熟读经典、上身、看香等是道士吗

有不少民间请“神”上身、看香火预测吉凶等，包括熟读倒背如流了道德经等古典经文就自称那是道教人士，甚至被很多人认为这就是修道的。

首先，学习道家文化、经典很好，但是不是修道的道教人士或道士，这要另当别论，至少算是道家文化传播者、学者，值得大家从知识、文学、文字方面学习借鉴。其次，最好有专门正规的道教法师带领一步步的修持，和练习太极拳一样有一招一式的教授拳法、步伐、身法，可不是和广场上大部分人练习太极操完全不是一回事。重点：上身、看香火预测吉凶等绝对不是正统道教人士，算是民间的一种灵借助人的身体来做事情。

正信道教并没有“神上身”這種作法，道经上已经说得非常清楚："正神不附体，附体非正神。"扶乩上身，根本不属于道教。多属外道或没有得道的低级鬼神附体，这些低级鬼神为求香火、血食（猪牛鸡鸭鱼肉）的祭祀，故而伪托为某某神灵，例如自称 “玄天上帝 ”或者自称“关圣帝君”，一些女性自称“观音佛祖”或者“天上圣母”，更有甚者自称“王母”、 “金母”或 “玉皇上帝”附体，来为人“办事” 。因为，低级鬼神亦有一定的神通，如果是在阳间有修行，他们因为长期附着在神像上，接受香火膜拜，所以神通日益增加，故而知晓不少人间之事。但是，他们终究不是得道正神，也有贪嗔痴愚的烦恼，更需要吸取乩童、弟子的福报作为代价。

三洞经及祖师们是如何看待"神上身"“ 诸附身者，悉世间常伪伎，非真道也！圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，诱众害道！“一切上真天仙神将，不附生人之体，若輒附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼。”又说：“或称上真降驾，凭附生人……遂為天魔外道五路大鬼侵入法坛。”故岂可不慎之！
张三丰祖師曰：“乩，假术也，自古真人皆斥为方士之行。仙家不近之，况其冒渎乎？随其乩而簸弄之，妄用符咒，反教引鬼入室也！此术士之所以欺愚人，仙家之所以恶术士也。吾生平不喜人求簽問卦、扶鸾请乩，止愿人个个修德，时时內省而已矣。闻有设乩求地理、请乩论天心之辈者，此皆方士遺风，上界正神察其奸诈，未有能逃天罚者！”灵体上身必需要包裹被上身的人的元神才可操控肉身，但人的元神好独主，不甘受控，故“上身”时其人必头摇，乃至全身震动，直至元神全被包，身体便受外界所控制。真正的道教徒，要虔诚皈依道、经、师三宝，以经教为师、以戒律为师，不信低级鬼神乱说祸福、不信乩童妄言，一心奉持太上无极大道的清静教法，自然鬼神反而钦崇我们的戒行，护持我们的修行。祖师们传授经典戒规，正是要破迷显正，如果上身确可传法语，那么神仙便不用传经，大可上身告知。试想想，凡人都是六根不净，清净圣洁的正神又怎能附身在這樣的俗人身上呢？

因此，凡正信道教徒都不应该进行请“神上身”，以免着迷、引来外物及坏乱经典之罪。须知读经是要弘扬正确信仰，而不是通过歪曲经典来鼓吹迷信，使信徒难遇正法。同时，诵经、持经是道家修行的第一法门。自古至今，还未听说有何方神圣不诵圣人经典即可圆融无碍。时至如今，亦是如此，如果一个高道大德连经书都不能持住，何来道法高深？《清净真经》万道之宗，诵之真气运行。《心印妙经》丹经之祖，诵之有助结丹。“行雷法者，授《雷经》诵五千四十八卷（一藏经之数），行斗法者，诵《北斗经》五千四十八卷，吞符四十九日，行灵宝法，诵《度人经》五千卷，如此行法立便神验无疑。”

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