贱奴烹饪悟出治国之道，靠一碗汤成当朝宰相，辅佐君王成就伟业

说起上古时期有为的君王，最为着名的便是一举灭掉夏朝暴君夏桀的成汤。然而，在成汤灭掉夏桀的过程当中，并非一帆风顺。起初，成汤也十分地苦恼，不知道该用什么计策才能推翻暴政。

就在他苦于无法之时，出现了一位绝顶聪明的人物。他的出现不仅为成汤筹谋划策，而且还辅佐成汤开辟了盛极一时的商朝。

从奴隶逆袭到宰相，他只做了一碗汤这位传奇人物，便是千古流传的宰相伊尹。伊尹素来便被中国人奉为“中华厨祖”，但他的一生却并不顺风顺水。

根据史料记载，伊尹是夏末商初时期的人。相传，伊尹出生于伊水边，他的父亲是个既能屠宰，又善于烹饪的厨师，伊尹的一手好厨艺便是继承了父亲。他自幼便十分聪颖，勤学上进，成年之后流落到了莘国。

起初，他只是在莘国的郊野耕作，地位十分卑下。但是，他并不以为然，一心只有天下。他见到莘国国君十分贤德，为了接近国君，他自愿沦落为奴隶，充当莘国国君的贴身厨师。在服侍莘国国君的同时，伊尹潜移默化地将自己在政治上的见解表达了出来。国君认为他非常有才华，便把他提拔为了管理膳食的官吏。

伊尹想要劝说莘国国君起兵攻打夏桀，可是后来却发现国君有莘氏与夏同姓同宗，都是夏禹的后人，必然不会大义灭亲。况且，莘国势力弱小，倘若凭一己之力，是不足以毁灭夏朝的。

于是，伊尹便向投奔到成汤的旗下为他谋事。或许是命运使然，成汤正同莘国谈论政治联姻，他想要迎娶有莘氏的女儿为妃。伊尹便借此自荐为陪嫁的厨师，随同来到了商。

在一次为商汤做饭的过程中，他特意解释了做饭的流程，以烹调、五味为话引子，将天下大势和为政之道，向商汤娓娓道来，并劝商汤承担灭夏的时代使命。

商汤听了他的一番见解之后，心中大喜又有些惊讶，一介贱奴只不过是个厨师，却能从烹饪的过程中，感悟到如此深刻的治国之道，实在是经天纬地之才！随机，便下令免除了伊尹的奴隶身份，直接把他提拔为丞相，成了当时最高的执政大臣。

伊尹惊世之才，辅佐君王成就伟业伊尹做了宰相之后，殚精竭虑，为商朝的建立和发展具有举足轻重的作用。

在灭夏的战争中，他全程参与了策划、筹备和实施。尽管，如今所知的史料记载并不丰富，但能可窥见他在军事领兵上显现的出色才能。

譬如，他提出以人心向背的政治因素用于战争的指导。所谓人心向背，在历朝历代都有不同的内容和表现形式。在夏商交替之际，中国尚且处于奴隶社会的发展时期，社会生产力极度低下，先民们难以抵抗自然灾害，所以对于自然力量报以崇敬和畏惧的心理。

这种心理反射到政治上，便是将王权同神权或者神秘的自然力量相联系，使得王权具有“君权神授”的合法性，进而得到百姓们的拥护。这种想法具有迷信的封建色彩，而伊尹则是务实的。他通过多次的观察，从实际战争和政治统治的联系中，发觉了人心向背对于战争的影响。

于是，他开始冲破天命思想的束缚，初步形成了“视民知治不”的思想，也就是说，把人民是否拥立最高统治者，作为衡量一个国家统治兴亡的标准。最终，正是在这种思想的指导之下，成汤消灭了夏桀的残暴统治。

而在政治主张上，伊尹则是提倡“居上克明，为下克忠”。君王必须要始终如一地注意自身道德的修养，不断地更新自己的道德意识，处于时代发展的最前沿。并且，他还强调要尊贤、用贤，将有用之人放在他们所能发挥长处的职位。

在教育上，伊尹则是认为要注重日常生活行为的养成，只有平常保持良好的习惯，才能够提升自身的性格和品质。可以说，他尤为注重道德教育。

据说，当时商汤的孙子太甲并不明白什么叫做善恶和道德，伊尹便用夏朝灭亡的历史事实教育他，告诫他不要向夏桀一样的残暴不仁，商超之所以能够称王建国，最重要的就在于帝王的仁德和治国有道之上。太甲听后决心改恶从善，伊尹也将他迎回了桐宫，还政于他。

公元前1550年，伊尹离世，享年100岁。他终其一生辅佐了五代商君，为百姓的安居乐业和商王朝的统一繁盛，立下汗马功劳，被后世称为“第一名相”。

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