曾国藩凭着严谨家风家训，后世代有人才出，240个子孙无一败家子

如果要在中国近代历史中，选出一个最具影响力的人，相信选择曾国藩的应该为数不少。为什么这么说呢？曾国藩身为清朝历任礼部侍郎、湖北巡抚、两江总督、直隶总督，加兵部尚书和太子少保衔，奉命统辖过浙江、江苏、安徽、江西等四省的军务。轰轰烈烈的太平天国运动之后，曾国藩被朝廷褒奖，封为一等勇侯，赏赐双眼花翎加太子太傅，风头一时无双。

如此丰功伟绩，在清代的历朝历代汉官之中，也无人能出其右。曾国藩大器晚成，一生跌宕起伏，近一百多年以来，对曾国藩的评价褒贬不一，也多仁者见仁，智者见智。

但不可否认的是，曾国藩在那样的社会动荡时期，维护国家利益是他的职责和使命，而他个人的命运也正随着清王朝由盛世转为没落，因为曾国藩等人的力挽狂澜，才能出现了“同治中兴”的局面。曾国藩的一生都在追求立功、立德、立言，他是儒家学术最为典型的实践者。修身、克己、齐家、治国、平天下，是他一生的理想。

从客观上说，曾国藩的文韬武略是值得肯定和学习的。他擅于打仗，工于谋划，也善于用人，在中国的近代史上，在中国走向一个现代化社会的历史征程中，开创先河，创建奇功。曾国藩不但亲自创办了安庆军械所，创办了军需或者民用的工业企业，还提拔了一批晚清历史上和洋务运动中十分举足轻重的人物，例如李鸿章、左宗棠、郭嵩焘等等，一时之间，带动了湘军的强大，这些湘军的重要将领在晚清政坛和军事上发挥了极为重要的作用。湘军日渐兴起，出现了“无湘不成军”的局面，这些都与曾国藩的运筹帷幄密不可分。

曾国藩的一生勤勉俭朴，深知治家与治国异曲同工，在《曾国藩家书》中就曾提到治家之道：第一，贵兄弟和睦；第二，贵体孝道；第三，要实行勤俭二字。他对“勤俭”二字的理解和贯彻很难有人真的能做得到，而且还要家人有同样的行为理念。比如，他要求家人不许坐轿、不许使唤添茶倒水，亲力亲为地下田插秧苗，捡柴火，甚至收粪，他要求家人对每个人都要尊重谦恭，不得颐气指使，女儿家必须要熟练地做女红、厨艺。实际上这一切，都是满满的父爱，是一家之长的谆谆教诲，因为他戎马一生，经历风风雨雨，深知任何时候都要有危机意识，只有自力更生才能不惧生活的艰难困苦。

同治十一年（1872年）二月里的一天，曾国藩拜谒了父亲的牌位后，与儿子纪泽去花园散步，他对儿子说，他的一生打了很多仗，有胜仗败仗，但是无论如何，打仗是最害人的事，造孽，他要他的曾家后代再也不要出带兵打仗的人了。说完不久，只见一阵大风吹过，曾国藩连喊“脚麻”，随即倒了下去。当儿子把他扶进屋后，曾国藩已经不能说话了，他用颤抖的手指了指案桌上，原来他早已立下了遗嘱。儿子曾纪泽双手捧起遗嘱，用颤抖的声音读出：

……一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙则余曾家可长盛不衰，代有人才。

待儿子念完，并许诺牢记父亲教诲之后，曾国藩含笑溘然长逝。曾国藩逝世之后，清政府赠其太傅之位，溢文正。后人把他所着的诗、文、奏章、批犊等编撰成册，这便是曾国藩经典的传世警训，曾国藩后世240个子孙，无一个败家子。

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漫画曾国藩，漫话曾“家风”

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谁都渴望拥有一个幸福美满的家，但是再温馨的家也会有俗务琐事、闲言碎语，甚至是小吵小闹。正所谓家家有本难念的经。在家庭中，为人父母，应该怎样教育子女？为人子女，又应该怎样孝顺父母？一个家族如何才能绵延兴旺地传承下去？

早在一百多年前的曾国藩，就通过与家人的书信中，慢慢体悟出很多治家的智慧。人们常说“富不过三代”，但是曾氏后裔却能历经百余年而不衰，这与其严谨的家训、家教都是紧密相联的。

曾国藩如此重视家训，首先因为他是一代大儒、理学传人，还有一个重要的原因是什么呢？因为他也是一个非常爱家、非常重家的好男人，用现在的话说是“我爱我家”的典型男人。他说过一句名言：“今人都将学问看错了，绝大学问，即在家庭日用之间。”为什么这样说呢？还是从家庭小事来破解一下。33岁时，他发了一笔横财，但是物极必反，引发了他的家庭危机。他在翰林院当翰林，工资不高，再加上他出身农民家庭，花了血本上了学，端铁饭碗了，得往家里寄钱，他家人多，兄弟九个呀，欠了一屁股债。他自己过得也是紧巴巴的。京城居大不易，他非常拮据，终于时来运转，上半年升官了，下半年来了肥差，去四川乡试做主考官，这是肥差，一下收入一千几百两，真高兴呀，立刻拿出一千两寄回老家，还写一封长长的家书，汇报一下这个快乐的人生际遇，最后还提了一下一千两的用法：“付银千两至家，以六百为家中完债及零用之费，以四百为馈戚族之用。”拿出六百还债，剩下四百分给亲戚族人，这个想法不说怎么样，钱是寄回去的，本应有发言权，但寄给父亲的，应该是父亲决定怎么花。然而他一高兴忘了，郑重地提出了四六分的计划，结果，父亲看过没生气，也没觉得过分，就这样划分了。但这不代表别人没意见，弟弟们意见大了。六弟和九弟气愤之下，两人写信给大哥强烈抗议，甚至说他是沽名钓誉，理论主要有三条：一，是寄回来的是曾家的钱，并非来路不明，凭什么给别人？二，六百两还债，大哥到底知道欠多少吗？刚好一千两。三，寄钱回来，老爸还在，得他说了算，大哥这样是不是太不把老爸放在眼里？这几个弟弟是他带大的，常训他们，看到信，本会写信教训他们，可是这时他写了更长的家书，这是有名的一篇：“来书云，‘非有未经审量之处，即似稍有近名之心’，此二语推勘入微，兄不能不内省者也。”先引用弟弟的话，想作秀，这话重了，尤其在兄弟间，但他在信中，说弟弟们说得挺好，大哥立刻反省，当时想法虽然没有作秀，但对大哥我也是重要的鞭策与提醒，所以我感谢你们提醒我。下边列举了他听说的亲戚的窘迫生活，所以资助也不是不对，还说，大哥我确实失察了，没想到欠了那么多，就改成二八分好了，若还不同意，就听父亲的。最后还有好长，大意是看到你们的信，好高兴呀，文风与字都有进步。还可以再提高一些。还说，我最近修身养性，可以跟你们交流一下。一封长长的家书，出人意料。他在这封家书里展现的是长兄风采，弟弟们羞愧难当，财务危机安然度过。

不宽裕时，曾国藩为什么要坚持拿出一部分来资助族人？倔强的他为什么如此温良？因为他是标准的儒生，号称朱熹之后理学唯一传人，修身与平天下间不是断裂的。家国天下，中国人对家非常重视。“家”这个字，文化信息丰富，上边是房子，下边为什么是一头猪呢？宝盖是阳宅，最早的房子，不是给人住的，是部落会议祭祀的地方。祭祀时，远古最重要的是猪，那时都是野猪，不容易得到。所以儒家说修身齐家治国平天下，他对这个“家”自然特别重视。

曾国藩认为家庭是人生的根据地，他有名言：“子弟之贤否，六分本于天性，四分由于家教。”一个人能否有成就，有没有高尚的人格，百分之四十是家庭环境决定的。所以他看得更清楚，决定的小环境就是家庭环境，所以给他们曾家的老屋起了个名字，叫什么呢？叫“八本堂”。他们曾家，翻修老屋之后要题个门匾，今人再去湖南，已经改名叫富厚堂了，这是后来他儿子曾纪泽改的名字，原来曾国藩起的“八本堂”是何意呢？他说人生立足八项根本：“读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。这是从齐家、治国、平天下各方面说过去的。

总结一下，作为近代史上有争议的人物，其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

以俭持家。曾国藩要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。

曾国藩的家风家训是怎么样的？

1、战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

3、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。

4、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

5、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

6、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

7、修身齐家，亦须以明强为本。

8、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

9、人要为善，先要明善始得。

10、举止端庄，言不妄发。

扩展资料：

曾国藩家风家训的实现方法：

1、官员自身的率先垂范。

作为晚清著名的大学士和朝廷敕封的一等毅勇侯，曾国藩的府邸大门却是非常狭小和简朴，仅容两人并排通过，透着浓浓的谦逊和低调的内敛。

正是通过对为人处世之本的生动总结和长期践行，曾国藩被称为“完满”，更被世人称为“完人”，为子孙家人树立了廉洁、谦逊、孝悌、谨慎的良好榜样。

2、将家风思想渗入到家庭生活的点点滴滴。

在曾国藩的府邸中，会客室被别出心裁地命名为“无慢室”。这个名字原本是曾国藩的书斋名，后被其子曾继泽命名为曾家藏书楼一楼会客室的名字。

其意便在于不管来访的客人是官还是民，不管是社会名流或者白衣布丁，都不能够轻慢，都应一视同仁、热情相迎。故而我们发现曾国藩府邸的所有房间中，无慢室是几乎没有门槛的。这更加突出了曾家平和、朴实的家风已经从曾国藩本人延续到了子孙身上。

3、曾国藩以史为鉴，通过大量的家书为载体向子孙后代阐述该如何立身处世。

在给家人的书信中，曾国藩一直将读书放到了最重要的位置上。他认为读书的目的不是读死书、做个书呆子，而是要通过读书实现进德与修业两件事情。进德讲究的是诚意正心、修身齐家，修业讲究的是记诵辞章，让自己有生存下去的手段和技能。

也正是曾国藩身体力行的家风影响下，其家族在第三代之后从政者并不多，然而在民国与解放后却涌现出了一批的矿冶、土木工程、医学、无线电等领域的杰出人才。正是良好家风的代代相传，让湖南曾氏家族百年来不曾衰落，子孙后人更有很多人成为祖国建设的栋梁。

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