崇祯17年，李自成围攻京师，在外无援军、内有奸细、顺军攻破外城的情况下，30多岁的崇祯皇帝心灰意冷地自缢于煤山，顺便结束了他17年的帝王生涯。明朝这时候彻底失去起死回生的可能。
说起这位亡国之君，大家众说纷纭。有人认为，崇祯皇帝是一位生不逢时明君，在位期间励精图治、力图扭转乾坤，只可惜明朝的灭亡已是大势所趋，大厦将倾，非一木可支，谁都改变不了最终的结果。另外还有人认为，崇祯皇帝缺乏担当，没有足够的气魄，本身性格过于刚愎，举棋不定以致于错过了最佳时机。
这两种分析的导向只有一个，那就是崇祯对于明朝的灭亡有没有责任，这个责任有多少？关于这一点，崇祯在自杀之前，曾经有自我判断，他留下了遗诏式的遗言，但是，崇祯皇帝是却认为是诸臣误朕，他觉得自己没有责任，他究竟是否有责任呢，这个评价是否准确？
《明史?庄烈帝》：御书衣襟曰：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”
歪史以为，作为一个掌握实权17年的皇帝，折腾到头山河支离破碎、国势颓萎，死的时候仍然认为诸臣误我是不负责任的推卸办法。长达十七年的时间，如果真有能力，以实权在握的机会再造一个乾坤毫无难度，当时满清入主中原也用了才17年的时间完全定鼎神州。
其实，在崇祯帝即位时候，局势并非不可收拾，但是崇祯本人十多年连续的胡来，彻底让局势失控，他继位的时候，当时满清建立的后金和农民军都不成气候，这两个当时也就农民军对朝廷威胁大一些，但是有很多有才能的人对他们压制，相对来说，朝中文官之间的党争才是致命威胁。
对于如何处理明末这两个矛盾，朝廷大臣始终分成两派，一派招抚，属于主和，一片镇压，属于主战，祸不单行的是，当时党争到了白热化的程度，然而崇祯一上台搬到了阉党，致使东林党一家独大，朝廷内部缺乏一个牵制的势力，崇祯本人多疑善变，凡事没有主见，贪功但是却不想担责任，自己始终没办法决定议和还是镇压，导致的结果就是本来有限的力量一直内耗，时局越来越坏。
无论做什么，都有一派人来拖后腿，而阉党倒台之后，东林党内部又分化为很多势力，崇祯对此视若无睹，既不抑制又不利用，反而希望他们团结一致来为他效力，这无异于缘木求鱼。可是，这也不能说是大臣耽误了他，他还是要负担主要责任。
其二，崇祯始终提油救火，缺乏一个主次先后，当时兵部尚书杨嗣昌提出了“攘外必先安内”的战略方针。他对崇祯帝的建议是，先集中力量解决农民起义，然后再移师东北解决后金的崛起。
这个战略建议是非常有可行性的，他提出了三条策略，即所谓的“四正六隅、十面张网”的围剿计划，简明的说就是和后金议和，然后对农民军恩威并用，不接受招抚全力镇压，开始的时候崇祯非常欣赏这个战略构思，并且很快辅助实施。
可是，这个战略，很快就因崇祯本人和杨嗣昌本人的原因流产，首先对后金的议和因为主战派的反对无疾而终，接着对农民军的镇压因为杨嗣昌看不起王家桢而事倍功半。
崇祯对此的处理办法是，把和议的事情暂停，导致皇太极率军入关兵锋直指京师，本来，皇太极以为可以和明廷和议换来暂时的安全，而王家桢被调走，换上了熊文灿，他一度把张献忠逼降，另外洪承畴把李自成逼得四处亡命。看起来，杨嗣昌的计划立竿见影，形势一片大好。
可是，投降换来省级的张献忠又反，熊文灿因为轻信张献忠的投降而因为崇祯处死。皇太极兵围京师，崇祯又把洪承畴调入京师勤王，随后派到辽东，结果呢，皇太极在辽东势力越来越大，而张献忠和李自成又死灰复燃，势力很快恢复，这时候，杨嗣昌本人的计划已经流产。流产的还包括整个明王朝。
在杨嗣昌的计划当中，洪承畴、王家桢是关键人物，他们二人军事才能优秀且忠于朝廷，有绝对的实力整合将士。最后一个被杨嗣昌逼走，一个被崇祯调走，使得早先取得的成绩成为泡影，究其原因，就是崇祯本人没有主心骨，凡事举棋不定，缺乏先后顺序，但是又乱来。
其实，当时虽然皇太极有威胁，必须要解决，但此时显然不是最佳的时机。按照杨嗣昌的计划，先通过议和的手段来稳定住皇太极，待清理掉农民起义军以后，有足够的时间收复辽东。可是，崇祯本人不坚定的，总想两边讨好，结果谁都讨不好。
针对当时的形势，杨嗣昌的建议其实很中肯，最少是可行的，但主战派质疑他的忠心，诋毁他卖国求荣谄媚皇太极，崇祯也不愿意背起这个锅，与皇太极的议和也不了了之。
作为大权在握的一国之君，崇祯的每个决定都会影响大局，明明早已制定了还算完美的计划，却半途而废，最后的下场前功尽弃，实是咎由自取。作为一个皇帝，自己有权但不会统筹使用，有人才也无法利用，经常想着立竿见影，稍微有点过失，立马处死，绝不给立功的机会，这样有才能的人为了活命都会躲起来，谁敢给他卖命？
回天无力之时，崇祯将所有的错误全都推到大臣身上，一句诸臣误我，岂能把责任推卸干净？
在世人的印象中，明朝的皇帝大多有两个特点：一是短命，二是昏庸。炼丹的炼丹，斗蛐蛐的斗蛐蛐，勤政爱民的少而放飞自我的多。但是，明朝在 历史 上却有着很高的评价“明代无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币，天子守国门，君王死社稷”，清朝评价明朝“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。万历皇帝几十年不上朝，但江山不倒。这种戏剧性的反差耐人寻味。
当年明月在《明朝那些事》中对明朝十六帝进行了全景式展现，用流行文学的笔触勾勒了有血有肉的明朝帝王，并给予了来自现代人认知的评价。想对明朝 历史 有个通俗的了解，这篇神作值得一读。让我们一起来回顾一下书中这些诗意的评价，在他笔下，明朝皇帝没有一个混子。
朱元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景、没有后台、没有依靠，他的一切都是自己争取来的。他经历千辛万苦，无数次躲过死神的追逐，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进、继续战斗。
朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人，可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。
他几乎是赤手空拳、单枪匹马，凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国。
是的，谁会想到几十年前的那个衣衫褴褛、沿街乞讨的乞丐会成为一个大帝国的统治者。
是的，命运之神其实并不存在，他也不会将什么宝剑和钥匙交给一个乞丐，在那绝望的日子里，并没有人去同情和可怜找个人，他的一切都是自己争取来的。
他告诉我们，坚强的意志和决心可以战胜一切困难。他告诉我们，执着的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。
六百多年过去了，但笼罩在朱元璋身上的争论似乎并没有停止的迹象。他有过不朽的功勋，也有过严重的过失，这些争论可能再过六百年也不会停止。
朱允炆终于发现，所谓拥有天下的自己不过是一个孤独的人、一个无助的人，他的一生并不是用来享受富贵和尊荣的，从他坐上皇位的那一天起，痛苦已经开始，他要防备大臣、防备藩王、防备宦官和身边的所有人。他和他的宝座是一个公开的目标，要随时应付外来和内在的压力与打击。
他要用一生去守护自己的权力，一旦权力宝座被人夺走，也就同时意味着他生命的终结。因为皇帝这种稀缺产品在一个统一的时代有且仅能有一个。这既是自然法则，也是 社会 法则。
平定天下，迁都北京，修成大典，沟通南洋，威震四海，平定安南，打压蒙古，以上就是朱棣同志的主要政绩史。
文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有雍蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉！
得到了权力，似乎就得到了一切，但其实很多人并不明白，在权利 游戏 中，你没有休息的机会，一旦参加进来，就必须一直玩下去，直到你失败或是死亡。
这个体态臃肿的大胖子确实是一个仁厚宽人的皇帝，在他那肥胖残疾的外表下，是一颗并不残疾的、温和的心。虽然他是一个短命的皇帝，但在其短短一年的执政时间内，他维持了大明帝国的繁荣。
朱瞻基是个好皇帝，不是小好，是大好。朱瞻基的统治时间并不长，只有十年，加上他父亲的统治时间，也只有十一年，但他和他父亲统治的这短短十一年，却被后代史学家公认为是堪与“文景之治”相比的“仁宣之治”，是中国 历史 上的盛世。
何以有如此之高的评价，盛世何来？来自休 养生 息，清静养民。
不干扰百姓们的生活，增加他们的负担，为其当为之事，治民若水，因势利导，才是皇帝治国的最高境界。朱瞻基就是一个彻头彻尾的好皇帝，而且从治国安民的角度来看，他比他的祖父要强得多。
在明朝所有皇帝中，要论人生的传奇色彩与命运的跌宕起伏，估计除了朱元璋外，无人可与这位皇帝匹敌。
这位皇帝的一生并不算光彩，他宠幸过奸邪小人，打过败仗，当过俘虏，做过囚犯，杀过忠臣，要说他是好皇帝，这事那事鬼都不信。但他是一个好人。
他几乎信任了在他身边的每一个人，从王振到徐有贞，再到石亨、李贤，无论这些人是忠是奸，不管在什么样的环境下，他都能够和善待人，镇定自若，抢劫的蒙古兵、看守、伯颜帖木儿、阮浪，最后都成了他的朋友。可是事实证明，好人是做不了好皇帝的。
我们可以用一句好来评价朱祁镇的一生：他是一个好人，却不是个好皇帝。
朱祁钰本不是暴君，就在几年前，他还是一个温文尔雅的年轻人，和他的哥哥相敬如宾，感情融洽，但皇权的诱惑将他一步步推向黑暗，他变得自私、冷酷、多疑、残忍。囚禁自己的哥哥，废黜自己的侄子，打死反对他的大臣，谁敢挡他的路，他就要谁的命。
他的这些举动并没有换来权力的巩固，不断有人反对他的行为，他唯一的儿子也死去了，却没有人同情他，那些大臣们只关心下一个主子是谁，而他的身体也越来越差，撑不了多久了，他很明白，一旦自己死去，朱见深很有可能继位，而朱祁镇也会再次出山，清算自己的所作所为。为了权力他六亲不认，做了很多错事，可事到如今却回天乏术，欲罢不能，面对着隐藏的危险和潜流，他唯有以更加残忍和强暴的方式来压制。
朱见深是一个奇特的皇帝，在他统治下的帝国妖邪横行，昏暗无比，但他本人却并不残忍，也不昏庸，恰恰相反，他性格温和，能够明白事理，辨别忠奸，出现如此怪状，只因为他有着一个致命的缺点：软弱。
他不处罚贪污他钱财的小人，也不责骂痛斥他的大臣，因为他畏惧权力，畏惧惩罚，畏惧所有的一切，归根结底，他只是一个想安安静静过日子的人。
他应该做一个老老实实的农夫，或者是本分的小生意人，被迫选择皇帝这个职业，对他来说，实在是一个不折不扣的悲剧。
朱见深不是一个好皇帝，也不是一个好人，他是一个懦弱的人，仅此而已。
朱祐樘就是一个这样的人，一个了不起的人，他不复仇，只报恩。他比朱棣更有自信，因为他不需要用暴力来维护自己的权威，他比朱瞻基更为明智，因为他不但清楚种田老农的痛苦，也了解自己敌人的悲哀。他比朱厚熜更聪明，因为他不需要权谋，只用仁厚就能征服人心。
他从小饱经忧患，好不容易才活下来，立为太子后又几经飘摇，差点被人废了，能熬到登基那天，实在是上天保佑。
他这一辈子没有享过什么福，却遭了很多罪，受过无数恶毒的伤害，却选择了无私的宽恕，他很少体验皇帝的尊荣，却承担了皇帝的全部责任。
这是一个辉煌的时代，大明帝国在 历史 的轨道上不断散发着夺目的光彩，国力强盛，天下太平，人才鼎盛。
如果在辞海里给他专门开一个词条，估计注解中有两个词是跑不掉的：昏庸、荒唐。
以皇帝的标准来看，这两个词用在他身上倒也不算冤枉，他实在不是个敬业的劳动者。
但以人的标准来看，他并没有做错什么，他不残忍，也不滥杀无辜，能分清好歹，所以在我看来，他不过是一个希望干自己想干的事、自由自在度过一生的人。
作为人，他是正常的，作为皇帝，他是不正常的。
嘉靖是个聪明人，十六岁就能控制朝政，操纵群臣，而他的下属都能力超强，文臣夏言、徐阶、胡宗宪全都权谋老到，武将戚继光、俞大猷、谭纶个个凶狠强悍，可谓是人才济济。
然而国家却变成了这样一副样子，正如海瑞所说，百姓穷困潦倒，家家干净；官场腐败横行，贪诈成性；国家入不敷出，年年闹赤字。大明帝国逐渐滑向崩溃的边缘。
出现如此之怪象，只是因为两个字——自私。
他是嘉靖的第三个儿子，皇位根本没他的份，安心做个藩王，好好过日子就行。可偏偏老天爷开眼，前面两个都没能熬过去，于是老三就变成了老大。
从登上皇位的那天起，他就意识到了这样一点：皇帝是不好干的，国家是不好管的，而我是不行的，国家大事就交给信得过的人去干，自己能过好小日子就行了。
万历十五年，万历皇帝不上朝，自此之后，大明帝国进入一个奇怪的状态。
在万历执政的前二十多年里，可谓是内忧不止，外患不断，他祖上留传下来的，也只能算是个烂摊子。可二十年了，国家也没出什么大乱子，所有的困难，他都安然度过。因为前十年，他有张居正，后十年，他有申时行。
万历不上朝，却并非不上班，事情还是要办的。后世一说这位仁兄，总是什么几十年不干活之类，这要么是无意的误解，要么是有意的污蔑。事实上，他是一个权力欲望极强，工于心计的政治老手。所有的人都只看到他不上朝的事实，却无人察觉背后隐藏的奥秘。
万历年间恰恰是明代经济最发达的时期，所谓资本主义萌芽，正是兴盛于此。
一个被张居正压迫过的人，一个勤于政务的人，一个被儿子的问题纠缠了几十年的人，一个许多年不见大臣、不上班的人，一个终生未出京城，生于深宫、死于深宫的人。一个复杂得不能再复杂的人，一个简单得不能再简单的人。一个热血沸腾的青年，一个励精图治的君主，一个理想主义者，在经历残酷的斗争，无休止的吵闹，无数无效的抗争，无数无奈的妥协后，最终理解了这个世界，理解了现实的真正意义，并最终成为了这个世界的牺牲品。
朱常洛是个可怜人，具体表现为出身低，从小不受人待见，身为皇子，别说胎教，连幼儿园都没上过，直到十二岁才读书，算半个失学儿童。身为长子，却一直位置不稳，摇摇摆摆到了十九岁，才正式册立为太子。
好不容易熬到登基，还要被老婆胁迫。忍了几十年，放纵了一回，身体搞垮了，看医生，遇见了蹩脚庸医，想治病，就去吃仙丹，结果真成仙了。
朱常洛活了三十八年，明光宗却只活了一个月。一个撑了三十八年，经历无数风雨险阻到达目标的人，却在一个月中意外死亡，是很不幸的。
几十年来，他一直夹着尾巴做人，目睹了父亲的冷漠、朝廷的冷清，感受到了国家的凋敝、时局的危险。
大明有无数木匠，但只有一个皇帝，无论是皇帝跑去做木匠，还是木匠跑去做皇帝，都是彻底地抓瞎。
当然，许多书上说这位皇帝是低能儿，从来不管政务、不懂政治，那也是不对的。虽然他把权力交给了魏忠贤，也不看文件，不理朝廷，但他心里是很有数的。
真正的崇祯是这样的人：敏感、镇定、冷静、聪明绝顶。
崇祯是一个很有想法的人，很想有番作为，但当他真正站在权力的顶峰时，却没有看到风景，只有一片废墟。
崇祯的死并非懦弱，而是一种态度，付责任的态度。他留下了最后的遗言：“诸臣误我，朕死，无面目见祖宗，自去冠冕以发覆面，任贼分尸，勿伤百姓一人”。
魏忠贤临死前给崇祯留下的告诫是重用东林党必亡国，但是当时的崇祯只认为这是魏忠贤的挑拨离间之计，所以毫不手软的将魏忠贤一党斩草除根。等到17年之后李自成打到了自己的面前之后，崇祯才悔之晚矣。
明熹宗其实也不是一个笨蛋，他自然也看出了魏忠贤的危害，但是他为什么没有除去他呢，因为他深深的知道朝廷当中非常看中的就是平衡之道。一家做大根本就是不可能的事情，也不利于君王的统治。但是崇祯偏偏没有看到这点。
崇祯看到了魏忠贤的实力过大，看到了魏忠贤的嚣张跋扈，看到了他所有的缺点，所以刚一上位的崇祯做的第一件实事就是除掉魏忠贤。崇祯想到了一个好办法，那就是让狗咬狗，让东林党人除掉魏忠贤。
东林党人很早就想除掉魏忠贤，所以肯定是不遗余力的找到他的罪证。最终魏忠贤下台了，下台的代价是失去了自己的生命。但是魏忠贤在临死的时候给崇祯留下了八个字，那就是重用东林党必亡国。
魏忠贤把持朝廷很久，所以对很多事情否非常的了解。他清楚的知道东林党也有自己的狼子野心，只不过因为自己的镇压所以才一直没成气候。但是崇祯只顾着得意自己的完美主意，所以根本就不在意魏忠贤的话。
魏忠贤没死的时候其实对朝廷也有一定的贡献，虽然说他比较贪婪，但是却从不克扣军事方面的支出。没钱也是找那些富豪们出资，所以说将士们才能后顾无忧。等到魏忠贤死了之后一切都乱套了，所以当李自成打到崇祯的面前的时候崇祯才恍然大悟，但是却悔之晚矣。而据魏忠贤的告诫正好17年。
北京要换主人了，北京的天要大变了。
崇祯十七年三月十八日，黄沙障天，旋风刮地，雷雨交作，这是大明王朝近三百年锦绣山河的最后一天，也是李自成?北京四十天王朝?开始的前一天。
李自成率军猛烈攻打北京，北京外城随即被攻陷，不久内城也陷落了，百姓惊惧，四处奔逃。崇祯皇帝悲愤之下，痛苦地残杀了全家女眷，然后在景山上吊自杀殉国。
三月二十二日，有人在景山发现了崇祯的尸体，并且从他的尸体上搜到了一封遗书，遗书上说：
?朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。?
从遗书上来看，崇祯临死时对他手下的这些大臣，多么气，多么怨，多么恨。
崇祯殉国，李自成进城，改朝换代，那北京城里的百姓会怎么选择呢？那官员们真的就像崇祯说的那样，不忠不孝吗？后来又发生了什么变故，让李自成仅仅在北京住了四十天就落荒而逃了呢？
百姓：改朝换代，日子照常过
大难来临各自飞，城内一片惊恐混乱，官员百姓不知道闯军进城会不会屠城杀人，都在各自奔逃。不过很快，因为闯军的两封诏书，人心开始稳定下来了。
一个是写给城内百姓的《告北京人民书》。
《明季北略》记载：?吾来安你百姓，毋得惊惶。你们须用黄纸写顺民二字，粘于额上，并贴门首，即不杀。?
什么意思呢？就是说，我们大顺军是来保护百姓的，大家不要惊慌，只要在黄纸上写上?顺民?两个字，贴到额头上，贴到你们家门框上，你们就可保命了。
那百姓是啥反应呢？
当时的大明工部员外郎赵士锦，在《甲申纪事》中，给我们发回了三百多年前，他逃难时亲眼看到的前线报道。
?至焦家桥，炮声忽寂。见城上守兵疾走如飞，乱滚至城下。予下驴站立。有二三百男妇，自西来。云：已进城矣。少顷，又有二三百人来。云：?好了，好了，不杀人了！
速粘?顺民?二字于门首！?百姓有觅得黄纸者，有得红纸者，俱书?顺民?二字，粘于门。少顷，复设香案，粘黄纸一条，书?大顺永昌皇帝万岁！万万岁！?
贼兵俱白帽、青衣，御甲负箭，衔枚贯走。百姓俱闭。有行走者，避于道旁，亦不相诘。寂然无声，惟闻甲马之间。??至午后，百姓粘?顺民?二字于帽上，往来奔走如故。?
闯军不但信守承诺，没有杀人，而且军纪严肃。《国榷》记载，当时?有二贼掠绢肆，磔于市。市民大喜传告，安堵如故?。有两个闯军士兵还因为抢劫店铺，被当街处死，以儆效尤。
你看，此时的闯军，从表面上看，好像已经脱离了匪气，信守承诺，军纪严明，是不是一派王者之师，胜利之师，仁义之师的风范。
对百姓来讲，谁当皇帝不重要，重要的是我有好日子过。闯军处死抢劫犯这件事，显然给百姓吃了一个定心丸，然后百姓们就高兴得奔走相告，以为日子可以照常过，回家还能继续炒土豆丝。
大明旧臣：开国之初，吾辈当争先
另一个诏书是写给北京城里的京官的，在《告京城官员书》中，说：
《明季北略》记载?照得大顺鼎新，恭承天眷，凡属臣庶，应各倾心。尔前朝在京文武官员，限次早一概报名汇察；不愿仕者，听其自便；
愿仕者，照前擢用。如抗违不出者，大辟处治。藏匿之家，一并连坐。仰各遵新旨，共扩皇图。赴谒宜先，趋选毋后。?
大概意思就是，现在要改朝换代了，大顺朝现在需要人才，前朝官员如果想归顺新朝做官，限期赶快来报道，先到先得。
那官员都是什么反应呢？
史料记载：百官报名者甚众，以拥挤故，被守门长班用棍打逐。早起，承天门不开，露坐以俟，贼卒竞辱之，竟日无食。有云：?肚虽饥饿，心甚安乐。?
官员们早早起床，争先恐后得跑到承天门排队，因为人太多拥挤不堪，维持秩序的闯军士兵，只能用长棍驱赶。大门没开，这些人就露天坐在地上。闯军士兵很瞧不上这些人，故意刁难侮辱，不给饭吃。就这待遇，还有人说：?虽然肚子饿，但心里很快乐呀。?
如此场面，其实早在前一天，已经有人给李自成打过招呼了。原来在三月二十日，也就是北京城陷的第二天，李自成就从太监那里找到了崇祯的三个儿子，太子在与李自成交谈时就说，?文武百官最无义，明日必至朝贺。?
果然，太子说的没错，清点人数，竟然有一千三百多人。看到这种情景，就连已经有所准备的李自成都感到大出意料，?自成叹曰：此辈不义如此，天下安得不乱！?
让李自成又气又笑的还在后面呢。
到了三月二十三日，开始清点投降的官员，竟然发现了好几个已经剃了光头的官员。这些官员本来是打算装扮成和尚逃命的，但又听说李自成要招降，所以又厚着脸皮跑回来报到了。
闯王走南闯北，见过脸皮厚的，没见过脸皮这么厚的，这可把李自成气坏了。
李自成让手下把这些人身上余下的腋毛、阴毛、腿毛全都给拔干净了，然后骂这些人?既已披剃，何又报名？?然后转身对身边的刘宗敏、牛金星说：?各官于城破日，能死便是忠臣。若身体发肤受之父母，不敢毁伤，削发之人，不忠不孝，留他怎的？?
这太丢大明王朝的脸面了，崇祯皇帝如果看到这一幕，估计都能被气得死而复活，然后骂一句，?我呸，臭不要脸的贱骨头?。
百姓归降，谁都无话可说。但官员，都是食君之禄的大明精英。国家养士三百年，忠君爱国的教育，从小教到大，平日里三句不离爱国忠君，怎么到了关键时刻是这般嘴脸呢？
咱们可以从另一位当事人的记叙中，窥视这些官员的内心。当时的复社名流，无锡监生顾杲就在北京，他在《一席记闻》中，记录了四个无锡籍官员的表现。
三月二十日，翰林学士赵玉森赶到了礼部主事王孙蕙的寓所，涕泗交零地说：
?予受知崇祯固深，然国破家亡，实其自作之孽。予将捐性命以殉之，理既不然，将逃富贵以酬之，情亦不堪，奈何？?
孙蕙曰：?方今开国之初，吾辈当争先着。?玉森曰：?甚合吾意。?遂同诣贼报名。
显然，从赵玉森和王孙蕙的对话来看，崇祯亡国，是他自己作孽，咎由自取。为这样的皇帝以死殉国，这是不讲理。为这样的皇帝放弃荣华富贵去反抗，这是不讲情。
这些话可能是这些人贪生怕死，贪慕荣华的借口。但从崇祯君臣互相指责来看，他们之间的关系非常紧张，信任和眷顾已经是荡然无存。所以此时最佳的选择，当然不是死，也不是逃，而是投降继续做官。
于是，赵玉森和王孙蕙一块赶去报名，在路上遇见了另一位无锡人，礼部主事张琦：
遇张琦拱手而不言，琦曰：?无弃故人，老夫尚可扬尘舞蹈。?
张琦估计年龄也不小了，意思是别丢下老乡呀，我身子骨还行，还能跳舞呢。
于是三个人继续往前走，忽然又看见第四个人，兵部职方司主事秦汧：
急呼与语。汧曰：?吾决计已久，虑无同志，得诸公共事，宦途不患无帮手，况赵姑夫尤休戚相关者乎。?握手大笑，扬扬而前。
赵玉森是秦汧的姑父，他看见姑父和另外两位同乡也一起去谋富贵，心里太高兴了，愧疚感和疑虑一下子就烟消云散了。
别急，这四个人的故事还没完。
?既至，孙蕙独有所奏，三人皆愕然。?
没想到王孙蕙棋高一招，预先备好拍马屁的表文，还秘而不宣。赵、秦二人不免心有恼恨。
多亏张琦劝说：?勿以小嫌而伤同气。?
?由是赵、秦皆不言。?
王孙蕙的那封奏表，可是花了一番功夫的，里面有一句非常漂亮的马屁话：燕北既归，宜拱河山而受箓；江南一下，当罗子女以承恩。?李自成看了，非常满意。
你看看，投降也要鹤立鸡群，才能被新领导赏识呀。
在来投降的人中，这四个人算是普通官员，李自成也不意外，但最让李自成感到出乎意料的人是，崇祯的内阁首辅大臣魏藻德。《平寇志》里记载了魏藻德晋见李自成时的情形：
首呼魏藻德，叩首膝行前。自成起旁揖之，诘曰：?若受特恩，为何不死？?
藻德哭曰：?方求效用，那可死？?
自成、金星皆笑。藻德叩首求试，自成挥起之。
这个魏藻德，之前满口的忠义仁孝，死活不同意崇祯向南跑。可是这次见了李自成，又是这幅嘴脸。李自成都好奇，问他：?崇祯对你那么好，你怎么不去殉国呢？?魏藻德回答的也很直接：?希望为您效命，怎么舍得死呢？?李自成的笑，意义太丰富了，有轻蔑，有奚落，也有戏弄。
显然，李自成对这些归降的明朝官员，内心其实是鄙视和不屑的，但是出于实际需要，又需要尽快组织行政班底，那最快的办法，当然就是在前朝官员中选择。
大顺新官：再做不凡人，与旧朝划清界限
那这些被安排了官职的幸运儿，接下来会怎么样呢？
这个时候，搞笑的事情发生了，一大群官员，争先恐后地跑到戏班子里抢购戏服，戏服的价格瞬间飙升，一顶唱戏的帽子就要三四两银子。
奇怪，重新当官，干嘛要抢购戏服呢？
呵呵。原来闯军刚进城的时候，这些官员怕官服暴露身份，引来杀身之祸，就把官服全给销毁了。后来又听说，李自成要派官了，又后悔莫及，所以临时抱佛脚，去戏班子里抢衣服。
无疑，能做新朝的官，这些人心里是非常喜悦的。
《平寇志》记载?新授伪官皆绣衣，红刺谒客，交错于途。?
还有一个叫杨枝起的人，得到任命之后，就眉飞色舞地对家人说：?我明日此时便是非凡人。?他还因此得到一个?不凡人?的外号。
除了着急做大顺朝的官之外，官员们还有另一件事要做，那就是与旧朝划清界限。
三月二十三日，崇祯皇帝和周皇后的尸体被收敛，被放在了东华门某个庵内，李自成允许明朝旧臣去告别遗体。
《烈皇小识》记载?诸臣哭拜者三十人，拜而不哭着者六十人，余皆睥睨过之。?
?哭拜?，表示对死者仍有君臣之分；?拜而不哭?，则是既不愿落得忘恩负义的骂名，又忌惮开罪新统治者、引火烧身；睥睨，就是斜着眼睛看，这当然是清楚地表示要与旧主一刀两断。
明朝的京官有多少人呢？
闯军点名时?百官囚服立午门外，约四千余人。?可见在京的官员应该在四千人之上，而敢承认自己忠于崇祯的只有三十个人，只有六十个人敢承认自己曾经是崇祯的旧臣，其他的人都要与崇祯划清界限。
当然，这也不是说，京城里没有忠臣以身殉国，只是人数极少而已，还有一些官员逃出了北京，但投降归顺的是大多数人。
投降和归顺，当一个良民，闯军就能让他们歌照唱，舞照跳，羊肉火锅继续涮吗？
后来发生的事证明，百姓和这些官员都太天真了。
闯军：本性难改，北京不欢迎你
闯军刚开始进城，确实像一支仁义之师，军纪整肃，让人想起大约三百年前，朱元璋率领农民军进南京城的情形。可惜李自成不是朱元璋，闯军不是红巾军。
为什么朱元璋在南京立住了脚，李自成却在仅仅四十天后，就不得不落荒而逃，差距就在进城后的几个小时见分晓了。在声色犬马，金银珠宝的诱惑性，闯军的纪律性瞬间崩溃，流寇气质，难以克制地爆发了。
首先感觉上当的是城里的老百姓。再来看赵士锦三百年前的现场报道：
日间，百姓尚不知苦。至夜，则以防奸细为名，将马兵拦截街坊出路。兵丁斩门而入，掠金银，淫妇女。民始苦之。至夜皆然。
《明季北略》也有相似记载：?贼兵初入人家，曰?借锅爨?。少焉，曰?借床眠?。顷之，曰?借汝妻女姊妹作伴安福胡同一夜，妇女死者三百七十余人。?
还有的史料记载，违纪士兵将民女掳至城墙上强奸之后，惧怕被路过的将领发现受责，然后就把妇女扔下城墙。
呵呵。闯军仁义之师的高大形象，只维持了不到一天的时间。白天，北京市民还欢天喜地，天真地以为可以过上好日子了，可是到了晚上，闯军士兵就开始破门而入，抢金银，抢女人了，这时百姓才回过味来，原来白天看到的一切都是幻觉呀。
闯军军纪败坏，是从上而下的，而带头的就是闯军的头号大将刘宗敏。
前面提到的赵士锦，不幸没有逃出城，反而被刘宗敏给捉住了，这才让他有机会亲眼目睹刘宗敏的所作所为。
他在《甲申纪事》中记载：三月二十日，予在宗敏宅前，见一少妇，美而艳??数十女人随之而入??系某国公家媳妇也。?
那归顺的官员后来怎么样了呢？呵呵，他们一个比一个惨。
进城后，闯军的核心人物李岩给李自成献计，其中有一条是追赃，说白了就是搞钱，而谁有钱呢？当然是官员王侯将相了。
这个追赃也不是盲目的，而是有一个最低标准。内阁大臣要十万，部院、京堂、锦衣、掌印官员要七万，科道官员要五万，吏部官员要二万，翰林要一万，部曹要数千，而对皇亲国戚和勋贵，没有上限。
追赃的方式是，不给就打，还是不给，就往死里打。那个首辅魏藻德，就被打得皮开肉绽，交出了一万三千两。
献计的李岩，强占了崇祯岳父周奎的宅邸，逼迫周奎交钱，周奎一次给了十万两。李岩说，你是国丈，鄙吝不忠，然后大刑伺候，周奎又拿出了十万两。后来用烙铁，烙一次，加一万，最后是全身焦烂，拿出四十万两，先后周奎一共拿出了六十万两，外加无数珍玩古董。
然而，论起严刑拷打追赃，李岩与刘宗敏相比，那就是小巫见大巫。
赵士锦说：?每日金银酒器紬疋衣服辇载到刘宗敏所，予见其厅内段疋堆积如山。金银两处收贮。大牛车装载衣服，高与屋齐。?
到四月七日，李自成去找刘宗敏议事，亲眼看见三进院落里，有几百人在受刑追赃，有的已经被打得奄奄一息。到四月初八，仅刘宗敏一个人就从王侯官员身上搜刮威逼出了一千万两银子，其他闯军最后一共追赃出了七千万两白银。
如果按照1两白银约200人民币换算，闯军在北京利用严酷暴力，强行搜刮了相当于140亿人民币，简直是个天文数字啊。
其实，看到军纪松弛，李自成还想制止，结果士兵是一片哗然，说：?皇帝让汝做，金银妇女不让我辈耶？?而大将刘宗敏，也已经失控，更不服气李自成当皇帝，说：?我与他同做响马，何故拜他？?
说到底，李自成没有做好准备，他在闯军里没有绝对权威，根本约束不住手下，他还不配坐拥天下。这就像一个穷屌丝突然中了1亿彩票，但他没能力拿住，迟早还是要丢的。
果然，四月二十一日，李自成率领大军抵挡山海关，与满清和吴三桂联军决战，结果是一败涂地，狼狈逃回北京。四月二十九日，李自成匆匆在紫禁城武英殿称帝，然后仅仅只当了几个小时的皇帝，当天晚上就仓皇逃出了北京。
然而，闯军在败走的时候，依然是流寇气质不改。
《明季北略》记载：?贼先于宫中列炮放火，各私寓亦放火。零贼飞马杀人，百姓各以床几窒塞巷口，或持梃小巷，突出击之。须臾，九楼城外皆火，贼东西驰，不得出，至暮，胥毙。
酉戌间，逆闯拥大兵出前门，止留残卒数千，在内放火。三十日天明，宫殿及太庙俱被焚毁，止存武英一殿，宫女复逃出无数。大内尚有重大器物，无赖小民于煨烬中取攫无遗。午间，九门亦火，止留大明门及正阳门、东西江米巷一带未烧，盖贼留一面出路也。其未出，悉为百姓所杀，凡二千余人。?
显然，闯军没有?轻轻地我走了，不带走一片云彩?，而是到处放火，自己得不到的，也不想留给别人，典型的流氓土匪心态，京城百姓也毫不客气，围剿闯军残军败将，杀了两千多人。
呜呼，李自成推翻了明王朝，百姓和官员对大明王朝覆灭的冷漠和毫无眷恋，并不代表李自成率领的闯军就是合适的代替者。
最终北京告诉李自成，你不配，北京不欢迎你，你赶快?滚?吧。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！李自成?四十天王朝?，其兴也勃，其亡也忽。
四天后，崇祯十七年五月三日，大清摄政王多尔衮进入北京，北京城这才迎来新的主人，这个主人一来，又住了将近300年。
托尔斯泰说，皇帝是历史的奴隶。而作为奴隶的崇祯，丧失了皇帝让人羡慕的一切———荣耀、富贵、快乐与威权，他有的，只是层出不穷且永无休止的挑战与磨难———他，真是可怜。17年中，他宵衣旰食，励精图治。他不好犬马，不近女色，不喜宴乐，不兴土木，不讲奢华，甚至连历朝历代皇帝上任后的第一件事———修建陵寝都不干，以至于死后只能葬在田贵妃的墓里———皇帝当的甚至不如普通百姓自在，还不算可怜吗？
崇祯十三年（1640）4月皇太极率军围攻锦州，直到到崇祯十四年（41）五月，双方对峙一年。 在这期间（1641年1月）农民军领袖李自成，自封“奉天倡义文武大元帅”攻克洛阳。真的是，屋漏偏逢连夜雨！要命的是，此时孙老师（孙承宗）和他的好学生袁崇焕，都以不同的方式“光荣”了。崇祯疲于应付，心力交瘁。终于，心力交瘁的崇祯哭了，说：我登基十四年，饱经忧患，国家事情多，灾荒多，没有粮食，竟然人吃人，流寇四起，这都是我失德所致啊，这都是我错啊。。。文官集团也纷纷表示同情，安慰他说：这不是您的错，都是气数所致啊！这不，闯贼的檄文里就写着——“嗟尔明朝，气数已尽”。。。
崇祯十七年(1644年)3月19日，崇祯帝与太监王承恩登上了煤山寿皇亭，山穷水尽的他卸下皇袍，在衣襟上愤然留下了这样的话：“朕凉德藐躬，上干天咎，致逆贼直逼京师，皆诸臣误朕。朕死，无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。” 。。。呜呼哀哉！大明王朝从此湮灭！
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