乾隆
《玉瓮歌》
:
“
昔夏有德声教讫,九牧贡金来魏阙。铸鼎象物备神奸,山泽遍逮遗海物。
”
一
说起中国的
国宝,
大家
可能
想到
的是
大熊猫
,但也有人说是春秋战国时期
的
是司母戊鼎,还有人说是
宋朝的
清明上河图,也有
人
说是汉代的金缕玉衣。中国封建社会经历了
2000
多年,在这
2000
多年的时间中,我们创造了各种先进的政治制度和科学技术,创造了各种辉煌的古代文明,留下了许许多多的璀璨文化代表作品,至今的国家博物——故宫博物院,还存留了许多的珍贵文物。文物之所以有价值,是因为它背后蕴藏的东西是历史,它见证的是社会历史的变迁发展。中国有很多流传至今的古董,中国国宝见证的是中国历史文化的起起伏伏,中国国运的兴衰荣辱。
国宝
是一个国家
文化
独一无二
的
象征,是一个国家区别于其他国家
的
标志。任何时候,人人都有保护国宝的职责。
中国国宝,有的
被放在
博物馆
珍藏
,也有
的被
私人收藏,还有的
在清朝
末年
时
流
落到
海外。
不过
,
在
中国文物保护
的
历史上,却有一个
国宝
最为
憋屈
,这个
国宝
经历
的
过程最为复杂。这个
国宝
像流落在外的没人要的
小孩
,
甚至
还
被
和尚
当作廉价
的
器皿来
装
东西
史上
“
最悲催
”
国宝,七千斤玉石打造,却被和尚当成腌菜缸。
这个国宝就是渎山大玉海,
说起渎山大玉海,大家可能不是很了解。
用
通俗
的
话讲,
它
他就
是一个
巨大
的
装
酒的器皿。民间也称
“
大玉瓮
”
、
“
酒海
”
,
从
“
瓮
”
和
“
海
”
就可以知道,它并非一般的藏酒器。我们先来简单了解
一下
渎山大玉海,从外观上看,
它是一个椭圆形的物体,高七分,宽两米,重
7
千克。渎山大玉海生产于元朝初年,制造者为元朝的建立者忽必烈。
忽必烈灭宋,一统中原,一高兴便下令铸造此件容量超大的储酒器。
最为特别的是,
此件
物
品由提炼纯度极高
的玉所
制成。这种珍贵的玉产自于河南南阳,
一般
由
三
种颜色组成,分别为青色,黑色,绿色
。忽必烈
在
刚刚
得到
此
宝贝
的
时候,爱不释手。
但
我们说
“
一朝天子一朝臣
”
,前朝
的
宝贝在后面的
王朝
可能就
不怎么
受
重视了。
忽必烈珍爱的渎山大玉海,随着
元末
农民战争
的
来临
流落
民间,最终
被
一个
和尚
给
捡到
了
。由于渎山大玉海的颜色呈青墨色,
所以
不怎么仔细看
的
话,就会
被
当成
一件
普通的用石头
做成
的
容
器
而且,
人们也觉得用于
装
酒的
容器,
如果
随身携带
的
话,不至于
有
这么
大,
携带起来
非常不便。再加上
外观
容貌
也同普通的石头
一般,
所以
大家都会觉得渎山大玉海又
不
实用,
又
难看,怎么
可能是
国宝
呢?
至于为什么是
和尚
收留了它,因为
一次偶然的
机会,
一个
和尚
见到它
可以
装
很多
的
粮食,同时寺庙里面
又有
足够
的
空间来
搁置
它,所以就收留了它
所以
在元朝
末年
至
清朝
几百年
的
时间
里,
它
都在
寺庙里面
一直被
用作腌菜的菜
坛子来
使用
想一想,
真是
觉得
世事
变化无常,
以前
开国
天子
忽必烈耗费了
大量
人力,
物力
,财力铸造
的
存酒器,
被自己
捧在
手心
里的宝贝,如
至今
却
沦落
为
在
寺庙
里
做菜
坛子,感叹世间万物的变化与世事的变迁。
直
到
清朝
,渎山大玉海才被专家发现并保护了起来
。人们将器皿里面的腌菜
取出,
清洗干净后
注入
清水
,并继续将其放在了此座寺庙里。
这座寺庙也
因此
出了
名
,改名为
玉钵庵
,渎山大玉海也因此成了
玉钵庵
的镇宅之宝。
一件从前朝留下来
的
文物,
可以
窥探
当时
的
社会历史,
研究
当时
的
社会
背景。
所以
历史上遗留下来
的
国宝,
对于
研究
我们的中国历史
文化,
继承优秀传统
文化
,
有着非常重要而深刻
的
意义。对于
国宝
的
保护,我们也应该
力
尽
所能
,
如果
我们发现珍贵
的
文物,
反而
却
置之不理或者
是想
私吞,这样的行为无疑是
搬起
石头砸自己的
脚
,私吞文物是违法犯罪行为。
希望
我们国家的
每一
件
文物,
每一件
国宝
都能
因为我们后人
的
保护,
而
越发
的绽放
光彩。
《玉瓮歌》
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