道门经典浩如烟海，快速亲近道教可以阅读这三本！

为什么道教宫观不免费派发经书有些人说，道教宫观都很抠门，不像其他宗教场所那样随处可见免费派发的经书，也很少见组织有吸引普通社会人士参加的修行活动。为什么道教宫观不像其它宗教场所那样有众多免费经籍和活动呢？这其中有如下原因：
1、道教是实践宗教，没人指导乱发经书，担心他人走火入魔；
2、道教各门各派都是师徒、有些甚至是祖上秘传，保密还来不及，不会随便找人组织公开活动；
3、道士在保持本门法脉传统的基础上，因为保密的需要，并不重视理论、特别是独门秘籍的传播；
4、道教讲究随缘就势，“盛世入山修炼、乱世出山弘道”。现在是盛世，道士们都去修行了，藏在深山里没有多少人知道。
不过，虽然我们没有什么机会与深山里的得道高人直接接触，但由道教历史上所形成的相关经籍也可以对他们的生活管窥一豹。

“三十六部尊经”包罗万象道教皈依有“三宝”，分别是道宝、经宝、师宝。皈依三宝后，就会以追求清静无为境界修炼自己，获得心灵宁静，直至修真得道。其中：道宝，即太上无极大道。经宝，即三十六部尊经。师宝，即玄中大法师。
为什么“经宝”是“三十六部尊经”呢？《道教三洞宗元》说：天宝君，即洞真教主玉清元始天尊说《上清经》《妙真经》等十二部经；灵宝君，即洞玄教主上清灵宝天尊说《洞玄经》《元阳经》等十二部经；神宝君，即洞神教主太清道德天尊说《太清经》《彻视经》等十二部经。三洞合成三十六部尊经。
以上各篇经文格式相似，都是先述经文，后附四言偈语及十二符文。内容简述修真理论及其方法，并解释真空、虚无、自然、心性等术语。认为众生皆有道性，但因未能直心正念，迷惑本性，故有种种烦恼灾祸。若能奉道修心，识法性，行正法，不着色相，清静无为，即可达到寂灭境界，成就法身，永无忧患。其修持之法强调行善积德，烧香建斋，诵经礼释，广种福缘，贬斥吐纳咽气，坐忘炼丹等法术。《无上内秘真藏经》赞称“最尊最贵”，“包罗无外，妙入细微”。这是每一个道教徒传度、授法时都会要学习的最核心经典，其中有几部还是必考内容。

《正统道藏》浩如烟海但不仅于此，根据明代编纂，也是现存中国道教史上重要道藏之一《正统道藏》（现存北京白云观）的记载，按三洞、四辅、十二类划分，合计共有：五千四百八十五卷，五百一十二函。
1923─1926年，上海商务印书馆借用《正统道藏》，以涵芬楼名义影印，缩改为六开小本，也有一千四百七十六种，共计一千一百二十册。浩如烟海，远比一般教派的经典多得多。

三本书籍，快速了解，亲近道教虽然以上道教经籍名目众多，纷繁复杂。但有需要了解、亲近道教的，由浅入深可以推荐阅读以下三部书籍：
1、初步了解，可以读《崆峒问答》。
这是中国道教历史上为数不多通俗易懂的经典，那里有祈雨、祈雪、传度、授箓、修仙等关于道教最正统的基本问答。此书是由第五十四代天师张继宗撰著，通过一问一答的形式，以非常直白、浅显的语句，解答初入道门时碰到的诸多问题。
作问答的目的很清楚，在抄本第一页上依稀可见：“吾家老祖天师建正一宗坛祝国佑民。符书印剑授自异人，历历可考。乃传久矣，宴故神其说，流入荒诞。此嗣教之惧也，因作《崆峒问答》以志焉。”
道教许多抄本均有“道家秘笈不传外人”、“秘笈不传无义之人”的铭文。鉴于此秘传在秘密传抄中难免抄错传讹，加之时间久长，难控损益。天师所虑不无道理。虽然是正一道基础入门的必读经典，但其中涉及很多道教基础问题，值得每一位初入道门人士了解。

2、初步修行、亲近道教，可以读《太上感应篇》。
这部道教著名的劝善书以济世度人、止恶修善、自利利他为主旨，以系统的承负法则，“由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应”的原则，感染了很多人得道成真。其中包括催生宋理宗皇帝因此开办“慈幼局”这一全世界最早的官办慈善机构。
书名中的“太上”是指道门至尊“太上老君”，象征无上之上，是华夏最尊贵的词语。作为太上劝人作善之书，《太上感应篇》内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。被誉为“古今第一善书”。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，明清时期达到高峰。

3、由浅入深、参悟大道，可以读《清静经》。
《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，是一部言简义丰、博大精深极为重要的道家经典。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，去参悟大道。
经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语，称此经乃天人所习，由西王母授金阙帝君，金阙帝君授东华帝君，东华帝君授葛玄，皆口口相传，不记文字，葛玄书而录之，因以传世。
《清静经》五百八十字左右。篇幅虽短，却是一篇博大精深、逻辑性惊人的经文，每一句话可以解释成上千字的思维过程。涵盖了宇宙人生的全部真相，让人真正意义上地明白真理并获得解脱。为道士们日常诵习的重要功课之一。
《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首，每日持诵，可知该经是道教徒修持的一部十分重要的上乘经典。每每朗诵此经“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之”。“遣其欲而自静，澄其心而神自清”。自然而然就能“清静”，“渐入真道”。

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