李世民为何不希望唐僧早日回到大唐 他在地府中遇到了什么事

唐僧取经的故事自从以文字的形式诞生以来，带给读者很多的乐趣，一路上师徒四人的经历很有看点，而各方妖魔鬼怪也被描写的惟妙惟肖，大家很容易就能被书中的场景所吸引。

近代有了电视机之后，更是将这部历史故事拍成了影视作品《西游记》，对于这部电视剧大家很喜爱，即便是年纪很小的孩子，现在都能知道唐僧取经的故事，可以说这个故事真正的被流传了下来。

图片：西游记剧照

当初唐僧答应唐太宗到西天取经，两人依依不舍的分别时，唐僧曾经非常有信心的对唐太宗说，三年之内必定回来，然而历经九九八十一难，走了十万八千里路程之后，转眼过去了十四年，跟唐僧保证的回朝期限相差了这么长的时间，是为什么呢？

唐太宗既然封唐僧为御弟，那么对于这个原本三年就该回来，却十多年后都没现身的御弟唐太宗，就不担心他的生死吗？他有没有专门派人去寻找过唐僧？

然而读过原着的大家发现，对于唐僧取经晚回来的事情，唐太宗非常看得开，甚至希望唐僧能更晚一点回来，这究竟是为了什么呢？

图片：唐太宗李世民、唐僧剧照

大家都知道唐僧的取经团队，可是有身怀各项技能的徒弟，大徒弟孙悟空更是闹过天宫的齐天大圣，可谓本领通天，可即便是孙悟空不能背着唐僧用筋斗云到达西天，那么唐僧真实的脚力白龙马，可是曾经龙宫的三太子，虽然化身为马，但是脚程比起真正的马肯定要快上许多。

在拥有如此实力强悍的团队下，唐僧为什么还是走了十四年，才到达他心心念念的大雷音寺取得真经呢？这样的速度对他们这样一支如此有能力的团队而言岂不是太慢了？

图片：唐僧取经团队剧照

当初唐太宗送唐僧离开时，在长安门外唐僧经过对路程的分析，觉得自己三年打个来回也是绰绰有余，唐僧之所以这么信誓旦旦对唐太宗如此说，完全就是对一路的规划想的太过简单。

还有就是当初唐太宗精心为他挑选的白马，让唐僧觉得脚力不是问题，所以才会有这么大的自信。然而没想到理想很丰满，现实太骨感，这所谓的十万八千里走下来，竟用了十多年的时间。唐僧一路上面临太多困难，今天被这个妖怪抓去要炖汤，明天又被另一个妖怪逼着成亲，经历的事多了，自然会浪费更多的时间，虽然有徒弟们的保驾护航，最后都化险为夷，但期间所耽搁的时间确实也很多。

不过即便是这期间浪费了很多时间，但是三年跟十四年还是相差得太多，之所以会出现这样大的悬殊，读过原着的朋友则认为，最终能解释这一点的，就是唐僧取经的路程远超十万八千里，当初观音菩萨说的这个路程，不过是为了忽悠唐僧去取经故意少说的罢了。

图片：唐僧接受取经任务剧照

还有一点就是所谓的去西天取经，朝着往西的方向走，其实真正的西天却并不在唐朝的西南方向，而是偏南，孙悟空因为知道西天所在，因此在选择路途的时候为了让唐僧能够取到真经，选择往偏南的方向走。

因此很多平坦大道对唐僧而言，就变成了布满荆棘危险困难的路程，这样一来脚力上自然是慢了下来，因此唐僧走上这十四年也不足为怪了。再从唐僧本人而言，当初答应唐太宗三年取经回国，可为什么走着走着会遥遥无期呢？在这期间，唐僧也并没有任何的书信寄于李世民，告知他自己的情况，是因为怕受到李世民的责问，还是有什么私心呢？

首先，作为一名高僧，答应皇帝的事情却没有在指定的时日内完成，确实有种有负皇命的感觉，再加上没有取到真经，要怎么给李世民回复呢？因此唐僧才选择没有联系李世民。

图片：唐太宗李世民、唐僧剧照

其次，大家都知道，唐僧是一个遗腹子，在还没有出生的时候，父亲就被害死，母亲为了保全他，才隐忍的嫁给了自己的杀夫仇人，直到后来唐僧跟母亲相认，最后母亲也选择死去。

在这样失去亲人的情况下，唐僧对回国一事是很没有归属感的，因此在取经的路途中，也没有那么心急的想要往回赶。

图片：唐僧取经团队剧照

我们再来聊聊唐玄宗李世民内心深处，为什么他并不希望唐僧能够尽早归来呢？当初唐太宗让唐僧去取经，表面上是为了传播，普度众生，但是他内心真的只是这样想吗？

非也，大家都知道李世民当初既不是太子，也不是父亲李渊相中的接班人，他皇位的来历名不正言不顺，不惜杀死亲兄弟，逼迫父亲退位才得到了天下，然而这样成为皇帝的他，其实内心也有惧怕的东西。

话说李世民的魂魄被鬼差押到了地府，在地府中就被问及当年的夺位一事，他害怕鬼差对自己的指责，更担心他们会把自己拉到地狱，因此在胆怯跟恐吓之中，李世民答应回阳间后要举办法会，用最好的得道高僧，地府为此才答应给让他在人间多活二十年。

图片：地府剧照

回到阳间后李世民立即召开法会，请了高僧有模有样的做了法事，后来观音菩萨的出现，让唐太宗明白取经的妙处，他才任命最有资格的唐僧去西天取经，也等于是在为自己积德，只要唐僧还没有取得真经，他依旧可以在人间享受最高的权利，过美好生活。

因此，唐太宗自然不希望唐僧会尽快回来，甚至也许都不会为他感到担忧。为此唐太宗李世民也从来没有派人主动去寻找过唐僧，再加上唐僧所走的取经之路，路途遥远且又曲折，即便是李世民派了人去寻找他，估计半路上也会被妖魔鬼怪阻拦。

图片：唐僧准备法会剧照

即便越过妖怪这一个说法，寻找之人按照之前的思路一直往西，也不会找到唐僧，再加上唐僧本人确实也没有尽早回国的打算，因此取经的时间会跟预期相差这么多也是正常现象了。

文章作者：大慧

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在历史上，李世民对唐僧去取经这件事是什么态度？

李世民不仅不像小说中记载的，对唐僧取经非常的支持，反而曾经下令禁止。小说中记载的，李世民赐予唐僧通关文牒和袈裟和西藏的都是虚构出来的，相反在当时的年代唐僧并没有得到李世民的许可，反而是偷渡出国，而李世民也并不知道有一个叫陈玄奘的和尚要东渡印度求得真经。

唐朝盛行的宗教是道教，而佛教在当时信奉的人比较少，所以李世民并不支持。唐朝的国教是道教，信奉的是李耳，也就是太上老君。而唐僧东渡印度取经是为了取抄回正确的佛教真经，而与当时唐朝的国教严重不符，所以李世民断断是不会支持的，这一场景就在唐僧抄回真经回国之后也是一样。一直到唐朝灭亡之后，少数民族执政执政的政权才开始盛行，那时佛教才慢慢的风靡起来，而到了吴承恩所在的元朝，佛教更为盛行。

当时因为少数民族地区，佛教开始有盛行的趋势。在唐朝国教一直是道教，而佛教是不被人所认可的，但是佛教有很多虔诚的信徒，多次前往印度，只为了抄回真正的佛教真经。这是因为以前传诵的经文因为在传流传过程中产生了不少的错误，所以他们才会冒着生命的危险前往印度。

李世民并不知道唐僧这个人，二人也并无交情。李世民和唐僧并不是小说中所提到的结拜兄弟的关系。相反，李世民作为大唐皇帝，对他来说唐僧只是很多偷渡去印度的人中的一个，而在当时李世民也并不知道有陈玄奘这个人偷偷的东渡印度，不仅抄得真经还平安返回。

《西游记》中李世民为什么一定要让唐僧去取经？

《西游记》的主线，我想大家都不陌生，就是唐三藏带着三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧从东土大唐去西天取经的故事，看过电视剧的都知道，其实是李世民先提出来的去取经，并且千金买了禅杖、袈裟，送给唐僧，让唐僧无法拒绝。那么问题来了，为什么李世民一定要去取经呢？

话说太宗死了以后呢，通过魏征生前的打点，找到了判官，判官通过一番说辞和自己的修改生死薄，让太宗还阳，途中经过十八层地狱，结果遇到了领兵打仗时杀死的仇敌，不让太宗过去 ，判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂;尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，我才救得哩。”

“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去，他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个水陆大会，度汝等超生，再休生事。”众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。判官令太尉摇动引魂幡，领太宗出离了枉死城中，奔上平阳大路，飘飘荡荡而去。

从这里我们可以找到答案，那就是李世民为了还阳，所以答应他们做一个水陆大会，度汝等超生。这只是表面原因，而且李世民在还阳以后，确实召集僧众做水陆大会了，而且也找了人去阴曹地府给这些人钱钞，可以说履行了诺言，为什么还对取经这么热衷呢？

原著中有记载：太宗遂与崔判官并二童子举步前进。忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。那青衣将幢幡摇动，引太宗径入城中，顺街而走。只见那街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民来了，世民来了！”那建成、元吉就来揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。

虽然只是简单的描写，但是李世民内心更加害怕的是李建成和李元吉，因为他心虚，害怕遇到他们，所以李世民必须要超度他们，这样他死了以后才不用再次碰到他们。

由此就发生了后面的故事：太宗道：“你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗道：“你可记得么？”菩萨道：“我记得。”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”

也就是说其实李世民忙活的水陆大会，没有办法超度，这可就急坏了，如果不能超度李建成和李元吉，那么他死后还要民对李建成和李元吉，因此他一定要超度，刚好大乘佛法三藏可以超度，因此便派唐三藏去取经。

可见，其实李世民要取经的缘由，主要还是心虚，怕死后得到报复。

历史上唐僧西天取经，李世民什么态度？

小说中李世民是大力支持唐僧取经的皇帝，这跟大众的想象有关：如果不是皇帝支持，你个平日里吃香喝辣不挑担干活的和尚为啥去天竺，那不是烧的吗？

而在历史真实的情景之下，李世民不但不支持唐僧取经，甚至曾下令严禁。唐僧最终是以偷渡的手段出了国门。他们也不是什么结拜兄弟，唐太宗没有给唐僧通关文牒，也没有送他袈裟和锡杖，也没请唐僧喝素酒一杯，将御指拾一撮尘土，弹入酒中，说什么：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”

事实上，李世民当时压根就不知道有个和尚叫陈玄奘，更不知道他去了天竺，所以没送袈裟，也没请唐僧喝酒。

历史上，玄奘也不是取经第一人。从佛教传入中国到4世纪，中国一共有7个和尚去印度取经，到了5世纪，有61个人到西天取经，6世纪有14个人，7世纪有56个人，8世纪有32个人。这一百多个和尚，能平安返回中国的只有四十来个，大多数人都没回来，要么死在了半道上，要么死在了印度。

而且，这一百多个取经和尚，几乎没有一个是皇帝派遣而去，也就是说，他们都是自愿前往的。

那么，他们为什么一定要去印度呢？其实答案很简单，就是佛经在传播过程中发生了大量传抄错误，东土的信徒压根就看不懂到底讲了什么。这些取经人去印度，就是要把正确的佛经给抄回来。

唐僧，也是为了这个目的才去印度。

既然是这个目的，大唐皇帝就没必要支持你干这个。因为唐朝的国教是道教，地位最高的是李耳，也就是西游记里的太上老君，玄奘把佛经取回来之后也是如此，从来就没有改变过。

（太上老君被奉为大唐皇室祖先，道教在唐朝是毫无疑问的国教）

那么，为什么西游记中佛教地位会突然那么高呢？因为唐灭亡以后，少数民族建立的政权大量在北方出现，而他们多数是信仰佛教的。尤其是吴承恩生活的元朝，蒙古贵族显然更看重佛教，道教地位要低一下，哪怕是丘处机都没争取到以往的国教地位。而中国民众，很大程度上是官方提倡啥他就拜啥，所以佛教在吴承恩那个时代，确实有中国第一宗教的意思。

至于唐代，历史上早有记载，唐高祖八年，下诏叙三教先后，以道教为首，儒教次之，佛教最后——瞧见没有，佛教是第三宗教，离第一远得很呢！

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