清华大学破译了战国竹简，揭开了甲骨文百年谜团，难怪找不到夏朝

在中国历史发展的几千年中，存在着数不胜数的未解之谜。虽然有无数的考古学家和史学家在研究、破解这些谜题，但是还是有非常多的谜团没有被人们所参透。即使对于一些史学家已经证明的事，但是由于不够严谨，仍然存在非常多的质疑。

中国人认为，因为我们自称是华夏儿女，所以对于中国的王朝最早是在夏朝开始的说法，这在我们中国人眼中那是不容置疑的。

但是在无数的外国学者眼中，对此却非常的质疑，他们质疑夏朝根本就没有存在过，是我们中国人凭空捏造的。质疑的原因是我国出土了非常多的文物，最早可追溯到商朝的司母戊鼎，但是却没有夏朝的文物，所以对于夏朝的存在他们表示怀疑。

但是几年前，清华大学破解了一份战国的有关记载夏朝信息的竹简，同时也揭开了甲骨文的百年谜团，同时人们也发现了夏朝不被发现的原因，感叹难怪夏朝找不到。

甲骨文的出现，为证明夏朝存在奠定基础

甲骨文的发现一开始就是出于一个巧合，王懿荣曾在药店抓了一副药，里面有“龙骨”这味药材。偶然间他发现这“龙骨”上刻的有密密麻麻的符号，这些符号不是任何一个朝代的字，便推测可能是更久远的文字。

最终考古专家对此地进行发掘，出土了大约十好几万块所谓的“龙骨”。将这些“龙骨”上的符号进行记录下来，这些符号因为被刻在骨头上，因此也被称为甲骨文。这些“龙骨”的发掘，证明了商朝的存在。

众所周知，古代在龟壳、兽骨上刻字多数是为了占卜。因为刻字是非常困难，且原料稀少，所以很少有在这些龟壳兽骨上记载历史的。且对于甲骨文，我们现在是很难进行辨认的，因此对于夏朝的历史是否存在，仅仅依靠甲骨文是无法去证明的。

但是，专家在研究时发现在甲骨文中，会经常出现“西邑”等字样。“邑”有国家之说，因此商朝人都会称自己国家为“邑商”。从甲骨文中得到的信息是，商王因为害怕鬼神之说，便经常祭祀“西邑”。“西邑”具体在什么东西？在甲骨文中我们无法得知，因此，“西邑”也成为了破解不了的百年谜团。

但是事实上，夏和商只是当时的两个联盟，算不上是一个王朝，只是两个部落。因此，后续有关他们的历史都用“夏”“商”指代，虽然到现在为止有关夏朝的记载很多，但是始终没有可以证明其存在的实物。

经历一波三折获得战国竹简

因为清王朝的落后，导致了外国对中国入侵掠夺，导致无数文物流落海外，因此我们缺少了很多可以验证我国历史的文物。虽然如今我国已经付出极大的代价企图收回这些文物，但是还是有很大一部分无法回到祖国。

在2008年的海外市场，突然出现的战国竹简，吸引了清华大学学者的注意，因此清华大学便计划需要快速将此战国竹简买回研究。因为竹简若是长期暴露在空气中，会加速腐蚀，对于上面的文字也会有受损，影响我们研究。

但是国家之前有过规定，对于需要进行学术研究的物品，可以在国内买，但是不可以购买海外物品进行学术研究，因此清华大学不能购买海外的竹简进行研究，这就使很多对此研究抱有希望的学者顿时心灰意冷。

但是还好天无绝人之路，清华大学校长联系海外的校友，希望他们将此物品进行购买，然后进行学术交流，将此物品以捐赠的身份赠给清华大学进行研究，因此清华大学才有了进行研究破译战国竹简的机会。

破译战国竹简，证明夏朝存在

我们历史上确实很少有史料是来专门记载夏朝的，最早记载夏朝的是司马迁的《史记》。里面记载了夏朝的建立，存在，事件等。但是由于夏朝时期没有严格的文字以及流传下来的实物，因此即使有《史记》作为参考，但是国外学者仍然对于夏朝的存在表示怀疑。

幸运的是，在十几年前，曾有一批之前丢失的战国文物现在又重新被我国所拥有了，清华大学进行研究破译。清华大学学者结合商朝的甲骨文，共同印证了夏朝确实真实存在过。

经过清华学者的研究，发现此批竹简确实出现于战国时期，且出现于战国末期的楚国，因此也称为楚简。通过仔细破译这批楚简，会发现里面包含曾经以为失传的《尹诰》。再仔细研读《尹诰》，会发现里面出现了“西邑夏”三个字。

《尹诰》主要讲的是商朝的开国将领伊尹跟随商汤灭夏的故事，在《尹诰》中有记载伊尹曾谋划在西边去攻打夏，即“西邑夏”。这就和曾经甲骨文中的“西邑”对应起来了。因此夏朝称为西邑夏，商朝称为大商邑，可以说是不谋而合的。

这也就可以说的通为什么商王要经常祭祀“西邑”，原来就是夏朝本来是一个大国，商周只不过是夏朝的一个附属国。因为夏朝最后一位君主桀统治残暴，所以作为附属国的商周就开始讨伐桀，并且将夏朝灭亡，自己取而代之称为国家首领。虽然将其灭亡，但是商王对此还是感到不安，于是便经常祭祀“西邑”。

小结

虽然我们中国人一直认为夏朝存在，但是一直没有实际的实物来证明，所以国外的研究学者对于夏朝的存在持反对态度。通过这次破译的战国竹简，我们在史料和实物两方面都证明了夏朝存在是一个事实。

虽然研究学术问题要大胆质疑，但是对于研究的基本历史，却是不容怀疑的。虽然有一些历史我们暂时无法证明，但是相信随着科技发展，以及出土的实物越来越多，对于那些暂时无法证明的历史都会在不久的将来得到验证。

参考：《史记》

《尹诰》

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