西岐讨伐商朝的牧野之战究竟是怎么回事

战争概述：公元前1070年左右，日益强盛的西岐

周国

率兵车三百乘、四万八千兵征伐商朝。在盟津与众诸侯会兵，并于次年在商郊的牧野与商王朝的十七万军队展开决战。一举击溃商军，灭商朝，建立了西周王朝。

战争类型：声战——牧野之战，西周人或许没有商人如此多的军队。但却有天下八百诸侯的支持，声势浩大，商人想不败都难。谁来杀妲己?这是一个问题。已经换了三个行刑的刽子手，但每个刽子手一看到妲己那哀怨的眼神，都提不起手中厚重的大刀。姜尚说，一群没用的东西，老夫来!他走上行刑台，接过大刀。姜子牙冷冷看着那双眼睛，对视。他的眼睛告诉这个女人——你，是一个必须被妖魔化的女人。

这就是政治和历史。

商的崛起，必然损害了当时天下共主夏王朝的切身利益，原来依附于夏王的众多小国。葛、洛、温、韦、顾、昆吾，都成了商汤的下饭菜。新、旧两个势力的一决高下不可避免。

大约在公元前1600年，商汤发起了对夏桀的总攻，在鸣条击败夏桀，成为了天下的共主，建立了商王朝。商朝的统治维系了近六百年。六百年后，西岐逐渐强大的周人又上演了一出昨日重现，只是这一次，主角是周人。

翳徒之等戎狄也被其平定，扩大了西岐周国的疆域，成为西边的大国。西周姬氏的迅速崛起，引起了商王朝的警觉，商王武乙对季历先是笼络。给季历赐地三十里、珍宝无数，任季历为牧师(一方的诸侯之长)。

双方的兵力数量应该旗鼓相当。西岐军人数虽少，跟随他们讨伐的联盟军却众多，后世没有把这些人算进去。但决定牧野之战的，不是双方的军事实力，而是人心向背。

牧野之战真有其事么？

有关周武王伐纣的故事虽然流传了下来，但是其中的真实性，亦或牧野之战的惨烈程度一直都存在着争议。首先，牧野之战应当是真实存在的，1976年在陕西省临潼县挖掘出来的青铜器利簋就是一个可靠的实证，因为上面清楚的记载了武王伐纣的过程，虽然只有短短的4行33个字：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。”利簋铭文内容与中国古代文献记载完全一致，由此可见牧野之战应当是真实存在的.

盘庚之后，殷商未再迁都，这是可以肯定的。朝歌，是纣王在安阳王都以南约60公里建立的“离官别馆”，在殷墟第五期ト辞中，被称为“商邑”。从《牧誓》等古籍看，周武王攻克的是“商邑”，即“朝歌”。但1963年，陕西宝鸡出土了青铜器何尊，其铭文载：“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之乂（yi）民。” 这是说，武王攻克商国的“大邑商”王都之后，举行了祭天仪式。武王说：“我在天下的中心建立都城，于此统领百姓。

公元前1046年周历一月癸巳，周武王率军从镐京出发，行军二十五天到达了孟津，也就是现在河南境内的孟州，渡过黄河。接着与前来襄助的诸侯国军队汇合，一起想商朝的都城朝歌出发。经过了怀、共、戚和百泉，六天后到达朝歌郊外的牧野。二月甲子日的清晨与商纣王的军队展开了决战。根据利簋上的铭文所记载的，武王早晨讨伐商朝，晚上就已经获胜，战斗是在一天之内就结束了，由此可见，过程应当并非有的历史说法中渲染的那么惨烈。有一种说法是战斗激烈，血流成河之类的。

商王朝的灭亡是从内部的，早在武丁之后统治阶级就开始走向衰败，到了商纣王时期更是天怒人怨，怨声载道。纣王不仅任用奸臣还陷害忠良，对于民间疾苦不闻不问，整日沉醉于酒池肉林的奢靡生活之中，因此早在周武王讨伐之前，就已经有底层人民开始反抗商朝统治阶级的暴政。进入朝歌之后，周武王举行了仪式，宣布接受天命代商而建立周朝。

牧野之战结果如何？又有哪些历史影响呢？夏商鸣条之战是哪年爆发的？

牧野之战结果如何？又有哪些历史影响呢？

社会和阶级斗争猛增，殷商已经是动荡不安岌岌可危，总算，一方诸侯周文王事变了。到牧野之战时，周文王早已崩逝，孩子周武王继位扛起了旗帜。历史总是惊人的相似，后朝夏桀就这样被一方诸侯商汤征讨而亡国的，过去了一千多年后，元朝的隋炀帝都是这样被亡国的，有趣的是周武王或是商纣王的姑堂弟，这跟隋炀帝和李渊之间的关系如出一辙。也证实了一个道理：天作孽犹可恕，咎由自取，人无道不要说别人了，哪怕是自己家亲朋好友都不会放过你。

在周武王启动牧野之战时，实际上这个人是没多少赢面的，都是兵行险着，离开了一步险棋，立即进攻皇都朝歌。小伙伴们可能会问了，殷商自盘庚以后皇都不都是殷吗?怎么跑出来一个朝歌了?主要是因为商纣王继位后把殷都扩大到沫邑，维修离宫别馆，称之为朝歌。朝歌十分热闹，比殷商任何一个阶段都热闹，有诗为证：

朝歌夜弦五十里，八百诸侯国朝五指山。皇都朝歌那时候军力苦闷，绝大多数军力都用在对东南夷的战斗中来了，而且当时早已获胜，绝大多数军力早已回师勤王了，战斗机稍纵即逝，走为上计，周武王临危不惧大举进攻朝歌，想打闪电战快刀斩乱麻，不然一旦勤王部队回都，必然敬酒不吃吃罚酒。

战事除开军力、智谋之外，都是要说运气的，可以说“天时地利”缺一不可。周武王运气不错，在牧野决战中，商纣王临时性所组成的奴仆部队众将反戈，结果那就是惨败。商纣王只能退还朝歌城内，周武王肯定要围着打啊，往死里打，时间不多了，一定要在勤王军队回家前结束比赛。

商纣王见气数已尽，不甘被抓被辱，便到后宫换了一身镶有珠宝首饰的上衣服，在鹿台投火自杀(登鹿台，衣其贾宝玉衣，赴火而亡)，见到这段历史时，我很气愤，为啥那般兵荒马乱之际他还要衣着珠宝首饰衣服裤子才殉国的啊?这跟各代亡国之君不是很像啊，是啥心理状态?

实际上此刻尽管商纣王已死，但殷商残留势力还很猛的，战事还远没有结束，殷商也还没到亡国的地步。之后周武王主力部队四路，向东南方向前进，征伐殷商残留势力，前线拉的很长，通过2个月后，关键战事才终于结束，此刻周武王才在殷商创建祭室，向历代祖先大获全胜，祭室的地点就设在牧野，恰好是这地方，奠定后边周王朝八百年的历史。

夏商鸣条之战是哪年爆发的？

两军对垒在鸣条对战的那一天，赶在大雷雨的天气，商军不避暴风雨，英勇迎战，夏军溃败不仅。夏桀见兵败一发不可收拾，就领着五百残兵往东逃到三朡(今山东定陶北)。三朡是夏王朝的一个方国，见夏桀兵败逃来，马上秦伟阵型以保夏桀，并扬言要与商汤决一死战。商汤和伊尹见夏桀投靠三朡，马上挥军东进。商军和三朡军在成耳(今山东汶上北)对战，结论商军击败三朡军，夺得了三朡的贾宝玉和财产。夏桀见三朡也被商汤所灭，就带了五百残部往南逃跑。

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