物是人非、一梦黄粱

黄粱梦吕仙祠，位于邯郸市北10公里黄粱梦镇，是中国北方规模最大和保存状况最好的道教宫观之一。始建于宋代，明、清时代及1984年均有大修。2013年公布为第七批全国重点文物保护单位。

这一古建筑群占地1.3万平方米，殿宇房舍180余间，依唐代沈既济传奇《枕中记》而建，欲称卢生庙、邯郸古观，汤显祖《临川四梦》之一，始建于北宋初期，是华北地区影响较大的千年古观。 “黄粱美梦”成语和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。相传卢生遇神仙，做黄粱美梦就在此地。现存为明清建筑风格的建筑群。

【历史沿革】

黄粱梦吕仙祠依据唐代沈既济所撰传奇小说《枕中记》产生的着名梦典“一枕黄粱”而建。据历史文献和历代维修碑文记载，黄粱梦吕仙祠始建于唐末宋初之间，具体年代不详。明嘉靖二十八年（1549年）秋，道士国师陶仲文路经邯郸，见吕翁祠殿域倾圮，规模狭隘，乃以帑金重建。此后，历朝历代均有修复。

清光绪二十七年（1901年）秋，慈禧太后（叶赫那拉氏）与光绪皇帝（爱新觉罗·载恬）自西安起程回銮。邯郸县知县奉命在吕仙祠左右建东、西行宫。是娘冬天，慈禧等一行人过吕仙祠小憩。

【主要景点】

八仙阁

走入大门后迎面即是八仙阁，阁内所供奉是道教八位神仙，即汉钟离、铁拐李、曹国舅、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采荷、何仙姑。八仙大约始于元代，最初人名并不统一，而且均为男性，直到明代吴元泰着《八仙出处东游记》小说传世，八仙人物才定型。由于八仙经常游戏人间，惩恶扬善，救贫解难，传说在中国民间流传很广。

钟离殿

进午门往北，正面为硬山式的钟离殿，面阔三间，进深三间，前有月台，依次麻落着钟离像，四壁配置神仙故事壁画，殿前两侧建有钟楼和鼓楼，两座楼在古松翠柏掩之中，确有古观幽雅之遗风。

吕祖殿

吕洞宾是八仙中名气最大的一位，传为唐代人，名岩，字洞宾。元代全真道奉为“北五祖”之一，故通称“吕祖”，又因受封为纯阳演政警化孚佑帝君，又称吕纯阳。

卢生殿

吕祖殿绕暖阁出后门，便是卢生殿，殿内有青石雕就的卢生睡像，长约5尺，一手托腮，一手安然置于胯上，头西脚东，侧身而卧，两腿微曲，睡意朦胧，正在做他的黄粱美梦，睡像维妙维肖。

慈禧行宫

慈禧行宫和光绪行宫，这是1900年八国联军侵入北京时，慈禧太后带领光绪帝西逃西安，并次年回銮途经此地而修建的。

慈禧行宫位于吕仙祠中轴线西侧，为传统的北方两进四合院建筑，宫门向南，前院为接官厅，厅后为五间宽的门厅，是行宫的奏事房。后院主房五间，即为慈禧太后休息和接见官员之处。

【典故】

黄粱梦吕仙祠是依托唐人沈既济的小说《枕中记》的故事而建的，故事说的是在唐开元年间（719年），道士吕翁成仙后，化作长者云游天下。一天，在邯郸道上的一家客店里，他遇见了一个骑着青驹进京赶考的穷书生卢生。卢生向吕翁讲述自己命运不济，屡考不中的境遇。谈着谈着昏昏欲睡，吕翁见状从行囊里取出一个两端有窍的青瓷瓷枕递给他，说：“你先睡一觉吧”。卢生一枕上瓷枕，便很快进入梦乡。他梦见自己考中进士，连连升官，但又几经浮沉，几次遭受诬陷，亏得皇帝为他平反冤狱，后又出将入相，封为燕国公，娶了美丽的妻子，全家享尽荣华富贵，高寿81岁久病不治而亡。梦到这里卢生猛地醒来，只见店主人正在煮黄粱米饭，卢生惊讶不已，吕翁却笑眯眯地对他说：“人生之道，不就是一场梦吗？”卢生茅塞顿开，扔下诗书跟吕翁学道去了。 在后来的作品中，人们对情节进行演义，让吕洞宾取代吕翁，成为黄粱梦中的主人公。

黄粱梦吕仙祠是中国惟一以梦文化为主题的景区。它反映出中国儒道两家“无为是永恒、出世是正道”的传统思想。所以，自《枕中记》问世以来，这个梦一再被人续写改编，唐代有《南柯记》，宋代有《南柯太守》，元代有马致远的杂剧《黄粱梦》，明代有汤显祖《临川四梦》中的《邯郸记》，而清代蒲松龄的名着《聊斋志异》中的《续黄粱梦》，则塑造出一个与卢生相反的典型人物，这个梦对千古名着《红楼梦》也产生了深刻的影响。

金代诗人元好问诗云：《题卢生庙》“死去生来不一身，定知谁妄复谁真，邯郸今日题诗者，犹是黄粱梦里人。”

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