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最好的修养:人前不炫,人后不谤,人上不傲!

临沂市道教协会 2023-09-19 10:05:35

老子说:胜任者有力,自胜者强。

人这一生,战胜别人,只会获得一时的成功。但是战胜自己,却会让自己收获真正的强大。

人生,是一条不断修炼的旅程。最好的修养,就是人前不炫,人后不谤,人上不傲。

一、人前不炫

道德经》里说:“大智若愚,大巧若拙。”

愚人和智者最大的区别就在于,愚者总喜欢将自己展现出来,就像孔雀开屏一样,人前炫耀它漂亮的尾羽,实则在众人看来,它遮不住丑陋的屁股。

而智者,从来不在人前炫耀自己的长处,他们更像潜藏深渊的蛟龙,只在适宜时候,绽放锋芒。

真正聪明的人从不炫耀才华,只有愚蠢之辈才会卖弄风骚。

《菜根谭》中有这样一段话:“利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。”

意思就是说,名利和欲望未必都会伤害自己的本性,而刚愎自用、自以为是的偏见才是残害心灵的毒虫。

毕竟外在的追求,有朝一日总会被有心无力打败。但是内在的自负和傲慢会一直蚕食内心。

现实生活中,很多人就是因为急于表现才智,才导致四处碰壁、举步维艰。

正如明代著名学者吕坤所说:气忌盛,心忌满,才忌露。

人在江湖走,要时刻记得,天外有天,人外有人。谦虚,谨慎,永远都是不变的做人法则。

二、人后不谤

庄子说:“不谴是非,以与世俗处。”

许多人会失败,并不是因为他们不付出努力,而是在于他们事事都“看不惯”。

看不惯的东西、人和事越多,这个人的境界也越低,格局也越小。

因为心中的郁结无法排除,所以只能在背后做文章。正是因为这种“看不惯”的表现,从而让自己走入失败的结局。

孔子说:君子坦荡荡,小人长戚戚。

小人就是因为“看不惯”“看不顺眼”君子的所为,但是在能力上又无法超越君子的存在,就只能背后使坏,暗中放枪。

但要知道,油不会浮于水,恶果终究自食,报应屡试不爽。在背后捅刀子的人,总有一天会被暴露在阳光下。

因为自己能力差,反倒去暗算他人的小人也总有一天会被众人所厌弃。

人后不谤,其实是对自己的一种尊重。

这一辈子,可以过得平淡,活得平凡,但是不能丢了底线,背弃仁德。失去本心,形同行尸走肉,一滩烂泥。

守住底线, 善待他人,就是善待自己。

三、人上不傲

俗话说:吃得苦中苦方为人上人。

但纵观古今,许多吃得苦中苦后,出人头地的人往往更容易跌入谷底,再无出头之日。

原因无非有他:在走上一个台阶后,忘记了来时的路和人,只攀附前头的利与名。

某演员曾说过这么一段话:

“上山的人,别瞧不起下山的人,因为别人风光过,而你还在山下。山上的人,别瞧不起山下的人,指不定哪天爬到你的头上。”

如他所言,正是如此。人生无常,没有人知道未来和明天究竟是怎样。三十年河东,三十年河西。

今日你瞧不起的人,明天可能变成你高攀不起的对象。而你随意践踏的存在,来日也可能变成你一生的劲敌。

所以,人生在世,千万要管住自己的“眼睛”。要把它始终放在同一条线上,不将它摆在头顶,目中无人。

《易传》里说:居上位而不骄,在下位而不忧。

巅峰与低谷,不过都是人间常态,正如四季流转,有春有冬。

处在高处时,不能忘记帮扶过的恩人,不能欺负在下位的友人,保持一颗平常的心,才能善始善终。

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

做人,归根结底就是要保持平常心,不忘初心,方得始终。

本文作者:燕归来

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