布施的道理,古往今来很多贤人哲士,都会用种种不同的方式来诠释,来传播。中国的话本小说、野史笔记,常常有这些记载。
古人说,每个人都知道有来年,所以每家每户都会为来年的收获而播种,为来年的生存做准备。所以家家都种来年谷,今年种谷是为来年做准备。是不是啊?
如果人人知道有来生,知道这一期的业报身结束之后,会有下一世在等着我们,那么就要为下一世的福报做准备,要修取来生的福果。
而每个人来到这个世间都带有一定的福禄,并且每个人的福报是不一样的。
所以当我们比较贫贱的时候,看到人家富人坐奔驰,可不能怨天尤人,要从自身找原因。人家是修来的,我们没有修。不能心理不平衡,去偷人家的奔驰或者去抢银行致富。
我们今生的际遇,是前世修来的,就好像今年所吃的粮食是去年种的一样。
那么种“如是因”,到得到“如是果”,是有一定的时间间隔的,不能说早上播种谷子,到傍晚就可以吃,那是吃不到的,时间间隔太短了。
这就表明,不能说我们今天修点福报善因,明天就能得到果报,它不是这样的。种谷至少要等待半年,春天播种要到秋天才能收获。那我们修善因得到相应的福报,一般是要隔世来得到的。
今世修福,下世得到福报,这就叫“异熟果”。佛教所讲的“异熟果”的概念,就是今生所享用的果,是前生的种子在不同时间成熟了,现在来享受,这叫异熟果。
这些都是生命的轮回,因果的法则,我们了解之后一定要修善因,不能仅仅追求那个果。果不是凭空得到的,一定要从因上修才能得到。
当然,作为净业行人,不要追求来世的人天福报,一定要恳切发愿求生西方极乐净土,今生就跳出轮回,彻底出离生死苦海。
《前世的五百次回眸》全句∶
佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。
你说,前世的五百次回眸,才换来今生的情怀依旧。
佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的一朝拥有。
你说,为了今生的这次相遇,我在佛前求了五百年。
感恩的心,是世界上最贵重的心;感恩的情,是世界上最宝贵的情。再高贵的心灵,也要懂得感恩生命;再卑微的生命,也怀着感恩的心。
不为虚缈的擦肩而过,而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神,就游历和瞻仰山的英拔和广博,期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命,喜爱人的丰饶和宝贵,就爱惜资源,尊重自己也尊重他人。
有时候真的很相信缘分这一说,缘分是真的来了挡都挡不住,许许多多的事情都是的,缘分是一种可遇不可求的东西。小时候有这样一句话“有缘就是天涯也咫尺,无缘就是见面也是天涯”。也就是说两个人如果有缘分,那么就算相隔千里哪怕天涯海角,也好像就在面前一样。
不是我迷信,我总觉得两个人能在一起似乎是上天注定一样,一个人一般都有一个所喜的五行,对方身体四周如果这种五行的气特别多,那么他就会对这个人比较有好感,这便就是缘分;也就印证了那句:“修百年方可同舟渡,修千年方能共枕眠,前生五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。”
有些缘分是天注定,不可以选择,就像到了该读书时候,遇到的同学,老师,这些都是缘分。工作的时候遇到的同事,老板,这些也都是缘分。人生中最值得珍惜的就是找到了另一半,如果两个人走到了婚姻的殿堂。那就是缘分。
缘是一种捉摸不到,猜测不透说不清楚,冥冥之中的东西,它突然到来让你措手不及,它突然离去让你来不及防,它就像空中悬浮的一片云,飘忽而至,悠然而去,不知怎样而来又不知怎样而去,扑朔迷离糊里糊涂,它无法强求,无法人为,无法安排的,说它命定也好,巧合也好,真是偶然中的必然,必然中的偶然!
我相信缘分,大家面对的一切顺其自然就好!
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