司马炎往刘禅棺材里的三件东西,让刘禅祖宗八代蒙羞”的故事是无聊文人编的,作为谈资聊聊可以,但不要信。
刘禅的祖宗八代都已经成为了冢中枯骨了,他们会不会蒙羞不知道,但后世是有人争着、抢着要当刘禅的子孙的。
这不?西晋“八王之乱”爆发,匈奴人刘渊乘势而起,在左国城南郊筑坛设祭,自称汉王,将自汉高帝以下的三祖五宗供入宗庙,这三祖分别是汉太祖高皇帝刘邦、汉世祖光武帝刘秀、汉昭烈帝刘备、汉太宗孝文帝、汉世宗孝武帝、汉中宗孝宣帝、汉显宗孝明帝、汉肃宗孝章帝。他还郑重其事地尊蜀汉后主刘禅为父,追谥他为孝怀皇帝。
所以,说“刘禅祖宗八代蒙羞”之类,纯属胡说八道。
另外,作为晋朝开国之君晋武帝司马炎,他篡魏自立,给人造成一个强横跋扈的形象,但他绝对称得上仁君。
比如说,他篡夺了曹魏的江山,却没有杀魏帝曹奂,而是封其为陈留王,并且准许他用皇帝仪仗,上书时不必称臣。这个行为,在中国古代历史上是独一份的。
平蜀灭吴之后,司马炎善待蜀汉后主刘禅,封他为安乐公;在酒宴上他曾被东吴主孙皓抢白一番,但他也没有翻脸,和和气气地封孙皓为封为归命侯。
说起来,孙皓对司马炎的抢白是非常严重的。
当时,司马炎在酒宴上对孙皓说:朕早就在这里给你白了一个座位。孙皓竟然不知死活,针锋相对地回答说:在江南我也给你准备了这样的一个座位。
如果是曹操或司马懿、司马昭之类雄壮沉猜之主,孙皓只怕立刻会被脑袋搬家了。
但是,孙皓和刘禅都得到了善终。
司马炎性情随和,就算有人讥讽他,损他,他也不怎么追究。
比如说,他和诸葛靓是儿时好友,登帝位后,封诸葛靓为大司马。诸葛靓不肯应诏。司马炎就亲自去拜访他,向他追忆幼时交往之情。但是,诸葛靓因为父亲诸葛诞被司马家所害,一点情面也不留,恶恨恨地说:“我恨我自己不能像大刺客豫让一样……”
豫让是要杀人的刺客,他的意思,就是说要杀司马炎。
司马炎听了,引以为疚,羞惭而去。
所以,说“司马炎往刘禅棺材里的三件东西,让刘禅祖宗八代蒙羞”,这种事根本不可能存在。
而且,刘禅死后举办葬礼时,没有任何记载说“司马炎往刘禅棺材里的三件东西,让刘禅祖宗八代蒙羞”了,现在的刘禅墓又全须全尾地安卧在今天河南省洛阳市孟津县的平乐镇翟泉村东的洛阳邙山上,没有谁发掘过,“司马炎往刘禅棺材里的三件东西,让刘禅祖宗八代蒙羞”的说法又从何而来呢?
只能是来自西晋之后的无聊文人的编排。
这些无聊文人说的是,司马炎放了三样东西,分别是:草席、女人的裙和酒杯。
他们说,放女人的裙和酒杯,意指刘禅是个酒色之徒。
好吧。
但是,放草席是什么意思?
他们说,放草席是讥讽刘禅的父亲刘备曾经卖过席。
这个,根本讥讽不了。
后来篡夺了东晋江山的南朝宋武帝刘裕,也是卖草席出身,他登帝位后,就专门在后宫设立一茅草屋,用来放置草鞋、草席,用意是让子孙知道自己创业之艰。
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