朗诵,|,罗素：保持一颗闲心

作者：罗素，朗诵：王流芳

一个人很容易沉迷于我们自己的追求，很容易全身心投入到自己的事业上，以至于忘记了我们做的事在全部人类活动中仅仅是沧海一粟，要知道，世界上有多少事并不因我们的所作所为受到丝毫的影响。

因此，无论你多忙，无论你能在自己的小圈子里获得多大快乐，你都应该保持一份追求“闲情逸致”的心，让自己时不时跳脱出来，反观这个更广阔的世界。

人生在世，时日不长，一个人需要对这个奇特的星球及其在宇宙中的位置，保持一种最基本的好奇，了解一切他应该知道的东西。只有把自己手里的事与一个广阔的世界图景勾连起来，他才能获得踏踏实实的快乐。

真实的世界充满了悲喜剧，英雄层出不穷，怪事迭出，令人称奇。那些对世界赋予的壮观景象缺乏兴趣的人，就像是上了戏院而不听戏一样，无疑是放弃了人生赋予的特权和优待。

闲情逸致，能让我们时不时走出来，看看不相干的人在做什么，看到你从未曾注意到的另一个世界。这除了是一种休息之外（我们经常在追求快乐的同时感到疲劳，闲情逸致能让我们换换脑子，甚至不用动脑）还能让我们获得平静。

譬如说，哪怕是在最幸运的生活中，事情有时也会变糟。除了单身汉，很少有人不曾和自己的妻子吵过架；很少有父母不曾为自己的孩子的疾病而忧心忡忡；很少有商人不曾遇到过经济难关；也很少有专业人员不曾面对过失败。

这时候，能把自己的兴趣转向忧虑事情以外的品质，是一种极好的品质。在这种时候，即除了忧虑之外一筹莫展的时候，有人去下棋，有人去读侦探小说，有人迷恋上普通天文学，还有的人去阅读关于巴比伦发掘情况的材料。这四种人的行为都是明智的。

反之，那些不以消遣来分散心思，任凭焦虑紧紧攫住自己的人，其行为是不明智的，一旦需要采取行动的时刻来临，他却再也无力应付了。

恰当的做法是将它引入新的渠道，或至少是一条远离当前不幸的渠道，然而，如果一个人的生活向来只沉溺于一个领域，而这少数的领域现在又充满了悲伤，那么他就很难转移其思想。厄运降临而能承受，明智的方法莫过于在快乐的时候便去培养相当广泛的兴趣，使心灵能找到一处宁静的所在，在此它能唤起别的联想和思绪，而不是那些使现在难以忍受的痛苦的联想和思绪。

因为我们生活于其中的世界的小小角落，我们都容易变得过分激动，过分紧张，过分看重。这种对我们自身重要性的过分激动和过高估价，是没有一点益处的。

这时人们为了一两件要事而忘了其余的一切，并且认为在追求这一两件大事的时候，对其它事情的附带性损害是无关紧要的。对于这种狂热心理，最好的预防莫过于对人的生命及其宇宙中的地位多一些了解。

人为什么要有如此“大”的格局，乃至非要将小圈子扩及到与人类宇宙呢？

举个例子说，文明社会中的完美主义者，经常把自己在做的事想象一幅肖像画，一旦有什么东西要来亵渎这幅画时，主人便会恼怒起来。对这种恼怒的最好的治疗方法是：不要设想一幅图画，而要将设想扩展成一个画廊，遇到什么情形便挑选什么图画。

另外，“角色感”遭到破坏也是很多人恼怒的原因，当然，如果你能完全忘却自我，而不扮演任何角色，那确实令人称羡。然而，如果扮演角色已成了第二天性，那么你应想到你是在演出全部的节目，而非仅有的一场，这样可避免砸场的担心。

效率至上的学说经常使我们把个体的目标看得过分重要，而忽略了拓展人类思维和心灵空间的这一根本目的。如果你心中的视野仅仅局限于当前利益，你就很可能会采取一些“不道德”的手段，依赖这些手段，目前你可能取得计划中的胜利，而未来的结局很可能是一败涂地。

反之，如果你头脑中装满了人类的过去，人类从野蛮状态进化出来的缓慢而片面的文明过程，以及与天文年龄相比之下人类的短暂的存在——如果，我想，这些思想已经变成了你的习惯性感受，那么你将认识到，你所从事的暂时的斗争，其重要性决不至于值得我们去冒如此之大的危险，以至于有可能重新退回到我们奋斗至今才得以慢慢伸出头来的黑暗中去。

一个有胸怀的人，不会把世界看得过于狭小，不会有一种使人难逃厄运的世界观，被一次或数次的失败击倒。你还能承受住眼下的失败，是因为你知道失败只是暂时的，这样你就不愿使用那些卑鄙无耻的武器了。

在你当下的活动之上，你会看到一些具有某些虽然遥不可及，但却会渐渐清晰起来的目标，在这些目标中，你不是孤独的个人，而是引导人类走向文明生活的大军中的一员。如果你拥有了这种看法，某种伟大的幸福便会永远伴随着你，而不管你个人的命运如何。

命运中最大的失败乃是死神将至，我们全部的情感都受死神的主宰，但是，我们的生活范围不应该变得如此狭窄，以至于把我们生活的全部意义和理想听凭偶然性的摆布。

尽管纯粹个人的希望是无法避免破灭的命运的，然而如果个人的希望只是人类的伟大希望的一部分，那么个人希望的破灭就不会是彻底的失败。只要他关切的是人类的命运，而不仅仅是自己能否参与其中。这时，生命将变成与历代伟人共享的圣餐，而个人的死亡只不过是一首小小的插曲。

一个人一旦懂得了——不管多么

朗诵者简介：流芳，本名王流芳，网名小潴姥姥，退休的人民警察，中文系毕业，酷爱朗诵，辽宁省朗诵艺术协会会员，中国互联网朗诵联盟会员，沈阳市和平区图书馆圆梦朗诵艺术团副团长，喜马拉雅FM主播。

罗素经典语录

爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。

爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

爱因斯坦的相对论使人觉得懂得之事变少了。

不能忍受烦闷的一代必将是无所作为的一代，他们过分脱离缓慢的自然过程，各种有生机的冲动就像瓶中的插花那样逐渐枯萎

不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。

不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。

不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。

传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。

从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。

从无用的知识之中可以得到那么多乐趣。

当情绪化的狂热平静下来，拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持.

当心灵回到起点时,它已经在过程中有了新的觉悟。

典型的西方人希望自己能够尽可能多地改变所处的环境，典型的中国人则希望尽可能多地享受自然环境之美。

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。

对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。

高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。

害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。

很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。

幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。

即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。

精神崩溃的一个最初征兆就是坚信自己的工作非常非常重要。

据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。

快乐的生活必定在很大程度上属于静谧的生活，因为惟有在静谧的气氛中，真正的快乐才能存在。

伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。

美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。

民主，就是挑选那个受批评的人的过程。

能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。

你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。

乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。

人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望

人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。

人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

身是他人能够观察我们的部分，而心则是我们私人性的部分。

使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。

所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。

他不在自己的所有中寻求快乐，却在别人的所有中寻求痛苦。

倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。

为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。

我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。

我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。

我们所需要的，不是相信某种说法或信仰的意愿，而是探究的意愿。这两者截然相反。

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。

希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。

须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。

许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。

亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。

要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。

一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁，而这是纯粹的自我主义者所办不到的。

一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡，因为他在自己身上找不到任何更强大的东西，而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。

一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。

一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。

有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。

在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。

这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。

这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。

这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。

这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。

知识是使人类快乐的主要因素之一。

植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

罗素经典名句摘抄
1、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。 罗素

2、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 罗素

3、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。 罗素

4、我们要提出两条教育的诫律。一条不要教过多的学科另一条，凡是你所教的东西，要教得透彻 。 罗素

5、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 罗素

6、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。 罗素

7、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。 罗素

8、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。 罗素

9、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。 罗素

10、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱;到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。 罗素

11. 对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。

12. 不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。

13. 民主，就是挑选那个受批评的人的过程。

14. 喝醉是暂时性的自杀。

15. 我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。

16. 从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。

17. 传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。

18. 幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。

19. 生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。

20. 我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。

21、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。 罗素

22、现在是刚过去的时间上的一个点 。 罗素

23、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。 罗素

24、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。 罗素

25、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。 罗素

26、良好的人生是受行动和智慧指导的。 罗素

27、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。 罗素

28、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望 罗素

29、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 罗素

30、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 罗素

罗素名言
1、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。

2、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。

3、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。

4、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。

5、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。

6、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。

7、喝醉是暂时性的自杀。

8、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。

9、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。

10、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

11、知识是使人类快乐的主要因素之一。

12、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。

13、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。

14、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。

15、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

16、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。

17、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。

18、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。

19、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。

20、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

21、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。

22、良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

23、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

24、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。

25、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。

26、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。

27、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。

28、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。

29、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。

30、美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。

31、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。

32、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益。

33、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。

34、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。

35、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

36、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。

37、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。

38、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。

39、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。

40、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。

41、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制。

42、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。

43、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。

44、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。

45、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。

46、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。

47、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。

48、希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。

49、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

50、良好的人生是受行动和智慧指导的。

51、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。

52、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。

53、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。

54、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。

55、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

56、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。

57、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。

58、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。

59、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。

60、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。

61、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

62、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

63、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

64、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。

65、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。

关于罗素的名言语录
1. 知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。

2. 一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。

3. 为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱;到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。

4. 很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。

5. 有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。

6. 人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。

7. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。

8. 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

9. 我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。

10. 在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。

11. 据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。

12. 人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。

13. 很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。

14. 为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

15. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。

16. 幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。

17. 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。

18. “现在”是刚过去的时间上的一个“点”。

19. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

20. 即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。

21. 不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。

22. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

23. 一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。——罗素名言

24. 从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。

25. 必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。

26. 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。

27. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

28. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。

29. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

30. 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展;这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。

31. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

32. 知识是使人类快乐的主要因素之一。

33. 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

34. 使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。

35. 植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。

36. 我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻" 。

37.

38. 我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。

39. 在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。

40. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

41. 对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。

42. 不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。

43. 民主，就是挑选那个受批评的人的过程。

44. 喝醉是暂时性的自杀。

45. 我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。

46. 从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。

47. 传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。

48. 幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。

49. 生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。

50. 我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。

51. 亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。

52. 对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。

53. 美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。

54. 许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。

55. 占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。

56. 我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

57. 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 类别:自由

58. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别:事业

59. 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 类别:智慧

60. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别:事业

61. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 类别:工作

62. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别:智慧

63. 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 类别:青年

64. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别:爱情

65. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别:自由

66. 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 类别:道德

67. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 类别:国家

68. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别:工作

69. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别:人生

70. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别:工作

71. 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 类别:青年

罗素名言英文版

1、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。

In all the moral qualities of the world, the nature of goodness is most needed.

2、我逐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心，逐渐学会把注意力更多的放在外界的事物上。

I gradually learn to be indifferent to their own shortcomings, and gradually learn to focus more on the outside world of things.

3、宇宙可能是有个目的，即使如此，我们所知道的一切也不能说明它的目的和我们的目的有任何相似之处。

The universe may be a purpose, even so, all we know is not to show that it has any resemblance to what we have.

4、我们面临这样一个进退两难的境地，那就是教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。

We are faced with the dilemma that education has become one of the most important obstacles to wisdom and free thought.

5、那种寻求麻醉的人，无论采用何种形式，除了希望遗忘，再无别的希望。

The kind of people who seek anesthesia, no matter what form, in addition to want to forget, and no other hope.

6、真正的预料是不可言说的，而可以被语言表达的则参与了推理。

The real expected is unspeakable, but may be involved in the reasoning of language exPssion.

7、婚姻就像金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。

Marriage is like a cage, outside want to go inside, but want to come out.

8、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。

From the great cognitive ability and selfless mood of the combination of the most easy to produce the ideological wisdom.

9、如果世界上有骄傲到不肯打仗的民族，那么这个民族就是中国。

If there is pride in the world to a nation that is not willing to fight, then this nation is China.

10、快乐的生活必定在很大程度上属于静谧的生活，因为惟有在静谧的气氛中，真正的快乐才能存在。

The joy of living is bound to a large part of the quiet life, for it is only in the quiet atmosphere that real happiness can exist.

11、根本的幸福最有赖于对人和物的友善的关怀。

The ultimate happiness depends on the kindness of people and things.

12、我不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。

I will not die for my faith, because I may be wrong.

13、过分的自信很容易使人产生毁灭性的傲慢。

Too much self - confidence is easy to cause destructive arrogance.

14、康德说过，他不担心被证明有错误，却担心被误解。

Kant said he was not worried about being proved wrong, but worried about being misunderstood.

15、社会团结与个人自由始终处于一种冲突和妥协的状态。

Social unity and inpidual freedom are always in a state of conflict and compromise.

16、许多不必要的苦难就是由于对社会的无知而忍受的。

Many unnecessary suffering is due to the ignorance of the society.

17、当情绪化的狂热平静下来，拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。

When the emotional frenzy is calm, people who have the habit of reasoning will go to find logical support for his own beliefs.

18、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。

The hardest to learn in life is to cross that bridge and burn the bridge.

19、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。

Do not blindly worship any authority, because you can always find the opposite authority.

20、记忆和证言对科学至关重要。

Memory and testimony are vital to science.

21、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。

A man of great vitality and broad interests can overcome all misfortune.

22、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。

From the time of school every day, the Chinese children's most thoughtful.

23、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

My life is to make the cause of happiness, to make the cause of joy.

24、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

Youth is an open-minded period, should use this period to develop their own open-minded character.

25、须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。

For the irregular phenomena of life, but the origin of happiness.

26、你的每一项专长都能为幸福铺路。

Each of your specialties can pave the way for happiness.

27、苦乐参半的平淡乃是幸福的本源。

Bittersweet plain is origin of happiness.

28、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。

In all moral qualities, the nature of goodness is the most needed in the world.

29、能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果。

To be smart enough to spare time is the latest achievement of human civilization.

30、爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。

Einstein's theory of relativity makes people feel that things are less.

31、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。

Don't be afraid of your own unique views, because the common sense that we now accept is a unique view.

32、一个人出生时是无知的，但并不愚蠢，他是受了教育后变得愚蠢的。

When a man is born, he is ignorant, but not stupid. He is stupid after education.

33、哲学是黑猫在暗室寻找并不一定存在的老鼠。

Philosophy is a black cat for mouse does not necessarily exist in the darkroom.

34、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。

Contempt for happiness is usually contempt for the happiness of others, in the subtle guise of human hatred.

35、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

Our strong morality is the struggle to achieve material success; this moral applies to both the state and the inpidual.

36、现在越遭诅咒，将来越受尊敬。

The curse now, the more respected in the future.

37、我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。

I would never die for my beliefs, because I might be wrong.

38、烦闷的本质之一，是现实环境与让人想入非非的更愉快的环境之间存在着反差。

The essence of boredom, there is a contrast between the reality and environment makes dreams more pleasant environment.

39、语言的根本目的在于实现人的共同目的。

The basic purpose of language is to realize the common purpose of human.

40、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。

Aristotle says that women have fewer teeth than men do. Even though he was married two times, he never wanted to look at his wife's teeth.

《闲散颂——罗素散文集》

1. 这样说是忘记了下列事实：一个人所赚得的通常就是他所消费的，而由于消费之需要又为他人提供了职业。只要一个人不断消费他所赚得的，那他为别人提供糊口之食的数量就像他从别人口中夺得糊口之食的数量一样多。从这个观点来看，真正的罪人是节约者。

2. 我想说明的是，把工作视为美德的信念在现代世界上造成了大量灾难，通向幸福和繁荣在于有计划地缩减工作。

3. 从历史上说，义务这个概念是掌握权力的人用来诱使人们为他们的主人的利益而生存、而不是为自己的利益而生存的一种手段。当然掌握权力的人掩盖这一事实，使人相信他们的利益同大多数人的利益是一直的。

4. 穷人也应该有闲暇，这种观念一直是富人所害怕的。

5. 必须承认，明智地利用空余时间是文明与教育的结果。一个习惯于整天长时间工作的人，一旦空闲下来，一定会感到厌烦。但一个人一生中没有充分的闲暇，就接触不到许多美好的事物。

6. 在每天工作不超过4小时的世界中，每一个具有科学好奇心的人都能如愿以偿，每一个画家都能从容地去涂料着色，对自己的画刻意求新，而不必担心挨饿受冻。青年作家要靠经济上的独立才能去创作不朽之作，他们往往出于不得已要用刺激性的低劣作品去吸引人的注意，以求糊口；等到经济上好转时，往往已丧失了才气和能力。而在每天工作不超过4消失的世界中，就不会再有这种现象。在专业工作中，对经济或管理方面有了兴趣的人，到那时将能发展其观点而无学究气，这种学究气使得大学里的经济学家常常脱离实际。医生也将有时间研究医药的进步，教师也不用卖力地沿用一成不变的方法去讲授他们在年轻时学的东西，因为这些东西随着时间的流逝，可能已被证明是不正确的了。

总之，在这样的世界中，见到的将是幸福和愉快的人生，而不再是精疲力尽和忧郁消沉的状况。必要的适当工作将足以使闲暇时愉快度过，不会使人疲惫。由于人们闲暇时不劳累，他们将不只需要那些消极平淡的娱乐，至少百分之一的人将用其业务以外的时间来从事某些有关社会的重要的事情；由于人们的生活不依靠这些事情，他们的创造力将不受妨碍，而且将不再固守老一辈学者的陈规。闲暇的优点不仅表现在这些特殊的情况之中。普通的男女由于生活过得愉快，必将变得更仁慈和更少害人之心，更少对别人怀疑猜忌。好战的心理将消失，这部分是由于上述的原因，部分还由于战争将会给全体人民带来过度和繁重的工作。在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的；但善良的本性乃是快乐和安逸的结果，而不是得自艰苦奋斗的人生。现代的生产方法使我们全部有可能得到快乐和安逸，然而，我们舍此而不取，使得一部分人劳累过度，另一部分人忍饥挨饿。我们至今还像在没有机器的时代一样；我们一直做了傻瓜，但决没有永远做傻瓜的理由。

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