道长做超度的忽然想起了自己晒在外面的鞋子

之前听老修行讲过一个故事。说是有个高功，在做度亡。施食的时候，突然想起来，晒在外面鞋子好像还没收。等到下坛回去一看，施食扔出去的那些米、馒头屑都跑到鞋子里了。

这个故事告诉我们，做超度的时候，不能胡思乱想。有的人，觉得有点不可思议，其实也是有理论根据的。

我们目前做的超度，其实叫“祭炼”。祭是祭，炼是炼。祭的是鬼魂，炼的是我之神气。《道法会元》说：“鬼神本无形状，唯一念耳。”“盖妄念不有，造业非无，乃有升沈之事。当以此澄湛之心，化彼执着之见。”

鬼神，是一念，也是神气所化。因为有贪嗔痴欲，乃有沉滞之苦。而祭炼之法，就是以我之阳气，点化彼之阴气。法师祭炼的时候，要存思肚脐以下为酆都地狱，鬼魂从此而出。心脏位置为南昌上宫朱陵火府，泥丸脑宫化为太乙慈尊。祭炼之时，鬼魂召出，经朱陵火府炼度，而上升泥丸。太一救苦天尊接引亡人，腾腾上升而去也。

整个过程，行持作用，全在高功法师之存思。所以祖师说：“先须在我发大慈大悲大护度大救拔之心，不知我之为鬼神，鬼神之为我，彼此两忘，方为要妙。不欲性急，随生躁动。虚劳其来，不得超度。盖静定之中，动此一念，则鬼神以为真实，随念幻形。我念解脱，彼亦解脱。此臻至道，彼亦乐道。冥冥中，如此洞然。”

因为祭炼之法，全在高功存神作用。火炼亡魂、沐浴、施食都在高功之行持，亡魂所见皆是高功的神识所幻化出来的。高功存思有无边甘露法食，则鬼神皆得饱满。如果这个时候高功走神了，比如想到晒在外面的鞋子，那么鬼神自然也就得到的是这个画面。而施食出去的米屑，掉到了自己当时想的鞋子里，就一点都不奇怪了。

祭炼道场，看似是在祭炼鬼神，又何尝不是法师自我修炼的过程。所以祖师说：“夫祭炼者，祭所以祭鬼神，炼所以炼自己也”。

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