新四军是如何践行群众路线的（一）

蔡长雁

第197期

1937年12月25日，新四军军部成立，到1947年1月23日中央军委发布命令，撤销新四军番号，经过9年多的发展，新四军从1938年4月集中时的10329人，6500余支枪，发展到30多万人枪。华东野战军成立时80%兵力源自新四军，东北民主联军成立时35%兵力源自新四军，此外新四军也构成了西北野战军一部。新四军取得这样重大的发展，坚持走群众路线是最重要的原因之一。新四军是怎样走群众路线的呢？

一是把群众纪律作为自己最主要的纪律

新四军进入华中抗日前线后，根据抗战实际和中央军委对八路军的纪律要求，对过去的三大纪律八项注意进行了修订，制定出了新的三大纪律和十项注意，要求每一个指战员遵守。其主要内容是：

三大政治纪律：

（一）坚决抗日救国（这是群众的根本利益和长远利益，是群众利益的基础）；

（二）爱护老百姓，不违反民众利益（群众的当前利益和直接利益）；

（三）服从命令听指挥（确保群众纪律能够执行）。

这三条政治纪律是维护党和军队的团结统一的纪律，是维护新四军政治方向、政治原则的纪律，是新四军中党的纪律中最重要、最核心的纪律，是军队党的全部纪律的基础，是确保党对军队的绝对领导的纪律，而这三大政治纪律的核心和目的就是维护群众利益。

十项注意（则全部说的是民众纪律）：（一）上门板捆铺草；（二）地下扫净；（三）说话要和气；（四）买卖要公平；（五）借物要送还；（六）损失要赔偿；（七）大便要找厕所；（八）洗澡避开女人；（九）进出要宣传；（十）不杀害俘虏兵。

不杀害俘虏兵是重要的群众工作。有人说这不是群众纪律，但是我认为这是在做争取敌方群众的工作，非常重要。

香河正男是抗日战争时期人们十分熟悉的新四军中日本籍战士。1938年他在日本被征入伍来到中国，1938年8月23日，金坛日伪军200余人向新四军一支队二团驻地进攻，他所走的一路（水路）中途遭到二团伏击，日军四散窜逃，孤身落单的香河正男被追赶上来的新四军活捉。据新四军老二团参谋长王必成回忆，香河正男缴械被俘后恐惧哆嗦，要自杀，乱喊乱叫，乱踢乱打，头往墙上撞，最后用麻绳将他捆在独轮车上推走的，送到军部进行教育改造。1940年2月，香河正男、后藤勇、田作造、滨中政志、冈本进5位日本人在云岭新四军军部正式宣誓参加新四军。

新四军叶挺军长（左）接见日军战俘香河正男、田作造（中）。

1942年3月，他们组成了日本人民反战同盟苏中支部，这是华中抗日根据地最早成立的反战组织。出版了日文刊物，还编印了大量日文传单、小册子和便于日军士兵投奔新四军用的通行证、路线图，向苏中地区的日军士兵散发。在华中日本士兵很多见过他们的宣传品，并知道新四军中有很多日本同志。因此从日军中逃出来寻找新四军，促使日军觉醒工作见到了明显成效。中央军委通过《解放日报》专门为此发表社论，题为《敌军工作是反攻的先锋》。

1943年5月，在安徽黄花塘新四军军部，华中反战同盟（苏中、苏北、淮北、淮南）4个支部召开代表大会，组成反战同盟华中地方协议会，选香河正男任委员长。至1944年华中4个反战同盟已有26个盟员，涌现出了一批优秀分子，他们中有滨中政志、香河正男、冈本进、后藤勇、古贺初美、高峰红志等。这年秋天，在钟期光、陈超凡领导下，日本人民共产主义同盟苏中支部在一师成立。包括松野觉在内的反战同盟中优秀分子，这批曾经的日本武士终于成长为共产主义战士。他们宣誓：为了在中国、在日本、在全世界实现共产主义的伟大理想，革命到底。在延安的日本共产党领袖冈野进（野坂参三）发来了贺信。1944年日本人民反战同盟改名为“日本人民解放联盟”。

日本人民解放联盟苏中支部（右一为陈超凡）

松野觉

1963年，香河正男应日共中央委员会约稿，欣然提笔写下了中国抗日战争时期他在苏中抗战的经历《日益高涨的苏中反战运动》，讲述了从1942年至1945年，他在新四军一师政治部敌工部陈超凡领导下，组织日本人民反战同盟苏中支部、从事反战活动和对日作战的故事，这是一篇觉醒后的日本士兵从另一个角度诠释第二次世界大战日本人民和中国人民携手共同抵抗日本军国主义斗争的故事。1958年香河正男返回日本，回国后他们受到不公正待遇，甚至是迫害，命运坎坷，但他们致力于日中友好事业，以自己的亲身经历，撰文着书，揭露和控诉日本军国主义给中国人民带来的痛苦和灾难，赞扬和讴歌我军正确、英明的俘虏政策，在日本社会引起了良好、广泛的影响。

三大纪律十项注意言简意赅，体现了新四军的性质、为人民服务的宗旨和军民一致的原则，表明新四军是一支新型的人民军队。

二、全力维护群众利益

重视民生，帮助恢复宣纸生产。

宣纸是根据东汉蔡伦发明的植物纤维造纸术发展演变而来的。史料表明唐代即有宣纸出现。宋末元初，曹姓人迁至泾县西乡小岭一带，以制造宣纸为主，逐渐发展成宣纸工业中的佼佼者。元明清时期，宣纸制造工艺日趋成熟，所产宣纸为山水写意和泼墨豪放的书法绘画技法提供了广阔的发挥和想象空间，宣纸业的发展空前繁荣，形成处处建棚、家家造纸的局面。可惜好景不长，清咸丰同治年间，清军与太平军在泾县一带辗转争战10余年，纸槽大部分被毁，原料基地荒芜。直到抗日战争爆发前，泾县宣纸业经历了由恢复到发展而繁荣鼎盛的时期，最鼎盛期年产量近千吨。1937年七七事变后，日寇扩大侵华战争，大部分国土沦陷，交通阻隔，宣纸销路也因此受到阻碍，生产也因此一落千丈。与此同时，日寇利用侵略中国的机会，不断派遣特务深入皖南，搜集造纸原料，打探制作秘密，甚至绑架工匠，一些有民族自尊心的业主不堪其扰，主动歇业。至当年农历九月底，泾县所有纸槽全部停工，纸工生活无着，被迫出走他乡，另谋营生。宣纸产业遭遇前所未有的困境。

1938年8月，新四军军部进驻云岭后，得知宣纸的窘状，及时伸出援手，安排民运部深入小岭地区，动员民众组建宣纸生产合作社，并组织召集大批流散的造纸工人回乡生产，并对主要技术工人给以优厚的待遇。在资金十分困难的情况，新四军军部还拨出一部分资金，扶助宣纸的主要原料檀树的种植，对宣纸生产中另一种原料烧碱，也在茂林镇上办起一个制碱合作社，军部投资额达总经费的80%以上。

在军部的直接领导和帮助下，小岭萧条的宣纸生产开始得到复兴，1940年秋，泾县全县各宣纸联营生产合作社共生产宣纸400多吨。为了稳定宣纸生产，新四军采取了优惠包销的措施，即根据宣纸成色定价，全额收购。用收购来的宣纸，新四军政治部印刷出版的报刊书籍有《抗敌报》、《抗敌》杂志、《抗敌画报》、《共产党人》、《战斗详报》、日文传单、毛泽东着作单行本《反对自由主义》、《论持久战》、《论新阶段》等。这不仅使宣纸这个传统工艺免遭灭绝之难，而且解决了造纸工人的生计和新四军抗日宣传用纸的困难。

彭雪枫卖马度荒。

1939年2月，新四军游击支队进驻河南永城书案店地区。时值严重春荒，当地群众生活艰难，为了帮助群众和部队渡过困难，彭雪枫司令员忍痛卖掉了包括自己爱骑在内的十匹战马，不仅暂时解决了部队的粮草，而且救济了一些无粮断炊的百姓，还拿出一些钱为群众买种子。

19944年8月，彭雪枫在战前

为群众而战。

1941年8月1日，新四军四师成立了四师骑兵团，这可是彭雪枫师长的宝贝，一般情况下是不用的。1942年夏天，淮北平原一片金黄，是个好年成。夏粮一收，周围据点里的日伪军就纷纷出动到村中抢粮，这天有股日伪300多名，在新四军四师附近农村抢粮，彭雪枫便果断命令骑兵团第3大队迂回过去切断敌人的退路，第1大队向日伪军直扑过去，抢占村子，将敌人逼进开阔地进行围歼。只见他们催马飞驰，舞刀猛劈，很快冲乱了敌人的队形，然后尽情地砍杀起来。不到半小时，开阔地里的日伪军大多被消灭了，剩下的只好乖乖地举手投降，粮食又回到了群众手中。

新四军骑兵团

骑兵团纪律严明。萧县、砀山一带梨树较多，骑兵们作战或训练时尽管有时渴得嗓子冒烟，但没有一个人顺手摘梨子吃。骑兵经过梨园时都用手轻轻把梨枝拨开，怕把梨子碰下来。1944年，骑兵团追击叛徒刘子仁的战斗正值炎热的盛夏，一天追到下午，部队还没吃饭和休息，人和马又渴又饿又累，很多战士热晕了，但是经过瓜地和梨园，没有一个战士摘老百姓的瓜和梨。彭雪枫师长看到这种情况后，就掏出自已的津贴买了两筐梨，让战士们边吃边追。

舍身护民。

新四军在与敌作战中，时刻以保护人民利益为先，为此不惜付出生命。1941年12月—1942年2月间，五师师长兼政委李先念率部攻打盘踞在武汉地区侏儒山的伪“定国军”，连战皆捷。侏儒山战役，在中国人民解放军的军史上指的是：在李先念师长指挥下的新四军第五师，从1941年12月7日，命令15旅44团偷袭侏儒山伪1师汪步青部开始，到1942年2月4日，命令13旅37团、38团和15旅43团、44团配合，在沔阳余家场一带歼灭汪步青部和驻守胡家台的日军为止，前后经过大小14次战斗，全歼汪步青部伪军5000余人、击溃伪2师李太平部1000余人、毙伤日军200余人的战役。在三打侏儒山的战斗中，15旅副旅长兼43团团长、政委朱立文率部突围被敌重兵追击，本可依托村庄进行阻击，但为了群众免遭战火，他毅然决定冒险渡河，自己不幸壮烈牺牲。

（作者系宣城市档案局局长兼方志办主任）制作：童达清，ltsr2718

如何践行群众路线理论思考

当前，党的群众路线教育实践活动正如火如荼地进行，对于如何确保教育实践活动落到实处、取得实效，我有以下“四点”思考：
一、力戒“形式主义”，提高认识。在群众路线教育实践活动中，少部分同志持有这样的认识：认为这是一种自上而下的形式主义。这是对教育实践活动的严重误解，必须坚决反对这种错误的认识，开展党的群众路线教育实践活动是一种历史的传承和现实的必然要求，是党始终保持先进性和纯洁性的基础。
回溯历史，开展群众路线教育实践活动，是党的建设的重要方式。我们党在革命战争年代两次重要的教育实践活动，使处在重要历史关头的中国共产党及其领导的人民军队焕然一新：一是土地革命战争时期的中国共产党红军第四军第九次代表大会（古田会议），一是抗日战争时期的延安整风运动。在这两次活动中，中国共产党根据形势和任务需要，结合组织与思想状况，适时开展群众路线教育实践活动，密切了党同人民群众的血肉联系，不断提高党组织和党员干部的政治素质和思想理论水平，从而保持了党的先进性和战斗力。当前，中国正处于社会转型时期，伴随着经济的快速增长、利益的不断分化和社会的急剧变迁，各种社会矛盾凸显。在这样的社会背景下，我们党面临着“执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验”，同时还面临着“精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险”。“四大考验”和“四大危险”给长期执政的中国共产党一个警醒：要清醒地认识到我们面临的挑战是前所未有的，需要解决的问题十分复杂的，我们党必须常怀忧患意识，密切联系人民群众，不断加强党的建设，巩固执政之基，永葆党的先进性和纯洁性。
二、力戒“口号主义”，增强本领。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，是我们党的生命线。必须谨记：喊口号是搞不好群众路线教育实践活动的，认真践行群众路线需要踏踏实实围绕老百姓的利益干事创业。在新的历史条件下，群众的利益正变得日益复杂化和多样化，各种诉求也就更加纷繁复杂，单一的工作手段和工作方法是不能为群众排忧解难的，是难以做好群众工作的。面对此种变化，广大干部要以开展群众路线教育实践活动为契机，苦练内功，丰满羽翼，提升自身的素质和能力，增强服务群众的本领。只有这样，才能让群众受益得实惠，我党才能继续受到广大人民群众的衷心拥护。
三、力戒“割裂主义”，取得实效。群众路线教育实践活动是当前推动各项工作不断取得新成绩的助推力，不能把教育实践活动搞成纯粹的理论知识的学习和笔记的抄写，也不能将教育实践活动和业务工作分割开来，要坚决反对搞两张皮，为搞活动而搞活动。如果那样做的话，就是本末倒置，教育实践活动不仅达不到预期目的，而且还会引起干部群众的反感。必须把群众路线教育实践活动与具体的业务工作结合起来，将教育实践活动贯穿在具体的工作过程中，让教育实践活动生动活泼，有血有肉，推动工作的开展。将教育实践活动与业务工作结合起来，业务工作搞的更扎实了，干部群众受益了，对活动的认可度就会不断提升，活动的实际效果自然就出现了。
四、力戒“经验主义”，扩大成果。在世情、国情不断变化的今天，密切联系群众需要不断进行制度创新，力戒“经验主义”。开展群众路线教育实践活动重点是创新联系群众的工作机制和工作方式，形成密切联系群众的长效机制。在活动过程中，要注意及时总结先进的典型和有益的经验做法，通过规章制度把这些好的东西固定下来，推广开来，扩大教育实践活动的成果，让这些机制和制度在更广阔的范围内发挥作用，惠及民生。要健全联系群众制度，不断完善调查研究制度，层层建立党员领导干部联系点制度、蹲点工作制度等，促使广大党员领导干部深入基层特别是经济落后、问题较多、矛盾突出的地方调查研究，听取群众意见，了解群众心声，帮助解决实际困难，以干部的“辛苦指数”提升群众的“幸福指数”。

四讲四有演讲稿,四讲四有是什么

　四讲四有演讲稿(一)

在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后我们党加强思想政治建设的又一重要部署，是推动全面从严治党向基层延伸的重大举措。全市各级党组织要把思想行动统一到中央和省委的部署安排上来，高质量开展“两学一做”学习教育，引导广大党员争做讲政治有信念、讲规矩有纪律、讲道德有品行、讲奉献有作为的“四讲四有”合格党员。

“两学一做”使党员讲政治，有信念。学党章党规、学系列讲话，牢固树立“四个看齐”意识，使党员恪守信仰、对党忠诚，把思想建设放在首位，在学深学透上下苦功，撰写学习心得，总结实践体会，把党章党规和系列讲话作为常学常新的人生必修课和工作指南，真学真懂真信真用。

“两学一做”使党员讲规矩，有纪律。有坚固信仰，才能与之践行。正可谓“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”政治纪律和政治规矩，是党发展壮大的重要法宝，是全面从严治党的关键所在。在党章党规中获取“平直”，在系列讲话中知晓“方圆”，两学一做着力解决党员干部中存在的意识淡化问题，树立强烈的责任意识，促使规矩、纪律的形成。

“两学一做”使党员讲道德，有品行。道德是党性的基础，是保持党的先进性的根本保障。提高党性觉悟，在工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，坚持以学促做、知行合一，注重社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，做讲道德、有品行的合格党员。

“两学一做”使党员讲奉献，有作为。学是基础，做是关键，发展是目的。以“两学一做”学习教育活动的开展促进党员思想的锤炼与个人能力的锻造，进而实现党员奉献的觉悟。正是因为拥有无数位敢于奉献，敢于作为的共产党员和进步群众，才有了现在群众对党的拥护。处处发挥模范带头作用，坚持党和人民的利益高于一切，讲奉献，做成绩，俯首甘为孺子牛。

践行“两学一做”，铸就“四讲四有”合格党员。

四讲四有演讲稿(二)

“两学一做”学习教育要求，全体党员要坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。“四讲四有”作为当前党和国家事业发展对党员的新要求，是全体党员在新常态下思想、工作和生活的标杆，全体党员应该自觉以“四有四讲”为标杆在思想灵魂深处给人生“定位”，争做好党员，才能为全面建成小康社会奠定扎实的基础做出自己的贡献。

讲政治、有信念，补足精神之钙。坚定理想信念是我们的安身立命之本。如果理想信念这个“总开关”出了问题，迟早要摔跟头、摔大跟头。作为一名党员，要时刻牢记，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡，理想信念缺失是最危险的缺失。因此，作为一名党员，一定要自觉做到讲政治、有信念，对党忠诚。在任何时候都要在党言党、在党忧党、在党为党，绝对忠于党、忠于祖国、忠于人民，不管面临什么艰难险阻，不管遇到什么大风大浪，都要始终坚持中国共产党的领导，始终坚守共产党人的精神追求，始终坚定马克思主义的信仰，始终坚定共产主义理想和信念，始终保持政治上的清醒自觉。努力为党工作，无条件地履行党员义务，坚决服从党的安排，全力做好党交办的工作，恪尽兴党之责。

讲规矩、有纪律，筑牢法纪防线。没有规矩不成方圆。党章和党规是党员干部必须遵守的基本行为准则。任何人，不管官多大、资格多老，都要讲纪律守规矩。如果没有铁的纪律，党员干部队伍就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力，自然就更谈不上纯洁性和先进性。那么如何真正将“规矩”二字始终落实、贯穿到我们的工作与生活中?如何将纪律始终停在前面?“心如水之源，源清则流清，心正则事正”，作为党员，只有经常拂拭思想上的灰尘，守法纪、守规矩、守本分，做到不越“雷池”，不乱“章法”，并着力树立正确利益观，才能从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，明确“红线”在哪里，知道不可逾越“底线”，认真履行好党章赋予的权利和义务，自觉按党章办事，自觉遵守党纪党规，自觉践行“三严三实”要求。

讲道德、有品行，立正价值操守。“国无德不兴，人无德不立。”党员的道德是力量的源泉、是纯洁的保证、是抗腐的良药，是我们事业走向一个又一个新胜利的根本保障。有品行是讲党性的体现，是作表率的基础。因此，作为党员不但要树立正确的价值取向，更要注重对个人价值观的“保鲜”，自觉注重对党性的锤炼和提升，在做人上明辨是非、严于律己，品德高尚、情趣健康，并且比普通人有更高的要求。这样才能自觉“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格;这样才能真正做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人，老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住如玉名节，守住人格尊严，守住做人的底线。

讲奉献、有作为，锤炼担当精神。开展“两学一做”，做是关键，在做的过程中能否具备担当意识则十分关键。*指出：“是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面”。履职尽职、为民奉献、为民担当，是党员职责所在。在新常态下，全体党员只有以只争朝夕的紧迫感和责任感，深学笃行，无私奉献、勇于担当，始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，自觉增强工作的积极性、主动性和创造性，才能在“两学一做”的实践中探索突破，在突破中推进工作的崭新局面;才能依靠自己的辛勤努力，开辟人生和事业的前进道路;才能围绕党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，立足岗位奉献，勇于担当作为，不断提升自已服务的能力和水平，为全面建成小康社会献智慧、出实力、展形象，助推宏伟“中国梦”变为美好现实。

总之，作为共产党员，我们只要用“四讲四有”标准定位人生“坐标”，在实现中华民族伟大复兴的中国梦过程中把握际遇和机缘，在推动生态文明和“美丽中国”建设中迎接困难和挑战，时刻将“两学一做”要求内化于心、外化于行，勤勉敬业，历练人生，有一分光，发一分热，就一定能创造出无愧于党和人民、无愧于这个伟大时代的业绩。

四讲四有演讲稿(三)

各位学员好，我们今天学习的课程是，学做统一，做“四讲四有”合格党员。在这一讲中，我们要学习四个方面的内容，一正确认识和把握党章关于党员标准的规定。二，“四讲四有”是党员是检验合格党员的重要标准，同时也是更高的要求。那么三，做一名合格党员要做到知行合一。四，从五个方面努力做“四讲四有”合格党员。

一、正确认识和把握党章关于党员标准的规定

下面我们先学习第一个方面，正确认识和把握党章关于党员标准的规定。什么是党员标准，这个大家我们可能都比较熟悉，也就是党章对党员提出的基本条件和要求，那么这些标准有三个方面的内容构成，那么第一个方面就是，加入中国共产党的条件，那么第二个方面就是，作为一名共产党员的基本要求，第三个方面就是，党员的基本义务和权利。

(一)中国共产党员的条件

我们先看共产党的条件。党章第一条规定，年满18岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织，并在其中积极工作，执行党的决议和按期缴纳党费的，可以申请加入中国共产党。那么这是做一名共产党员的起码条件，也是对申请入党条件的全面表述，它具体包括了四个方面的要求。

一个是国籍和身份的要求，我们大家看到这段表述中可以看出，他必须是年满18岁的对吧，是中国的工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子。理解这句话，我们就要注意三点，第一点年满18岁才能够申请入党是吧。一般来说当一个人年满18岁的时候，才是一个成年人，他的世界观、人生观和价值观，以及政治思想、政治立场、政治观点才趋于稳定，才能确定自己的信仰和终生志向。那么第二点就是，申请加入中国共产党，必须是中华人民共和国的公民。

第三点就是，凡属工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，都可以申请入党。那么其他社会阶层的先进分子呢，也是中国特别的建设者，把这些先进分子吸收到党内来，有利于党的先进性。同时在这个范围内，不受职业、性别、出身等条件的限制，这是这个条件里面需要把握的第一点。

第二个就是，政治思想方面的要求，那么党章规定呢就是，成长党的纲领和章程，是申请入党的最基本的政治思想要求。党员承认党章章程，是全党在思想上、政治上、组织上、行动上保持高度一致的前提。如果党员在党纲、党章上的思想一致重要的，共产党员在八路军和新四军中，应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范，遵守纪律的模范，政治工作的模范和内部团结统一的模范。共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见着实的模范，又应成为学习的模范。从毛泽东同志这一段重要论述来看，发挥先锋模范作用是共产党员的光荣传统。

我们这个共产党员发挥先进模范作用，我们群众会经常用什么话来说，我们大家都知道的，就是我们共产党员，平时的时候能看得出来，关键的时刻能够站得出来，危机的关头能够豁得出来，那么这三句话很形象也很生动对吧，*也强调过。

那么什么叫平时能够看得出来呢?就是指我们共产党员要在日常的生产、工作、学习和社会生活中，严格要求自己，从日常小事做起，从一点一滴做起，处处率先垂范，事事以身作则，让群众一眼就能够看出你是共产党员。

关键时刻能看得出来是什么呢?它是指共产党员在困难时刻，能够什么?迎难而上，在党和人民需要的时候，勇挑重担，勇敢的接受党的考验，接受人民群众的检验。

什么是危机关头能够豁得出来呢?它是指为了保护国家和人民的利益，在危险面前毫不畏惧，敢于挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。那么这三个出来，是共产党员发挥先锋模范作用的什么啊?生动、形象、完整的体现。

第三项义务就是，坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享乐在后，克己奉公，做多贡献。

第四项义务就是，自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规，严格遵守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。

第五项义务是，维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动。反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。

第六项义务是，切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点错误，坚决同消极腐败现象做斗争。

第七项义务是，密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反应群众的意见和要求，维护群众的正当利益。

第八项义务是，发扬，带头实践，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻，挺身而出，英勇斗争不怕牺牲。这就是这个共产党员的八项义务。

共产党员的八项权利，那么共产党员这个权利，它是指党章规定，赋予共产党员参加或从事党内某种事项或者活动的行为权利，它是我们党内民主的具体体现。那么党章的第四条，明确规定了党员享有的权利，那么我们也就是八项权利。

第一项就是，参加党的有关会议，阅读党的有关文件，接受党的教育和培训。

第二项权利是，在党的会议上和党报党刊上，参加关于党的政策问题的讨论。

第三项权利是，对于党的工作提出建议和倡议。

第四项权利是，在党的会议上，有根据的批评党的任何组织和任何党员，向党负责的揭发、检举党的任何组织和任何党员，违法乱纪的事实，要求处分违法违纪的党员，要求罢免或撤换不称职的干部。

第五项权利是，行使表决权、选举权，有被选举权。

第六项权利是，在党组织讨论决定，对党员的党纪处分或者做出鉴定时，本人有权参加和进行申辩，其他党员可以为他作证或辩护。

第七项权利是，对党的决议和政策，如有不同意见，在坚决执行的前提下，可以声明保留，并且可以把自己的意见向党的上级组织，直至中央提出。

第八项权利是，向党的上级组织直至中央提出请求、申诉和控告，并要求有关组织给予负责的答复。

那么党章中规定的这个八项义务和八项权利，它要求我们的党，所有党员无论职务高低，党龄长短，贡献大小，在党员义务面前人人平等，每个党员都必须严格按照党章规定的要求去做，只有这样才可以保证党的团结统一，才能够使党成为团结的，有战斗力的党，才能够领导全国各族人民，完成全面建成小康社会，开创伟大事业的使命。

那么共产党员也要正确行使党员权利，不能轻易放弃和错误的使用党员权利。党章中规定的党员权利，是健全党内政治生活的基本条件，是贯彻执行党的路线、方针和政策，维护党的团结和统一的有利保证。所以各级党组织要疏通各种渠道，保证党员权利的行使，那么作为一名共产党员，要正确对待和行使自己的权利，这是我们党章中，关于这个党员标准的什么，一些规定，这是我们学习的第一个方面。

二、“四有四讲”是检验合格党员的重要标准，也是更高的要求

第二个方面就是，“四讲四有”是检验合格党员的重要标准，也是更高的要求。我们大家知道，党的先进性是历史的，具体的，党员的标准也是历史的，具体的。那么我们党在不同历史时期，对于党员的标准进行了具体化，那么党的十八大以来，我们党着眼于党和国家事业发展，对党员提出了新的更高的要求。

那么我们大家知道，这个的6月30日，也就是在建党94周年前夕，那么*呢在同这个什么啊，全国优秀县委书记这个会见的时候啊，*就对这个，这个广大的县委书记提出了这个心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒是吧，做政治的明白人，发展的开路人，群众的贴心人，班子的带头人，这是对我们县委书记提出的要求。

那么两学一做学习方案，对我们党员提出的是什么?这个“四讲四有”这个合格党员的标准，哪“四讲四有”呢?也就是讲政治，有信念，这是第一个。第二个就是什么啊?讲规矩有纪律。第三个就是，讲道德有品行，第四个，讲奉献有作为，是这个提出了四讲四有。那么四讲四有我们大家可以看出，从这个内容我们就可以看出，它是这个着眼于党和国家事业的新发展，对党员的新要求，所以对我们党员提出了什么，一个衡量的标准，当然也是这个更高的要求。

那么从四讲四有的内容来看，我们可以看出这个四讲它侧重于强调什么?这个知，四有呢是强调侧重于行对吧，这个我们大家知道这个，这个首先知，你要内化以行，然后行，就外化于行，我们这次中央下发的学习教育方案，就提出在四讲四有前面，提出了这个叫坚持以知促行这样的一个要求。

那么尽管我们说，四讲侧重于什么?强调知，四有侧重于强调行，但是四讲和四有不是截然分开的，而是辩证统一的，因为我们大家都知道，这个我们可以举例子来看，你比如说，这个讲政治有信念对吧，讲政治同时又包含了这个对有信念的要求，但是不代表一个人说他，这个人口头上很讲政治，他一定就有信念，所以呢，讲政治和有信念它本身就是辩证统一的，只是有一个侧重而已对吧，那么讲规矩有纪律，讲道德有品行，还是这个，讲奉献有作为，它也是一样的，一样的。这就是第二个方面。

三、做一名合格党员要做到“知行合一”

第三个就是，就是要做一名合格党员，要做到知行合一，那么这次呢这个学习教育方案，专门强调要知行合一，我们从这次学习教育的这个标题，就可以看出，叫做两学一做，这个教育，学习教育方案明确提出对吧，基础在于什么?学，关键在于做。那么基础学好了，关键我们又做到了，最终达到什么?就是知行合一，所以要做一名合格党员，就是要做到知行合一，我们前面我们刚才讲了，党员的标准是历史的、具体的。也就是说，我们党在不同历史时期，对党员的标准对吧，提出了新的概念，提出的什么，新的要求，但是知行合一，作为一个总的要求，那是一致的。所以我们要做到，四讲四有合格党员，首先必须遵循知行合一这个首要的要求，也是最根本的要求对吧。我们大家知道这个知行合一，是中国传统文化中的一个重要的思想，重要的思想。中国古代的哲学家就认为，不仅要在认识，也就知，而且要在实践，也就行，只有把知和行统一起来才称得上散，所谓的知是什么呢?它就是思想，指的是思想，行指的一个人实践，具体到一名合格党员中的知行合一，就是要通过学习提高思想认识，并在现实工作和生活中，用思想锤炼自己的品行，指导自身的行为，践行对党和人民的忠诚。所以我们首先要在学上下功夫，做到什么啊，要记住才学啊，那怎么学，我们就要深学，深学真信，你只有深学真信，你才能够达到什么啊，讲政治对吧，讲规矩、讲道德、讲奉献对吧，同时我们要什么啊，把立足点和落脚点放在做，所以学习教育方案什么，关键在做。我们只有做，学习方案里面提出，要带着问题去改，我们才能够什么啊，才能够达到有信念，有纪律，有品行，有作为。

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