帝王之家为什么不能有父子情，兄弟爱 古人早有答案，你觉有理吗

帝王之家是无情的，知常容写过一篇文章《

太子越能干，皇帝越害怕，这才是《长安十二时辰》中圣人真实想法

》有很多朋友在下面留言说唐玄宗太无情，为什么处处防着自己的儿子呢？这就引发出一个议题：

帝王之家难道真的不能有父子之情和兄弟之爱吗

？

民间熟知度最高的兄弟相残例子应该是《七步诗》。据传说曹丕当上皇帝之后，某一天找了一个借故要求曹植七步成诗，不然就杀了他。在这种情况下，曹植写下这首着名的《七步诗》。

煮豆持作羹，漉豉以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急

如今念之，其悲凉之气透骨而来。

曹丕迫害曹植在《三国志》里也有记载。

奏“植醉酒悖慢，劫胁使者”。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯——《三国志.魏书·任城陈萧王传》

这是灌均上奏的，如果不是曹丕授意，给灌均十万个胆也不敢给曹植按上这样的罪名，曹植再胡闹也不会去劫胁使者。

父子相害的案例在唐朝发生的机率也很高，如李世民发动玄武门之变，逼唐高祖禅让，《长安十二时辰》别看圣人不断折腾太子，似乎很可怜。后来太子坐上帝位之后，同样放任太监去迫害唐玄宗，也就是剧中的圣人，父子之情荡然无存。

唐肃宗将唐玄宗迁到太极宫的过程中，在路上遇到李辅国带着很多刀已离鞘的士兵围住唐玄宗。从阵势上看，一声令下，唐玄宗自然就会身死刀下。唐玄宗此时已经年老，身边才二三十个老弱之人。

如此情景，唐玄宗吓的掉了好几次马背，幸好高力士也就是剧中的郭力仕镇住了场面。到了太极宫后，唐玄宗拉着高力士的手说，如果没有你，我今天的命算是没了。李辅国只是一个宦官，虽说是他自己的主意，如果他没有摸透唐肃宗的心思，他怎么敢如此呢？事后也没有受到任何的警告，依旧深受唐肃宗宠信。

为什么会出现这样的情况呢？

难道真的没有亲情吗？

古人早就道出真正的理由。

这个人叫马周。

马周这个人挺有意思的，他少年之时家穷，但是眼高于顶，对谁都不用心，放浪不羁所以不受大家欢迎，后来多次任官都受到上司的责难，干不了多久就辞职，干脆当了常何的门客。

有一次唐太宗希望大家上书谈论现在的得失，进行自我批评。常何是个武将，自然写不出来，门客马周代写。唐太宗看完很惊讶这是个人才。唐太宗想见到马周，求贤若渴，派了四批人去请，终于见到了马周。这件事情曾是戏曲的常用题材。

一交流就像遇到知己一样，很快马周就青云直上了。

贞观十一年，时任侍御史的马周在给李世民的上书中道出为什么父子，兄弟之间不能有亲情的原因。

首先他指出皇帝不能对孩子有偏爱。因为从汉晋以来很多因为有偏爱，最终导致灾祸，这样的事情举不用胜举。

人主熟知其然，但溺于私爱，故前车既覆而后车不改辙也——《贞观政要.卷四·太子诸王定分》

然后他继续说，每一个皇帝都很清楚这样是不对的，但是架不住亲情，会对喜欢的孩子有偏爱，这样会给大臣传递一个错误的信息，导致每一个孩子身边都会围上一大帮给他们出主意的人。孩子也接受到错误的信息，所以最后虽然前面反例很多，帝王自己也很清楚这样做不对，但架不住人之常情还是会继续犯的。

马周的逻辑就是皇帝是不可以有私爱。因为皇帝的私爱是很危险的

他举了曹操的例子，曹操早期对曹植很宠爱，使得曹植与曹丕相争，最后曹丕把曹植给恨上了，从某种程度上来说，曹植后来遇到的困境有一大部分是曹操的私爱造成的。

太祖甚异之，性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽，每进见难问，应声而对，特见宠爱。——《三国志.魏书·任城陈萧王传》

曹操对曹植的确很爱，但是后果是十分严重的。

昔魏武帝宠树陈思，及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚，以先帝加恩太多——《贞观政要.卷四·太子诸王定分》

最后得出的结论就是

皇帝你现在对孩子特别的宠爱，实际上是给他未来生活埋下祸根。

简单一句话就是

皇帝想要给孩子呈现父爱，但不能给也不敢给。皇帝注定是孤家寡人

当然马周说话还是比较缓和的，

当时他对李世民说，你也不用难过，因为你的孩子有的吃，有的用，还有这么高的地位，比普通人好太多了，什么都有了，你根本不需要给他们私爱

李世民觉得他说的很有道理，最后给了他很多赏赐，不久就升任给事中

但人非草木，怎么可能做到绝对无情呢？后来李世民就偏爱魏王泰。这个时候唐初大书法家褚遂良就提醒李世民这种做法是不对的。

他提出的观点是：

昔圣人制礼，尊嫡卑庶。谓之储君，道亚霄极，甚为崇重，用物不计，泉货财帛，与王者共之。庶子体卑，不得为例，——《贞观政要.卷四·太子诸王定分》

核心就一句话，

儿子之间就是不一样的，必须要有等级，要有规矩，要不平等，要有高下之分，这样才可以符合规矩

，而且他将这个认为是圣人制礼。

这样的观点对于我们现代人来说，简直无法理解。但是为什么一定要分出太子出其他孩子的不同，父亲为什么不能一同而视，平等视之呢？

如不能明立定分，遂使当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之徒承机而动，私恩害公——《贞观政要.卷四·太子诸王定分》

因为皇帝不能将这些儿子分成等级，来一个亲疏有别，尊卑有别，断了别人的念想，那会给投机之人一种暗示趁机结党，最后祸害的绝对是国家。

虽然李世民接受劝告，最后依旧对魏王更加宠爱，使得当时的太子李承乾深感压力，担心太子之位失去，第一步想到弄死李泰，失败之后就与侯君集等人来了一个先下手为强逼宫李世民，结果当然是失败了。

这是皇帝的私爱造成的，所以最后立太子的时候立了一个最温和的李治为太子，当时李世民的想法是

李治不心狠手辣，这样才能够让李承乾、李泰、李治这三个都活下来，而不是相残

。但温和的李治却给了武则天一个机会，这一切似乎又是冥冥之中的。

可怜天下父母心，李世民想展示父爱都不可能。所以

上天是完全公平的，当你得到越多，那就代表失去越多。皇帝拥有天下，但却不能拥有亲情。皇帝自称孤，寡人，虽然说是自谦，但从某种程度上来说，这何尝不是一种现实的写照呢

？

这又让我想起周星驰主演的《大话西游》中的一段台词，至尊宝到底要不要变成孙悟空。

我要再提醒你一次，金箍戴上之后你再也不是个凡人，人世间的情欲不能再沾半点。如果动心这个金箍就会在你头上越收越紧，苦不堪言。

今天我才真正弄明白周星驰这句台词的意思。李世民将皇帝位的金箍戴上之后，他失去了什么？当他动了父子之爱，就引发太子之乱，为了孩子的生命安全立了温和的李治却埋下了武周之乱。

这世界从不缺金箍，金箍是很诱人，它会给你超能力，历朝历代不断有人去抢着戴，他们始终认为抢到这些就是幸福生活，就是人生巅峰。

对于普通人来说，名和利就是人世间最大的金箍，抢的人也很多。戴不戴全在你自愿，也没有对错，只是你的选择。

一句话：有得必有失。

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