国学小天地丨孔子都教些啥

问：孔子都教些啥？

《史记·孔子世家》言“ 孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人。”

又言：“”孔子曰：‘六艺于治一也， 礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道阴阳，春秋以道名分。’”

六艺都是相通的，礼用以约制人的言行，教人有所为有所不为；诗用以表达人的思想情感；书用以书写记录国政大事；易用以说明天地运转规律；乐用以调和人的情感；春秋是对历史过往的评定。

《礼记·经解篇》载孔子曰：“其为人也： 温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也；疏通知远而不诬，则深于《书》者也；广博易良而不奢，则深于《乐》者也；洁静精微而不贼，则深于《易》者也；恭俭庄敬而不烦，则深于《礼》者也；属辞比事而不乱，则深于《春秋》者也。”。

如果为人温和柔顺、纯朴忠厚而又不愚钝，那就是深刻地理解了《诗》；开明通达、博古通今而又不浮夸，那就是深刻地理解了《书》；心胸舒畅、轻松和善而又不奢侈，那就是深刻地理解了《乐》；清静精明、细致入微而又不害正道，那就是深刻地理解了《易》；谦恭辞让、庄重严肃而又不烦琐，那就是深刻地理解了《礼》；善于辞令、议论是非而又不混乱，那就是深刻地理解了《春秋》。

《史记》中记载了司马谈对“六经”的概括：易着天地阴阳四时五行，故长于变；礼记人伦，故长于行；书记先王之事，故长于政；诗记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄，故长于风；乐记乐所以立，故长于和；春秋辩是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。

意思是，《易》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，能使人长于变化；《礼》规定了人与人之间的关系，能使人长于行动；《书》记载了上古先王的事迹，能使人长于从政；《诗》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，能使人长于教化；《乐》是音乐所以成立的根据，能使人长于调和性情；《春秋》明辨是非，能使人长于治理百姓。因此，《礼》是用来节制人的行为的，《乐》是用来激发和穆的感情的，《书》是用来指导政事的，《诗》是用来表达内心的情意的，《易》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。

单从孔子教授学生们的这些科目来看，你就不得不佩服孔子的学识是有多么的渊深博大！

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