道教思想的至高境界：柔、静、慢！

柔、静、慢，这三个字是道家思想的至高境界，也是人生的大修炼、大修行。

如果我们能做到这三个字，不仅能从容不迫，更能很好地调节生活中的负面情绪。

柔：至柔驰骋至坚

柔，可以说是老子的第一法宝。老子赞美水，主要就是因为他看到了柔的力量。柔，就是柔弱、柔韧。

柔，首先是生命的特征，“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”人和草木都一样，有生命的时候，身体都是柔的，死了以后身体就会慢慢变僵硬。

柔不仅是生命的特征，更是一种“强大”的力量。老子说，世界上没有比水更柔弱的东西了，但是水却最能克制刚强。老子用了一个词非常形象：驰骋。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

世人皆执着于“强”，逞强好勇而纷争不断。若能修养心性，收敛私欲，在理解“柔弱胜刚强”的态势之下，塑造并发挥“不争之德”，成人之美的同时，也能一并圆满自己。

静：静为躁君

一杯混浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。

水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。而慢是静的前提。

静，能克服人身上的烦躁、焦躁、急躁。一个“静”的人与一个“躁”的人在一起，必然处处占优，占上风。

静，让我们更全面、深入地思考问题。一旦面前出现惊涛骇浪、乌云笼罩，焦虑、苦恼非但于事无补；反而还会把事情变得更糟。

遇到一些事情的时候，不要急功近利。静下来思考一下，也许会有不同的结果。

慢：动之徐生

“孰能浊以静之徐清？孰能以动之徐生？”

这两句话一静一动，出现了两个“徐”，徐就是慢。动之徐生，做一切事要不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切要悠然“徐生”，慢慢地来。

态度从容，怡然自得，千万不要气急败坏，自乱阵脚。

社会上，几乎每一个人都是天天分秒必争，忙忙碌碌，事事穷紧张，不知是为了什么，在拼命玩命。

适时的“慢生活”，在本质上就是让我们找回生命初时的快乐，是一种利用时间资源来补充生命资源的过程，让人们在快节奏中找到“一张一弛”的平衡。

生活从不会为任何人停下脚步，哪怕我们匆匆赶路，得到的往往也不比舍弃的多。

反而当我们不再急迫，完全遵循自己的速度前行，或许才能够明白生命的真相。

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