明末的大饥荒该怎么缓解 高产的土豆推广后，还会灭亡吗

所谓民以食为天。在人们心中，吃饱穿暖是评价一个政权的最好标准。在古代，因为农业问题而亡国的政权数不胜数。例如西汉，例如明朝，都是饥荒导致了大规模的农民起义。

在精明党的讨论之中，产生了一种极其有趣的说法：如果大力推广土豆等作物，说不定能够避免覆灭的结局。

这种说法似乎有些道理，毕竟土豆具备耐寒耐旱，生存能力强，适合大规模推广的优点，如果真能够广泛种植，说不定真的能够解决饥荒。

但是，这种说法的人没有注意到明朝灭亡的根本原因。说白了，明朝的灭亡在当时是必然的，它不是单一元素所造成的，如果非要用一个词来总结，那应该是积重难返。

止不住的党争

明末的气候极其糟糕，连年旱涝不定。根据记载，“万历二十四年杭、嘉、湖三府自五月不雨，至七月八月雨如注，狂风交作，经数日夜不息”，“天启四年，镇江六月初五日大寒冷，夜微雪，十一月初八日，大暑，人裸体三日。”

在这种气候下，传统的农业经验压根就无法保证耕种的进行。在这种情况下，一些开明的官员注意到了这种情况。

例如徐光启，他曾亲自开垦过试验田耕种番薯等作物。在取得成效后，徐光启上疏建议过中枢推广这些作物，但直至明亡都没能等来中枢的反应。

那彼时的明朝中枢在干嘛呢？答案很明显，在党争。党争一词，可以说是贯穿了整个明末政治。崇祯时期的党争没有天启年间那么有名，但其内耗力度绝对不弱于天启党争。在结束了同阉党的作战后，东林党又陷入了同浙党的党争。

在这场争斗中，东林党没有拿到他们想要的权利。在这场斗争中，帝师温体仁背靠崇祯，稳稳压制住东林党势力，最终崇祯一朝，他们也只能利用舆论权不断造势，却没有一点办法掌握实际的权力。

那么崇祯知道下面的臣子这样吗？

很明显，他是知道的。崇祯不是天启这样完全的奇葩，他对底下人的举止一清二楚。他热爱看到这种局面的出现，底下人闹得越厉害，他的权力也就越稳固。

这是崇祯的性格所决定的。他性格刚愎自用、疑神疑鬼，从诛杀袁崇焕一事中，更可以看到他的急功近利。

在现在很多人的口中，崇祯简直就是天降神君，只是时势太烂，无力回天。如果崇祯真是个好的君主，他又怎么会在解决饥荒一事上一无所为呢？他虽然勤政，但是全都用在与民夺利以及与士夺权上面了。

因此，彼时的明朝中枢大多是一群自私的聪明人，是一群虫子。一群虫子聚在一起，怎么能治理国家？让他们注意到地方的苦难无疑是天方夜谭，更别说能有所作为了。

乐子人皇帝

除了中枢党争之外，皇权专制也成为了明亡的重要因素。从嘉靖开始，明朝皇帝一个比一个奇葩。他们普遍具有一种特性：对国事没有想法，对利用国事奢侈一把的想法大大的有。他们与其说是成熟的政治人物，不如说是一群乐子人。

这群乐子人深居皇宫，最爱的事情就是专营自己的爱好，同时与民争利。他们破坏的不仅是政府的公信力，同时还严重破坏了自然环境。为了营建寝陵，地方政府不得不下令民众开采巨木，破坏了自然体系。

当自然体系被破坏，水土流失严重，地质灾害频发之后，底层的民众会变成什么样子呢？答案是变成难民。

在当地政府无力，中枢无所作为，皇权热衷与民夺利之下，他们不得不离开家乡，放弃世代耕种的土地，被迫成为流民。

说到地方无力，那就得说起另一个问题了：官吏腐败。

治不完的贪腐

明朝是一个典型的重典治国的朝代，官吏俸禄极低。按照朱元璋的逻辑，这些钱够他们平时生活就够了，反正房子国家管，每年赐些财物，让他们偶尔可以享受下生活。老朱我都做到这种份上了，还要干什么呢？

但这只是朱元璋的理想。在实际情况中，整个明朝300年除了海瑞之外，每一个官员都会或多或少弄点灰色收入。

于是，明朝的吏治就这样在众人一次又一次地违规中偏离了原有的方向。同时，由于明朝的“座师”风俗，京官退休回到地方后，一般会和地方官员达成共识为家族牟利。

例如明末着名的书画家董其昌，他在京为官多年，还是太子讲官。在回到地方后，他勾结松江地方官疯狂掠夺民财。

在地方官勾结京官、士绅的情况下，民众不断失去土地，从自耕农变成没有人身自由的佃农。当士绅阶级逐渐形成气候，其效果也与汉末豪强土地兼并别无二样。

于是，人间惨剧在明末反复上演：民众哭穷困，政府窘迫，皇帝一遍又一遍从小金库中拿钱却又无济于事。

救不了的大明

在集合了这么多信息后，我们再来看明末饥荒。总的来说，明末饥荒并不是单纯的天灾所导致的。从建立到灭亡，明朝一共存在了三百年，这是一个封建王朝正常的存续时长。

由于小冰河期的影响，天气状况变得不利于土地生产。在这种情况下，明朝中枢仍然执着于党争之中，地方官员勾结士绅共同榨取人民财富，如何能稳定数万灾民的心？

其实，明朝中期这种情况就已经出现了。当时以严嵩为代表的严党把持朝政，迫害异己，底层同样民不聊生。如果不是张居正，明朝提前百年灭亡都是有可能的。

试问，这样的局面，哪里是推广一种作物就能够救治的呢？即使推广了红薯、土豆、玉米，百姓去哪里找属于自己的土地耕种？即使种出了粮食，又怎么能保证这些粮食能够让百姓吃上呢？

说白了，在积重难返下，几种作物是救不了一个已经完全堕落的封建王朝的。即使天启、崇祯推广番薯等，最后也只能落下个“明穗宗”的称号。

时间重回明末崇祯时期。此时，饥荒遍及全国，百姓衣不蔽体，食不果腹。人民饥死者三，疫死者三，为盗者四。米石银二十四两，人死取以食。

在这样的人间地狱里，李自成、张献忠揭竿起义，斗争从陕西遍及湖广。女真人举族皆出，在广阔的东北大地上抢掠夺食。

明朝连年三饷加派，却只能养出几十万对危难局势隔岸观火的关宁军。军头、土匪、起义军在中原大地上厮杀不停。

1644年，李自成率领起义军打进皇城，崇祯无奈吊死老歪脖子树上。令无数人心驰神往的大明，就这样在一层一层的困境中，亡了。

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