孔子后人衍圣公：何以历经多朝而不衰 异族入侵，总是第一个讨好

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也——孔子

孔子之名，流芳百世，其后人也得借孔子之名在社会和经济方面获得了一定的殊遇。孔氏族谱完整，又加之孔子盛名，所以孔氏有着“天下第一家”，“儒家第一姓”的美称。提起孔子的后人，就不得不说一说衍圣公这个称号了。

自从汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子的嫡系长孙便有了世袭的爵位，之后的千年时间里，封号也变了许多，直到1055年，宋朝皇帝封衍圣公，后世才一直沿袭封号。孔子美名，天下皆知，那他的后人又如何呢，又是如何做到历经多朝而不衰呢？

虽说“龙生龙、凤生凤”，但是时过境迁，孔子的众多后人中也并不全是刚正不阿的爱国之辈，这其中也不乏一些审时度势、见风使舵之人。在靖康之变中，第四十八代衍圣公孔端友弃宗庙南逃，推进了南宋的诞生。

据说当时的衍圣公为了自己的地位和特权，一方面私下里笼络人心、一个方面去争先恐后的讨好忽必烈，希望能够谋求一官半职。而自古在草原上长大的忽必烈信奉的则是马背上夺天下，便告诉他们，要回去好好读书，有了才能，才可能获得一官半职。时间静静的走着，来到了明末清初，又到了改朝换代的时节。

当时多尔衮几乎兵不血刃地拿下北京城，满人入关，作为当时的衍圣公孔衍植还写了篇文章来讨好满清的君王，丝毫没有表现出孔圣人后代的“名族气节”。而在一番称颂之后，孔府也迎来了回报，让他们仍然可以享受到朝廷给予的优待，清廷承认了孔子后人在明朝时的一切地位和特权，也允许他们仍然沿用衍圣公这个称号。

几千年以来，华夏大地经历了一次又一次的改朝换代，这是历史发展的需要，也是历史进步的需要。而孔子的后人，衍圣公们却能一直延续，到也是令人惊叹。这也从侧面反映了孔子巨大的影响力，在宋朝时期，还曾经出现了二宗并立的局 面。

每当改朝换代，外族入侵之时，衍圣公的俯首称臣和外族首领的欣然接受，又何尝不是一种相互利用呢，衍圣公们想保全自己的特权和优待，而外族首领则需要孔子之名的支持，两者各需所需，何乐而不为呢。

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