佛曰：别让人生充满遗憾，活到一定岁数的人，要懂得人生“三戒”

在这宇宙间，没有一片面是完善的，没有一件物是永久的。

活在以往的人会迷恋，活在实际的人会遗憾，活在来日的人会苍茫。

选定如何的生存由本人决意，自动权控制在本人手上。

没有人始终和康乐相伴，也没有人始终和美满相随。

万事万物都邑在乾坤中接续变更，明白弃取才是人生大伶俐。

仓央嘉措问佛：“凡间为何有辣么多遗憾？

”佛曰：“婆娑即遗憾，婆娑即凡间。

”人生有遗憾是必定的，没有遗憾的人生反而不完善。唐三藏末了一难就是让本是极新的经籍都落入河中，让本就完善的经籍变得不完善。

那些明白生存的人，都把不完善的日子过成了如诗如画般的生存。他们在苍茫的凡间学会与遗憾为友，明白人生“三戒”。完备的人生，都懂戒“言”有句话说得好：“人这一辈子就是用两年时间学语言，平生的时间学闭嘴。”明白如何语言是片面气力的表现，明白如何“闭嘴”才是片面伶俐的表白。伶俐不即是智商，它是人生经历的积淀。所谓“病从口入，祸发齿牙。”人生很多懊恼不但来自于外界的压榨，更是不明白“闭嘴”惹的祸。三国时的杨修恃才纵容，每一次在曹操下达号令后都邑测度主上的情意，让曹操极为不满。

在一次战争后，杨修道出了“鸡肋，食之没趣，弃之惋惜”的毕竟，便被曹操命令斩首。有句话说得好：“学会忍受，该闭嘴就闭嘴，该默然就默然。”学会默然，并不是软弱的阐扬，而是一种深藏若虚，明白洁身自好。就比如《西纪行》中的沙僧，身世卑下，人微言轻，却是师兄弟四人中混得最佳的那片面。咱们的默然，是对磨难光降时的岑寂，是对亲人的和善，也是对这个天下的包涵。在这个社会，没有一个上级稀饭大言不惭的工作人员，没有一片面稀饭呶呶不休的同事，也没有一个天下稀饭“泛论无实”的人。

学会戒“言”，削减的仅是输出的话语，收成的却是全部美满的人生。完备的人生，都懂戒“躁”古语云：“全国熙熙皆为利来，全国攘攘皆为利往。”这个社会是烦躁的社会，人也都是烦躁的人。为了生存活口，每天加班熬夜，乃至夜不能够寐，只是为了菲薄的薪金。看到身边的同事大多买车买房，心中便生发倾慕，以为本人低人一等，心中的烦躁难免生发出来。看着身边的孩子，从小就被打上“角逐”的标签，他们为结果而烦躁，为排名而烦躁。本来，那些烦躁的种子，从小便深埋在你我心中。当烦躁占有了人的心里天下，你会发掘本人烦躁不安，心中的忐忑不但影响了平常的生存，更导致康健的毁伤。

为何苏轼在诗中写到：“人世有味是清欢。”“清欢”不是与世无争，不求富贵荣华，而是选定放过本人，与天下言和。他深知本人无法转变社会大情况，却能转变本人的心态。一杯茶，就是一段人生。甘苦是人世常态，每一次的“苦”都包括了一阵“幽香”，把“躁”剔除心外，把“乐”埋在心底，才是人生幸事。完备的人生，都懂戒“忙”人这平生能够分为四个阶段，每个阶段和“忙”相关。少年期间，为学业“忙”，为结果“忙”，为测验“忙”。

青年期间，为奇迹“忙”，为财帛“忙”，为恋爱“忙”。中年期间，为家庭“忙”，为孩子“忙”，为父母“忙”。老年期间，为后代“忙”，为家人“忙”，为身材“忙”。当回过甚来看“忙”这个字时，才不禁感伤，心“忙”就是“亡”。过于繁忙的人生就像是寒潭上的孤舟，极冷阴寒。曾看到过如许一句话：“繁忙的人生才有作用。”辣么，岂非说那些倜傥的人生就没作用吗？实际并非云云，繁忙和倜傥和两个差别的观点，不必然非要“繁忙”才气过得精美。就比如“龟笑鳖无尾”，你用繁忙的人生旁观天下，天然以为这是个繁忙的社会。

可当你跳出“只缘身在此山中”的约束，你会发掘更大的天下。佛曰：“惟有面临实际，才气逾越实际。”当你学会把繁忙交给工作，把美满交给本人，把韶光交给生存时，你会发掘尽是“欲念”的天下会显得云云宁静。犹如王阳明所说：“太虚之中，何物不有？而无一物能为太虚之停滞。”把稳变得从容，明白放下，你会发掘堵在心中的“停滞”也便随之消散。这个天下本就没有完善的人生，那些寻求完善的人，只是在把遗憾弥补，让平生过得完备！

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