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除了武则天以外,还有哪些差点完成‘女主昌’的皇后

琅琊讲武堂 2023-09-20 11:46:15

后收人心,擢才俊,当时称知人之明,累朝赖多士之用。——《廿二史札记》

传闻唐初李世民弄到一本书名叫《秘史》只见上面写道:“唐三世之后,女主武王代有天下。”为此李世民询问道士李淳风,只见李淳风卜完卦后悠悠说出了三个字:“女主昌。”真假如今已不得考证,但是这则所谓的‘预言’却真的在李唐三世后,公元690年,武则天称帝,史称武周。

然而武则天并没有传位给太平公主、安定公主来延续‘女主昌’的预言,而是在晚年因为神龙之变退位,武则天三子李显继位,史称唐中宗,中华历史也就结束了短暂的‘女主昌’时代,此后除了已经迁入了新疆的西辽短暂的出过一位女皇帝耶律普速完就再也没有女帝出世了。

这主要是因为武则天给百官群臣带来的压力太大,往后的历朝历代中,但凡有‘女主昌’的可能性都会被快速打压,哪怕是关系最恶劣的政敌在‘女主昌’的可能性前也会偃旗息鼓,其中不乏距离皇帝位仅一步之遥的皇后、皇太后,可以说武则天带来了‘女主昌’的时代,也彻底压死了‘女主昌’的可能。

1.章献明肃皇后-刘娥

《续资治通鉴长编》记载:天禧三年,辛卯,太白昼见,占曰:“女主昌”。恰逢此时宋真宗病重,秘请宰相寇准‘清君侧’让太子监国,然而此事被寇准心腹不慎泄露,寇准与刘娥在宋真宗面前对峙,因刘娥以死相逼,宋真宗称:不记与准初有成言。最终寇准被贬,不久宋真宗驾崩,宋仁宗继位,公元1022年,刘娥铲除原本的盟友丁谓,临朝听政。

此时刘娥手下仅剩的盟友便只剩下了枢密使曹利用,因此曹利用权倾朝野引来刘娥忌惮,公元1029年,曹利用侄子赵州兵马监押曹汭醉酒后(自己)穿上黄衣,让其他人称他为圣上谋反,曹利用因此被株连,但此时无论是曾经丁谓提拔的官员还是寇准的门生故吏,亦或是宋朝老臣都联合起来请求宽恕曹利用。

为此刘娥只能假意流放曹利用,再在流放途中杀死,到此刘娥手下已无重臣,因此在朝堂上问道:唐之武后是什么样的女主?言下之意便是自己想学习武则天一样,然而言官根本不搭理她,径直上前称:唐之罪人,差一点就断送了大唐的江山社稷。为此刘娥直到公元1033年病逝已经穿上了天子朝服,却没能更进一步成为皇帝。

2.孝钦显皇后-慈禧

公元1619年,努尔哈赤建立满洲国,为统一女真三大部向海西女真进攻,海西女真中的叶赫拉那氏族因为距离满洲国远,成为了最后一个被打击的对象,叶赫那拉城破之日,家主布扬古高喊:“吾子孙,虽存一女子,亦必覆满洲!”有那么些‘楚虽三户,亡秦必楚。’的感觉,然而巧合的是两句话虽然都没能实现,却都占清朝和秦朝灭亡的重要因素。

因为布扬古那么一喊,世间就多了两个传言,第一“灭大清者必叶赫也。”第二“叶赫氏不得备椒房。”即叶赫那拉氏将会覆灭大清,叶赫那拉氏不能成为皇后,公元1861年8月,咸丰帝去世,懿贵妃慈禧和皇后慈安并尊皇太后垂帘听政,因为慈安最朝政不感兴趣,权力几乎被慈禧攫取,从那以后叶赫那拉氏的女儿便掌控了满清朝廷。

公元1872年,同治帝成年,慈禧明面上卷帘还政,实际上依旧是清廷实际上的控制者,为了享乐她授意同治帝修缮圆明园,后被八国联军烧毁,公元1895年,因为慈禧六十大寿挪用军费,亚洲第一舰队北洋水师在缺少弹药的情况下在黄海大败。此举彻底激发了西方殖民者对中国的欲望,也将清王朝拖入了万劫不复的深渊

《谷梁传·禧公九年》中称:“毋使妇人与国事。”虽然历代权倾朝野的皇后有很多,但被世人牢记的却只有这三人和吕雉,主要便是因为这三人太过传奇,引来很多女子向往,武则天华夏第一女皇帝,刘娥虽然没有称帝,但明里暗里都想着当皇帝,甚至穿着帝王之服去太庙行祭祀,而慈禧则更不用多说。

正是一部分女子的推动下,三人被屡屡被当做女性的象征,最终物极必反引来厌恶,被拿来当做‘后宫不得干政’的象征,历史上不是没有贤后,文献皇后独孤伽罗、孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后、孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后,这些才是应该被视为崇拜的榜样。

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