宝钗模样好在其次，更有几样“世人都没有的好处”。

以上对宝钗的评价出自人口可见不虚。诚然有人表里不一，但小人装得了一时，装不了一世。薛宝钗却始终如一，终究感动所有人。

人存于世难免有争议。世人目中各有所取，未必能得到人人认可，但宝钗之能却是无人不服。这一点尽管林黛玉初时不以为然，却终有一天幡然醒悟，懊恼“误了”。

（第四十五回）黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”

林黛玉“心比比干多一窍”，她质疑薛宝钗“心里藏奸”，就是主观认为薛宝钗不真诚。否则何以常常收敛情绪“不真性情”？

黛玉当时尚且不知人在少年时真诚，叫赤子之心。人到成年后洞悉安身立命的不容易，才会圆融通达。待到林黛玉感受“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”时，才知人情险恶，终究失之于赤子之心，却非人性本恶。

林黛玉当初不信任薛宝钗贤德，认为她“虚伪”。待到真正感受到宝钗的好，亲身经历了宝钗“春风化雨”的关怀，才懂得宝钗的市侩和世俗，是建立在真诚之上。她只是过早地认识了社会和人情，跳跃过少年情怀，过于早熟和圆融罢了。

薛宝钗之所以被人不喜欢，主要犯了林黛玉的错误，不相信世人会有薛宝钗般处处为人、无私奉献之人。

世人皆蝇营狗苟，钻营私利，何以薛宝钗是个异类？宝钗被质疑是人之常情，以己之心度人之腹。

俗话说“圣贤”多寂寞，难免误解。坦荡与虚伪一线之隔。君子和伪君子之分：君子与人为善，伪君子精于利己。宝钗无疑属于前者，而世人以为她是后者。

其实，对于宝钗为人，曹雪芹早有答案，蘅芜君诚不我欺！

文｜君笺雅侃红楼

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