儒家
代表人物:孔子、孟子、荀子
儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。
道家
代表作品:《道德经》、《庄子》道家是战国时期重要学派之一,又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础,以道说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提侣清静无为,以桑克刚。政治理想是小国寡民、无为而治。
墨家
代表人物:墨子。
代表作品:《墨子》墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟
。这一学派以“兼相爱,交相利”作为学说的基础:蒹,视人如己;蒹爱,即爱人如己。天下相爱,就可达到交相利的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用思想上提出尊天事鬼。
同时,又提出“非命”的主张,强调靠自身的强力从事。墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,纪律严明,相传“墨者之法,杀人者死;伤人者刑”。
法家
法家:代表人物:韩非、李斯。
代表作品:《韩非子》法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为法家。春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱。战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期,韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的术”,以集法家思想学说之大成。这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑嶝法进行统治思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师。
名家
代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团。
代表作品:《公孙龙子》名家是战国时期的重要学派之一,因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家。
阴阳家
阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明字宙万物的起源和变化。邹衍综合二者,根据五行相生相胜说,把五行的届性释为「五德」,创「五德终始说」
,并以之作为历代王朝兴废的规律。
纵横家
主要言论传于《战国策》纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的课士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。战国时南与北合为纵,西与东连为横,莎秦力主燕赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦,张仪则力破合纵,连横六国分别事秦,纵模家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。
杂家
代表人物:吕不韦
杂家是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”,“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》,是一部典型的杂家着作集
农家
农家是战国时期重要学派之一。
因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位。这个派别对农业生产技术和经验也注意记录和总结。
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