凡事学会从自己身上找原因（深度好文）

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古语云：人非圣贤，孰能无过。

人活在世上，事无完美，每个人都有可能会犯错。

曾子曾说：“吾日三省吾身”。

只有我们反躬自身，常思己过，凡事学会从自己身上找原因，才是一个人真正走向成熟的标志。

与其遇到问题，总是埋怨他人，将责任推给别人。为何不从自身找原因呢？

一个人若能够不断自我反省，学会从自身找问题，寻原因，那么，他一定可以取得超越自我，取得非凡成就。

自省是根植于内心的教养

老子说：“大道之行，不责于人。”

一个人遇到困难，第一想到的是别人的问题、外部环境因素？还是自身的原因，自己的不足。

反观自身，不埋怨他人，从自己身上找问题的根源，解决它，这次是解决问题的最快方法。

常思己过，是根植于一个人内心的最高级修养。

有个老教师平日里常抱怨自己的儿媳妇太懒惰。

“你看我家的儿媳妇，洗衣服老是洗不干净，看她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真明白，她洗衣服都能洗成这样子...... ”

直到有一天侄子来家里看望老教师，让她把戴在耳朵上的眼镜摘掉，擦洗干净后说：“姑姑，你看这不就干净啦？”

原来，是自己戴的眼镜脏的缘故。

人与人相处中，遇到问题不指责他人，不埋怨他人，而是反观自身，做一个有教养的人。

自省，才能自明

海涅说：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”

“镜子”可以让我们看到自身的不足，并主动从自己身上找原因。

所谓“以人为镜，可以正身”，身在局中，才不能自知，那么这个时候别人的意见、批评都是一种局外之人的“明眼”，若能虚心接受便是一种难能可贵的成长。

虚心检讨自己，改正自身不足，让自己越来越好。

正如唐太宗与魏征，一个是平定天下的雄主和一个忧国忧民的名臣，两人各负才能，二人一起共事，亦存在矛盾。

魏征总是直言劝谏，有时一点不顾及帝王的尊严；虽然李世民一开始也不喜欢魏征的，但他知道这样的大臣才是他需要的。

正是有魏征这样的大臣警醒自己，他才能知道自己的错误，反省自身不足，哪些地方做的欠妥，之后施政的时候注意这方面，提升自己。

最终，唐太宗称为一代君王，成就“开元盛世”。

“兼听则明 偏信则暗”，能够吸取别人意见，接受他人的批评，才能真正明辨是非。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

自省是一种能力，更是一种境界，它能潜移默化地改变着一个人。

自省，让我们更加清晰认识自己。

小人无错，君子常过

古人云：“君子反求诸己”、“小人无错，君子常过”。

以前，村里里有两户人家，东边张三家经常吵架，互不相容，生活痛苦；西边李四家，则一团和气，生活幸福。

有一天张三实在受不了家中的战火，去李四家请教其中道理。

李四回答：“因为我们常做错事”。

张三疑惑，忽见李四家媳妇从外边回来，在大厅不小心摔了一跤。此时婆婆过来，扶起媳妇说：“都是我的错，把地擦的太湿。”

站门口的儿子赶忙说到：“都是我的错，没告你大厅正在擦地，害你摔倒”。

被扶起的媳妇惭愧自责：“不！不！不！是我的错，都怪自己太不小心了。”

张三看后心领神会，知道了答案。

很多人抱着都是“别人的错的心态”很难与人相处。

倘若能反观自身，看到自己需要提升的地方，不仅可以“大事化小，小事化了”，还可以赢得身边的人尊重。

▽

做人，静坐常思己过，闲谈莫论人非，是一个人最高的修养。

不要去怪任何人，好人给你欢乐，坏人给你成长，爱你的人给你温暖，伤害你的人给你经历。

感恩所有遇见，一切都是最好的安排。

谁都不容易，己所不欲勿施于人，将心比心得到人心。

不怨天，不尤人，凡事从自己身上找原因，是一个人最顶级的修行。

祸福无门，惟人自召。

《道德经》说：“知人者智，自知者明。”

机敏的人，善于忖度别人；智慧的人，懂得分析自己。

人生在世，皆有因果，与其向别处投石，不如向自己问路。

不怨天，不尤人，凡事从自己身上找原因，是一个人最顶级的修行。

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事有不顺，反躬自省

古人说：“行有不得，反求诸己。”

世上总有难成的事，难过的坎，遇到不可怕，可怕的是解决不了它。

从别人身上找原因，如同隔靴搔痒，在自己身上找问题，才是釜底抽薪。

明朝，有个读书人叫俞都，道号净意。

年轻时，五个儿子，有四个夭折，一个失踪；四个女儿，只活下来一个。

妻子终日以泪洗面，哭瞎了双眼。

他觉得自己半世行善，不应该有此报应，于是每年腊月，都会向灶神祈祷，希望苍天有眼，天可怜见。

灶神却对他说：“你在人前行善，却在人后造恶，表面一副善人嘴脸，内心却隐藏着龌龊。”

“天网恢恢，疏而不漏，想要改命，切莫自欺。”

灶神一番话，惊醒梦中人，此后，他深自忏悔，改过自新。

年轻时，频频落榜的他，后来，竟然考中了进士。

机缘巧合，他不仅找到了失散多年的儿子，儿子更为母亲治好了眼疾。

《太上感应篇》说：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”

人生哪有侥幸，自作自受而已；聪明的人自担因果，愚蠢的人常怨别人。

又说：“曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。”

事有不顺，从自身找原因，弃恶扬善，必能改命。

积德行善，自修自得

《易经》说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”

修行这件事，向来公修公得，婆修婆得，不修不得，谁也代替不得。

与其管别人的闲事，不如自己好好修行。

从前，有个道观远在山林，下一次山要很久才能回来。

大师兄对师父说：“弟子想去云游四海。”

师父：“去吧，一路小心。”

二师兄：“弟子想去普济众生。”

师父：“去吧，功德无量。”

三师兄：“弟子想回家探亲。”

师父：“去吧，尽孝是道。”

一众师兄弟纷纷请辞，师父身边的道童却一脸不乐意。

他开口抱怨：“大家都走了，谁来跟您修道呢？”

师父慈祥一笑：“不是还有你吗？”

余生不长，别人的是非何必理会；光心似箭，有多少时间留给修行？

太上曰：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。”

三年说长不长，说短不短，三年做好自己，往后受用一生。

修行是自己的事，功德是自己的福，修行靠自己，福田从心生。

老子说：“大道之行，不责于人。”

学会常思己过，不责于人，才真正窥见了“大道”的门径。

既不要受别人影响，也不要对自己失明。

人生是一场事关自己的修行，凡事休向他处觅，从自己身上找原因。

凡事先从自己的身上找原因

人的一生不可能事事顺心件件如意，当你在做事的过程中遇到了不顺心的时候，或是遇到了阻碍和挫折，就比如是人际关系处理不好。这时候，请不要先怨天尤人，而是先自我反省一下，从自己身上找找原因。从自己身上找原因，是一种内心的自省，其实，很多生活中出现的问题都是因为自己出现了问题，而并非其他人出现了什么问题，当问题出现时，如果人们都能首先从自己身上找原因，那么问题肯定会好解决多了。。。

稻盛和夫：真正内心强大的人，凡事从自己身上找原因

曾经有人问一家知名公司的高管，你成功的秘诀是什么？这位高管说：“我没有什么成功的秘诀。只是20年来，每天坚持写工作笔记，反思自己的工作存在哪些不足，日日如此。”不知道你发现没有，生活中有一类人，他们在不经意间一天比一天强大，一天比一天成功。这种人身上往往都有一个共性，就是善于反省自省，凡事从自己身上找原因。本文中稻盛先生自我反省的观念，希望您品读后能从中受益。

作者：稻盛和夫

图源|网络 侵删

1

进步，从坚持反省开始

如何才能改变现有人格呢?

大家都有各自不同的人格。而且人格这个东西是无法轻易改变的。俗话说，“三岁看老”，先天带来的性格、人品、人格等，是很难改变的。

一般而言，甚至可以说是100%没法改变的。大家想要改变，只有两个方法。

一个就是遭遇了难以想象的灾难：比如罹患重病或者遭遇差点丢掉性命的灾难等。

只有在遭遇这种让人觉得“实在不行了，还是死了好”的灾难，从内心开始反省的那一刻，人才可能真正地发生改变。这种改变会造就我们的第二人格。

从原有的先天人格转变为后天的人格。遭遇这种灾难的时候，就是人格发生转变的时候。

另外一个方法，就是 持续不断地反省自己的人格，反复再反复，如果能做到这一点，就能提升自己的人格。

也就是说，要每天反省。注意，要反复再反复。进入这样的人生状态，就能改变自己的人格。

反复地进行反省，就能让这种反省进入自己的潜意识。 在每个人的人格中，潜意识占据相当大的部分。

潜意识这个东西，会在反复的反省中逐渐改变。

2

反省，能提升心性与人格

我一直都希望大家能为了员工、为了家庭、为了 社会 而努力成为优秀的经营者。

希望大家获得事业的成功，创造一个又一个高收益企业，并不断发展；希望大家能尽可能多地雇用员工。

在当今这个时代，员工人数多被视为经营上的不利因素。

所以，一般的经营者恐怕都希望能尽可能少用人，即使雇用，也只支付尽可能低的工资。但这种想法和做法是不对的。

雇用一个员工，帮助他获得幸福，向他支付高工资，让他高兴快乐，是一件了不起的善行。

比起其他好事而言，这是更大的善。让一位员工获得幸福，本身就是件了不得的事情。

一年到头每个月都必须支付薪水，不只是支付一年，而是要在他工作期间持续支付、供养，这实在是一件非常不容易的事情。

只要努力进行着这样的善行，大家的经营都会走向成功。

所谓成功，就是尽可能雇用更多的员工，因为这就是为 社会 做贡献。

还有，相比讨论赚钱或不赚钱，更重要的是，能够说出“有了盈利，尽可能给员工多发一点奖金，多涨一点工资”这样的话。

这就需要不断提升经营者的心性和人格。

3

不断学习和坚持反省

大家可能读过一些好书，但可能很少有人能反复读一本书。 在那些拥有杰出人格，且度过幸福美好人生的人中，相当一部分人都会反复读一本书，甚至把书都翻烂了。

当然，不管拥有多么优秀的人格，如果缺乏了不断的反省，就无法维持这样优秀的人格。

比如说，学了某些东西，或读了一本好书，受到了感动，觉得“太了不起了”。

那么是不是因为有了这样的触动和感动，就能提高心性，并在相当时间内持续提高心性呢？

完全不是这样的，心性只是在那一瞬间暂时提高了而已。 只有反复持续反省，才能提高心性并加以维持。

如果用地球引力做比喻的话，人原本都是紧贴着地面的，必须让其从紧贴地面的状态变为悬浮在空中的状态。

所谓悬浮在空中的状态，就是不断发出能量、克服地球引力的状态。就像飞机转动螺旋桨的状态，或是通过引擎喷射产生能量的状态。

同样， 要将已有的人格维持在一定的水准，就需要不断学习和反省 。如果要进一步提升人格和心性，就更要加强学习。

4

严于律己，追求卓越

要想提升自我，就一定要严于律己，经常谦虚地、深刻地反省自己：

“自己日常的判断和行动是不是符合正确的做人原则？自己有没有骄傲的情绪？”

要回归真我，“不可做卑鄙的事情”“不能有卑怯的行为”。 只要反复这样的自我反省，就不会犯大的错误。

在每天忙碌的生活中，我们很容易迷失自我。因此，必须有意识地养成自我反省的习惯。这样做，就能够改正自己的缺点和错误，提升自我。

我经常向大家强调： “一个人的哲学、思想、心念、理念、信念和人格，是决定其人生的关键因素。”

另一方面，我们是血肉之躯，必须维持自己的肉体。如果每天不吃饭、喝水和睡觉，便无法存活。因此，人类生来就具有保护自我、充满私欲的利己之心。

或许有人会觉得这样的说法寡廉鲜耻，但这的确是上天赋予人类的本能，目的是维持肉身。

但如果不加干涉，任由利己之心滋长，人就会利欲熏心、贪得无厌。因此，“反省”尤为重要。

如果不通过时常反省来保持心灵的纯粹，就无法保持优秀的思维方式和人格品质，更不用说提升人格了。 若想让自己一心向善，反省则不可或缺。

可能有人会觉得我大言不惭。我确实还远未达到上述境界。作为一个凡人，我有时也会有投机取巧或满足私欲的想法，自然也会犯错。

有人认为：“世俗的稻盛和夫更有人味儿。”但在我看来，错误就是错误，缺点就是缺点，所以我一直在坚持反省，努力改进。

能够坚持每日反省的人，势必具备谦虚的美德。 我经常引用中国的一句古话“唯谦受福”。意思是“只有谦虚的人，才能获得幸福”。

反之，如果不谦虚，便无法获得幸运之神的眷顾。

因此， 不管成就了多么大的事业，也决不可傲慢自大。 从这个意义层面上，也能体现”人生须时时反省”的必要性。

从年轻时起，我就养成了每天早上边洗脸边反省的习惯。最近，不仅在早晨，我还会在晚上临睡前反省。哪怕喝了酒，我仍然会在入睡前履行这个“仪式”。

发出声音念叨“神啊，对不起！”这便是我的反省方式。如果白天有傲慢自大或得意忘形之举，在回到家中或下榻的酒店后，我便会立刻开口说：“神啊，对不起！”

在反省时，我还会说“神啊，谢谢！”这句话的意思是“神啊，对不起!请饶恕我刚才的态度，并谢谢您让我察觉到自己的错误”。

由于我在反省时会大声说出来，如果旁人听到，可能会误以为我的精神有问题，那就太难为情了。

因此，我在反省时，总是会待在自己的房间，或者找个地方独处。对我而言，这两句话起到了自我惩戒和自我反省的作用。

我曾在华盛顿发表演讲，在讲到内容“反省”时，我阐述了如下内容：

如果我说：“应该选拔人格高尚者当领导”，想必许多人都会异口同声地表示赞同。但请不要忘记，人格是会变化的。

有的人由于人格高尚而被选为了领导，但他在掌握权力、身居高位后，人格开始逐渐变化。于是不再施行民众所期望的政治方针，甚至开始作恶。这样的例子举不胜举。

反之，有的人在年轻时经常作恶，人格也有问题。但到了晚年，却洗心革面，脱胎换骨，拥有了高尚的人格。

也就是说， “人格高尚”的确是选拔领导的重要基准，但不可忽略“人格会变化”这个前提。

总而言之，要判断对方的高尚人格是否能够维持，就要考察其是否“以谦虚的态度，坚持每日反省”。这点非常重要。

当时，在场的美国政商两界的知名代表，纷纷对我的演讲表示赞许和认同。

为了实践人生方程式，为了维持优秀的思维方式，为了进一步提升自我，“反省”都是必不可少的。

为了培养自己优秀的思维方式，努力勤奋固然重要；而为了保持自己优秀的思维方式，对于“修心”亦不可懈怠。

应该通过每日反省来修养心灵，磨炼心智，提高心性。

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