撕开孝心的外衣，《陈情表》还隐藏着李密和司马炎怎样的博弈

“臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。”

以上这段看似文绉绉但读过一遍就十分熟悉的古文，你是不是还记得？没错，想起当初被‘背诵全文’所支配的恐惧了吗？以前背诵古文总觉得拗口费脑，理解也不够深入，但当初读李密的这篇《陈情表》，真的是被他这种赤诚之心所感动，总觉得句句是孝子之心。

不过，现在回过头来看，除了尽孝之外，其实李密这篇文章里还流动着君臣间博弈的暗涌！

泰始三年（267年），晋武帝司马炎立次子司马衷为皇太子，这个司马衷就是历史上有名的“何不食肉糜”的傻子皇帝。这一年，晋武帝司马炎下诏征李密为太子洗马，李密在左右为难之际，写出了这篇千古流传的《陈情表》。

李密除了要供养祖母以外，似乎还有很多的政治考量，这并不是妄加揣测，从当时的政治环境就大致可以看出。

李密所处的政治环境

其实李密是蜀汉旧臣，他原本在后主刘禅手底下当官。公元263年，司马昭派大将钟会伐蜀，刘禅投降，蜀国灭亡，司马昭又立了个傀儡皇帝曹奂，而李密因此沦为亡国之臣。

两年后，即265年，司马昭病逝，他的儿子司马炎废掉曹奂，自己当了皇帝，史称晋武帝。

由于晋朝是从曹魏手里夺来的政权，属于名不正言不顺，所以刚登上帝位的司马炎，为了尽快稳定统治，也为了彰显自己的正统，一方面继承了汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己的清正廉明。另一方面，如何处置蜀国归降的臣子们，也是司马炎需要处理的一大难点。

由于当时江东地区还有个东吴在活蹦乱跳，全国并未统一，这种情形下，为了表示自己的度量，司马炎需要做出一个政治表态，那就是优待归降的蜀国旧臣，营造自己宰相肚里能撑船的气度。

在这种情况下，颇有文名的李密自然也出现在司马炎的优待名单之中。

其实晋朝的皇帝都很奇葩，也为后世贡献了不少成语和奇闻轶事，比如司马炎他爹司马昭留下了着名的“司马昭之心路人皆知”的成语；司马炎本身也是在统一全国后变得骄奢淫逸，留下了“羊车望幸”的后宫故事；司马炎的儿子更甚，不仅“何不食肉糜”，更搞出个皇后贾南风，直接爆发了八王之乱。

由此可见，两晋时期的政治有多混乱，这种情形下参政肯定是要吃苦头的，李密不傻，自然知道这点，何况他眼前就有前车之鉴——竹林七贤的领袖嵇康就是被司马昭所杀害的，因为嵇康对司马氏的宣召嗤之以鼻，表示自己不参与朝政，结果被恼怒的司马昭杀害，一代名士就这样失了性命，真是可惜。

李密的巧妙应对

而李密不想回应司马炎的征召，还有一个原因，就是他蜀国旧臣的身份。我们都知道李密是个极为孝顺的人，这样的人是不可能完全忘记旧国的恩情的，要说他对蜀国没有一丝留恋之情是不可能的，从他对祖母的态度可以知道他是个懂得感恩的人。

而且讲道理，司马炎能完全对李密做到信任吗？不可能的，他自己本身的出发点就不是这样。

而仔细品读李密的《陈情表》，就能看到许多微妙之词。比如李密恭维晋武帝司马炎“逮奉圣朝，沐浴清化”，好话谁不爱听，但司马炎真的做到“清化”了吗？

司马氏原是曹魏的臣子，结果是篡权登基，把人家的江山揽在自己名下，还故意封刘禅为安乐公，取乐不思蜀之意，把一众蜀汉旧臣的亡国之痛踩在脚下，从某种层面来说，也是足够恶劣了。

李密心里想必是不愿意为司马氏效力的，他也很聪明，从司马炎自己说过的话入手，那句“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。况臣孤苦，特为尤甚”，就是指司马炎自己定的孝治天下的政策，如果司马炎驳回了李密这个请求，那岂不是打自己的脸？

李密在这篇《陈情表》中将自己的姿态降得都要低到尘埃里了，又以孝为中心，司马炎即使知道李密是在拒绝他，碍于面子，也为了不然天下人有微词，也只有同意李密的请求了。

后来李密在递交《陈情表》之后，又侍奉了祖母一年，守孝了两年，才进入晋朝为官，当然了，这会儿的朝局已经稳定，局势改变，司马炎也没必要再拉拢李密了，并没有让李密担任他曾经授予过的太子洗马，而是只任命李密做了温县县令。

虽然没有当大官，但李密的小心谨慎，以及骨子里不屈的气节，都在这篇《陈情表》中体现得淋漓尽致，在看似荣华富贵的道路中，李密很巧妙地找到了自己的出路，既尽了孝，又为故国守了节。《陈情表》能够流传千年而不衰，大概正是因为李密的这种情真意切感动了读者们了吧！

李密的《陈情表》（八）

李密的《陈情表》第三段是最厉害的一段。这一段是他能够打动司马炎，能够免除杀身之祸的一段。这一段写的真是特别的精彩。她表现出了一种什么样的感情呢？“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚”。李密继续给司马炎戴高帽，他说，我伏在地上思量，你看他都不敢站着思量，他伏在地上思量。我们晋朝以孝治天下，对于那些年老德高望重的旧臣，尚且还怜悯他们，何况我孤苦伶仃的一个孤臣呢。

“且臣少仕伪朝，历职郎署。本图宦达，不矜名节”。这句话特别重要，“伪朝”是一个什么朝？就是李密年少的时候曾经在蜀汉做官，在蜀汉做官，过去称自己为汉，现在当着晋朝皇帝的面，怎么能称蜀汉是一个正统的政权呢？他只有把蜀汉称为伪朝，就像我们称满洲国为“伪满”是一样的。因为晋朝当中自称正统。所以晋朝臣子面见晋朝皇帝的时候，你只能把自己过去的朝代成为伪朝。

所以我在蜀汉的时候，我也做了很多官。都不顾惜我的名节。为什么说这句话重要？像嵇康，“竹林七贤”这样的大儒，这样的文人雅客，他们都表现出趾高气扬：“我不想做官，做官没意思，像你们这些凡夫俗子这样做官，我这么高雅的人怎么能和你们同流合污呢”？嵇康表现出这样的意思来，司马炎肯定要杀嵇康。而李密呢，则表现出来的是他好想做官，我来到圣朝，我岂不是更想做官！他表现出想做官这样的意图，皇帝自然高兴。

皇帝从来不担心你图谋一点功名利禄，他就是担心你什么都不图。也许你图的是更重要的东西，你图的是颠覆朝廷。“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥。岂敢盘桓，有所希冀”。你看我在蜀汉的时候，那么想做官，我什么都无所谓，我连名声都不要了，我要往上是我高官。现在我作为一个下贱的俘虏，我这么的卑微，我还受到您这样的过分的恩宠和提拔，我怎么敢犹豫不决，我怎么敢有所企图呢？

李密的这句话，是把自己摔在地上，狠狠的踩了一脚。也彻底消除了司马炎对他的怀疑。

我唯一的一个原因：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。我的祖母现在她已经危在旦夕，她离不开我。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”。父母在不远行，我父母不在了，我祖母就是我最亲的那个人，她一旦离开我，就活不下去了。所以我不能奉朝廷的命做官，您一定要理解我呀！“区区”就是“拳拳之心”的意思。整个第三段，李密说话的语气越来越强，越说越动感情，甚至有泣涕之声。充分表现出对于祖母的恋恋不舍。

高中语文《陈情表》课堂实录|高中语文课堂实录

《陈情表》历来被人们誉为以情动人、以理服人的名篇，下面是我给大家带来的高中语文《陈情表》课堂实录，希望对你有帮助。

《陈情表》课堂实录

师：1700百年以前的魏晋时局动荡。魏灭蜀国之后，司马炎篡位，魏国灭亡。晋武帝为了巩固自己的地位，他大量征招汗蜀旧臣。西蜀名士李密走进了他的视野。李密有年迈的祖母，无法脱身。一面是至高无上的皇帝，一面是至亲的祖母，在这人生的关键时刻，他做出了怎样的选择呢?让我们穿越历史的风云回到晋朝，走进李密和他的《陈情表》。

师：请大家注意注音和句读。(师伴随如泣如诉的音乐朗诵课文)

(此处老师声请并貌，投入朗诵，强烈的感染了在座的学生和听课老师，颇有韩军老师朗诵《大堰河》之风度)

师：历史的风云已经消散，让我们回到今天。一起我们学过《出师表》，这里的?陈情?是什么意思?

生：陈述自己的感情。

生：陈述事情的理由。

师：既然是?陈情?，应该有?陈情?的背景，有?陈情?的目的。大家看两个问题：

1，请用文中语言回答，李密在什么样的背景下陈情?

2，请用文中语言回答，李密所陈何情?想达到什么目的?

(一个学生读前两段，其它学生齐读后两段。)

师：读的时候大家有个怎样的小疏忽?

生：四十有(you是第四声)四。

师：臣少(四声)多疾病。伯叔(次序不可以颠倒)。矜(jin)悯愚诚。感情变化的基调要注意。

师：在什么情况下陈情?

生：?欲奉昭奔驰。。。实为狼狈。?

师：?日??告诉?是什么意思?

生：

师：陈情想达到什么目的?

生：?听臣微志。。。保存余年?。

师：愿乞终养/听臣微志。。。保存余年。

师：他为什么不直接说自己的目的，而从自己的幼年写起?

(生读--臣密言：。。。未曾废离)

生：为了打动皇帝。

师：幼年的我与他人有什么不同?

生：有很大的波折。

师：哪些波折?说出具体的语句。

生：

师：李密：六月，慈父见背

四岁，舅夺母志

少，多疾病

九岁，不行

伯叔兄弟皆无，晚有儿息

祖母：夙婴疾病，常在床蓐。

师：见，舅夺母志，不行，婴，这些词语都是什么意思?(讨论意思)

师：一个九岁的残弱孩童，在年迈祖母的拉扯下一天天长大。他每次出门，祖母都要牵挂着他。她的容貌为孙儿而衰老，她的。。。在夕阳的余辉中，留下两行浅浅的脚印。这样的画面大家都能看到吗?

生：能。

师：那么晋武帝也能够看到。假如你是晋武帝，你会同意李密的请求吗?

生：我不同意。

生：我同意。因为?百善孝为先|?，如果他都不能尽孝，又怎么能够去尽忠。

师：看来文章第一段就打动了这位女皇帝，后面的内容就不用看了。

师：李密原来是蜀汉旧臣，原来在祖母有病的时候就一直做着官，而现在一归顺晋朝就不做官了，这样会招致晋武帝的怀疑的。所以，他在动之以情之后，还要晓之以理。请大家找出文中的理之所在。

生：?伏惟圣朝以孝治天下。。。是以区区不能废远。?您把孝作为治理天下的根本，而我正是要尽孝。

生：臣密今年四十有四，祖母今年九十有六;是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

师：人生七十古来稀。如果假定时日，忠孝之间的矛盾最终可以化解。?但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。??臣生当陨首，死当结草。?这是可以都解决的。

师：再请两个皇帝说说现在道理分析之后，你会答应他了吗?

生：现在我同意了，因为他的话有情有理。

生：我本来是同意的。现在我当然更加支持他了。

师：有人说，读《出师表》不哭不忠，读《陈情表》不哭不孝。

师：文章有很多词语成为今天的成语，例如茕茕孑立，形影相吊。

师：我们在读了文章之后，写一篇《我读〈陈情表〉》。
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李密文言文《陈情表》抒情作品原文翻译鉴赏

陈情表 全文

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

《陈情表》散文篇名。西晋李密作。见《文选》。作者仕蜀为尚书郎，有才辩，名闻吴、蜀。蜀亡后，晋武帝征用蜀汉名士，一再征召他。他以祖母年高病笃，辞不赴命。然诏书切峻，责其“逋慢”，他不得已上此表，表达辞不应命之意，而措辞则着眼于用情、理打动、说服武帝。先写其童年孤弱，祖母恩重，以及眼下祖母久病重病，自己须臾不可废离。叙事中多有渲染，而情感哀痛真切。继而以感激言词说及“圣朝”待己之“国恩”，徐徐引出自己处境的狼狈，暗中落到忠孝矛盾上。下文则叙议结合，命意曲折。既云圣朝以孝治天下，又言己“少仕伪朝”，“不矜名节”，再说祖母“人命危浅，朝不虑夕”，“无臣，无以终馀年”，最后言及“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短”。几层意思，皆以素朴语词、诚挚感情、浅显道理言其尽孝而不忘尽忠之意，故能释武帝之疑，息其怒，动其心，使之览表准奏而有“密不空有名者也”之叹，且“嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳”(《文选》注引《华阳国志》)。

李密从小赖祖母刘氏抚养成人，故侍刘十分孝顺。《晋书·孝友传》将他名列首位，誉之“以孝谨闻”。泰始三年(267)，晋武帝召为太子洗马，他以祖母年老多病无人奉养，辞不赴命。但因他曾仕蜀汉，而今亡国贱俘，故深恐晋武帝疑己怀念旧朝以矜名节，招致大逆不道的罪名，于是饱含血泪上了这篇《陈情表》。“武帝览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。至性之言，自尔悲恻动人。”(清吴楚材、吴调侯《古文观止》)

要想得到皇帝真正相信并谅解自己不奉诏的苦衷，就必须首先动之以深情，方能喻之以大义。故首段先从幼年坎坷不幸的遭遇说起，一下子把对方也带进一种悲怆酸楚的环境氛围中，以激起人皆有之的恻隐之心。开篇伊始，便用“臣以险衅，夙遭闵凶”八字总起，不仅高度概括，而且耸人听闻。往下即分两层具体描述如何“险衅”、“闵凶”：从“生孩六月”至“至于成立”，写其幼年的零丁孤苦，全靠祖母的“躬亲抚养”；从“既无叔伯”至“未尝废离”，写其成年之后的缺亲少故，年老多病的祖母全靠他赡养侍奉。前一层着重突出“孤弱”二字。先写“孤”：出生六个月，慈父就死去；刚满四岁，舅父就强迫其母改嫁，使她不能守节抚孤，这就很自然地点出全赖祖母抚养的大恩。再写“弱”：从小多病，九岁还不能走路，这也是因“孤”而贫困、悒郁的恶果。这就含蓄地表明祖母抚养他这孤弱之人至于成人自立，是何等艰难不易！也就为后文“臣无祖母，无以至今日”，作了有力铺垫。后一层着重突出“无人侍亲”。先写“无人”：三代独脉单传，故“既无叔伯，终鲜兄弟”；家门衰微，福气稀薄，很晚才有儿子，太小不济事；外无亲族，内无童仆，孤单无依地独立生活，唯有自己形体和影子互相安慰。这几句不仅突出了独支门户、孤独凄凉的家境，起到以情动人的作用，而且也是“奉亲养老，舍我其谁”的有力证据。故接以“而”字自然转到“侍亲”问题上：祖母刘氏早已为疾病所缠绕，常年卧床不起，对他有养育大恩的祖母正需孙儿尽孝之时，他又怎能不侍候汤药，离她而去呢！这就为后文“祖母无臣，无以终馀年”，作了有力铺垫。总之，本段无论写自己幼年孤弱，还是写祖母“夙婴疾病”，皆是为后文“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远”这一不奉诏的原因，预作铺垫的。

有了这段悲恻感人的遭遇作基础，故第二段接叙朝廷屡次征召催逼、自己辞不赴命、进退两难的处境，就不致使皇帝感到突然，误解他傲慢抗命了。本段先分别以“逮”、“寻”两个时间副词领起，连叙两次征召，一次“辞不赴命”，一次“辞不就职”，原因皆是供养祖母之事无人主持(供养无主)，与首段呼应。而耐人寻味的是两次陈情之前先冠以恭敬之辞：一曰“逮奉圣朝，沐浴清化”，再曰“寻蒙国恩，除臣洗马”，皆表现出皇恩浩荡，感恩戴德之意。而其态度十分谦卑：“猥以微贱”，“非臣陨首所能上报”。这种诚惶诚恐，肝脑涂地亦难报圣恩之情，恰好极大地满足了皇帝的权威欲和虚荣心。然后再叙“诏书切峻”，“郡县逼迫”，“州司临门”，接二连三的催逼，使自己陷入进退两难的矛盾心境：想奉诏奔驰入朝，而祖母病情日益沉重；想苟且顺从私情，向州县申诉苦衷，又不被允许。这种先恭维皇恩，再申诉委屈，自然比直陈委屈更易打动“圣心”。本段连用“察臣”、“举臣”、“拜臣”、“除臣”到“责臣”、“催臣”，不仅文法错落，显出由弛而张的逐步紧迫情势，同时也体现出先恭维皇恩浩荡，后申诉委屈矛盾的心理层次。

如果说前两段重在叙事中动之以深情，那么三、四段则重在陈情中喻之以大义了。第三段先摆出“圣朝以孝治天下”的大道理，是“以子之矛，攻子之盾”的写法。史载司马昭死，晋武帝司马炎坚持为父行三年丧礼，即位时又下令“诸郡中正以六条举淹滞”。其中，二曰“孝敬尽礼”，三曰“友于兄弟”(《晋书·武帝纪》)，均属孝悌，在荐贤的六条标准中就占了两条。司马氏集团标榜纲常名教本属虚伪，但李密严肃恭敬地摆出其施行纲领来为自己“辞不赴命”辩护，却不失为最有力的武器。接着宕开一笔，举出“凡在故老，犹蒙矜育”的普遍事实，再进一层到“况臣孤苦，特为尤甚”的特殊情况，逻辑严密，外柔内刚，可谓有理有节。行文至此，似应摊牌直说了，然而却以“且臣”一转，用曲折委婉的语气说明自己当初仕蜀，本为谋取官职显达，并不想自命清高，考虑什么名誉节操。这是作者怕晋武帝疑其不事二主、不肯真心归服所用的曲笔。再进一步说明自己不过是“亡国贱俘”，却受到皇帝过分的提拔，恩命如此优厚，已经是受宠若惊了，怎敢徘徊不进，存有更高的想望呢？这就再次满足了晋武帝希望看到降臣诚惶诚恐、感激涕零的那种虚荣心态。然后才以“但”字一转，正式说明自己不能奉诏的原因：祖母风烛残年，如迫近西山的落日，生命垂危，无人送终，强调“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终馀年”这一“更相为命”的关系，也是全文所论不能奉诏的主旨，既与首段的遭遇、二段的矛盾相呼应互证，又水到渠成地提出“是以区区不能废远”的明确答复。本段融情于理，情深理透，连用“凡在”、“况臣”、“且臣”、“今臣”、“但以”、“是以”等词语，曲折而层次条贯，圆转而情理皆宜。作者意犹未尽，在末段又提出解决忠孝矛盾的办法，使皇帝心甘情愿地批准其请求。先以两个年龄数字对比，说明报国日长，尽孝日短，表明孝不碍忠；接以乌鸦长大后寻食反哺老鸦的生动比喻说明养老送终乃人之天性；再举出“蜀之人士及二州牧伯”、“皇天后土”来证明自己的愚诚苦衷，表明此心天日可鉴、人神共察，对皇帝所奏绝对忠诚，决无半句虚言。最后恳求钦准自己请求，则将来活着定当尽忠效死，死后亦当感恩图报。信誓旦旦，情辞恳切，如金石掷地有声，纵铁石心肠，焉得不为之动容！

本文之所以成为千古传诵名篇，首先在于直摅真情至性，不假雕饰，以陈情统摄叙事、说理，一一从肺腑汩汩流出，故能情深理切，动人心弦，摧人泪下。其次是造语平实而生动，少有典故和藻饰；虽多四言排句，而少有对仗，偶用对仗，如“既无叔伯”二句，“外无期、功”二句，也都自然浑朴，决无斧斤痕迹；且每段均间用一些散文奇句，形成骈散结合，整齐而错综，流畅而婉转之势。所以它是介乎散文与骈文之间的过渡文体，由于缘情挥洒，故具有行云流水、天真自然之妙。

〔注〕

臣密言：意即“臣李密奏道”。这是旧时作表章的开头格式。

险衅(xìn 信)：艰难祸罪。

夙(sù 朔)：早时。闵凶：忧患不幸。

愍(mǐn 敏)：悲痛，怜惜。

外：指自己一房之外的亲族。期(jī 基)：穿一周年孝服的人。功：穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。强近：勉强算得接近的。

五尺：汉制五尺约相当于今三尺多。

蓐：草褥子。

沐浴清化：受到清明政治教化的熏陶。

前：以前。太守臣逵：太守名逵的，下句“刺史臣荣”句法亦同。孝廉：汉代始兴郡国每年考察举荐孝廉(有孝行廉洁之士)，州举秀才，魏晋沿用这种选举制度。

拜：任命。郎中：官名，相当于后代诸司之长。

除：任官，除去旧官就新官。

洗马：汉为太子属官，晋以后改掌图籍。

猥：鄙，自谦之词。

东宫：太子所居之宫。当侍：充当侍奉。

逋慢：逃避、怠慢上命。

州司：州官，指地方官。

狼狈：喻进退两难。

伏惟：俯想，下级对上级的恭敬用语。

矜育：怜惜养育。

伪朝：对晋朝称被灭的蜀国。

历职郎署：一直升迁至郎官衙署任职。李密曾任蜀国尚书郎。

矜：自夸。

区区：拳拳，勤勤之心。废远：废弃奉养而远离祖母。

辛苦：苦处。二州牧伯：梁州、益州的长官，指逵、荣。

皇天后土：对天地的敬称。

矜愍：怜惜。

保卒：安然而终。

结草：《左传·宣公十五年》载，晋大夫魏武子临死，嘱其子颗杀武子爱妾为殉葬。颗未杀而改嫁之。后魏颗与秦将杜回战，颗见一老人结草绊倒杜回，回因此被擒。颗夜梦结草老人曰：我即妾之父，特来报君不杀之心。后以“结草”喻死后报恩。

犬马怖惧之情：谦卑之辞。谓对国君如犬马之惧怕主人一样。

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