从15世纪到18世纪欧洲正发生着巨大的变化,文艺复兴、地理发现、科技革命让这一时期的欧洲为世界所知,但在这一时期欧洲也发生了宗教裁判官针对巫师,大规模猎杀巫师的血腥事件。
西罗马帝国灭亡后至西元十五世纪,西方进入所谓的中古世纪(Middle Ages),在这长达百年的黑暗时期,天主教神学是当时唯一的意识形态,因此魔鬼说的思想大行其道,认为世间万物为神所创,而每当发生灾祸时,便认为是邪恶力量在作祟;人们会违反社会规范或宗教,也被认为是因其被邪魔附身或本身即为巫师。这样的思想一直延续到十七世纪,在十七世纪之前,有数十万计的人,被指为“异端”、“巫师”而惨死在火刑或其他酷刑之下,堪称人类文明进程里,极度黑暗耻辱的一页。
单看“猎巫运动”这词,很多爱读欧美童话的朋友,会想到童话里那些凶神恶煞的老巫婆。确实,“猎巫运动”的支持者们,也标榜这是场消灭巫婆的正义行动。但“正义”的外皮背后,却是极度的荒唐丑陋!
猎巫起因
虽然自罗马时代起,天主教会便不断的对所谓的异端邪教进行镇压,但为何在十五世纪至十七世纪的欧洲社会,会由上至下各阶层,不论世俗政权或教会,皆疯狂的相信有施行巫术,以害人为乐的巫师、女巫存在,并进而展开大规模猎巫运动呢?
首先,从中世纪末期开始,欧洲出现接二连三的灾乱:如基督教会发生巴比伦流亡及教会大分裂,使教会领导地位衰落;英法百年战争则战火荼毒欧洲平民百姓;加上十四世纪初的农作歉收、大饥荒,以及不久黑死病流行,使欧洲经常处于动荡不安的状态。
而这样的不稳定一直延续,宗教战争、三十年战争等兵灾仍不断发生、欠收与瘟疫及动物流行病在十六、十七世纪也层出不穷,使欧洲经济状况每况愈下,社会秩序愈加败坏,大大动摇了农村社会的稳定。
一旦中世纪体制崩溃,混乱四起,立基于中古封建制度及庄园经济的人际关系网络乃产生巨变--相互依赖社会变成自私自利的社会;在人际关系紧张的悲苦岁月,人们普遍缺乏安全感、彼此互不信任,更认定社会乱象与魔鬼(撒旦)及巫师有关。因此一遇有灾变或意外,就用莫须有的罪名指控他人是巫师,并以巫师事件解释社会上为何会发生许多不幸。
其次,也有学者主张,猎巫运动与近代初期西方社会的宗教信仰改变有关。1517年欧洲宗教改革以后,因为天主教与基督新教双方对抗激烈,加上俗世政权也卷入这场宗教战争之中,于是社会控制比过去更形严密;个人在信仰上被迫必须选择一个立场--或天主教、或基督新教,毫无宗教宽容可言,因此,经常发生由于宗教见解与所属教会立场不同而丧命者。
猎巫运动
由于前述的历史背景,追捕巫师,尤其是女巫的社会因素已然齐全。1484年12月5日,教皇英诺森八世颁布了针对巫师的教皇谕令,标志着巫师大迫害的开始。欧洲各地针对巫师和巫术的案件大量涌现,大量的巫师因此被捕,被关到监狱中饱受酷刑,甚至还被剥夺睡眠,进行各种所谓的异端测试。由此开始的三百年可以说是欧洲历史上最为黑暗血腥的时代。
在苏格兰,仅长老会承认烧死的女巫就多达4000人,仅在1590-1680年间就烧死了3400人。在德国维尔兹堡菲利普主教8年间烧死了900人,班贝格主教还建立了一个专门的女巫监狱,在24年间公开处决了900名女巫。17世纪30年的科隆处决了2000名女巫,在波尔多1609年则处决了600名女巫。
根据人们的估算,在这一时期的欧洲大约有200万人因巫术之名被处死,不少女巫更是被株连九族,灭绝满门。甚至在一些村庄,因为被认定有一名女巫,而全村被屠。正在在这样的背景下,上百万的女巫被推上了火刑架,被熊熊燃烧的大火活活烧死。
在当时要认定一个女人是女巫,可以说十分的随意和任性。一个女人如果独居,是老处女,或者寡妇,性格有些孤僻,没有生育,深居简出都有可能被认定为女巫。如果以上这些特征还具有多项的话,那么理所当然的就是女巫无疑。
1646年曾有这样一个判定女巫的标准:“一个老女人如果脸上满是皱纹,眉毛很长,嘴唇上有软毛,声音尖锐,手中拿着拐棍,身上穿着皱巴巴的大衣,身边还养有猫或者狗,那么就可以直接宣布她是女巫!”
因为在欧洲认为女人就该被男人所管,女人就应该永远听命于男人。而这些独居的女人身边没有男人,也不养育儿童,她们脱离了丈夫和父亲的直接统治,她们被人认定脱离了社会秩序,所以这些人被毫不留情的视为了女巫,并最终惨死在了火堆当中。
结语
这场持续了几百年的猎巫运动带来的是大量女性的死亡,这场魔鬼的暴行中存活下来的反而是最残忍的恶魔,当时的欧洲人口是直线下降的,社会不但没有变的安稳,反而更加的动荡不安,百姓大都敢怒不敢言,怕被冠以“巫师”的名号而步入地狱。
“人性本恶”的理论在这一时期的欧洲人民身上得到了最好的体现,每个人内心的邪恶都被一一点燃,逐渐开始蔓延,而且是一发不可收拾,这场邪恶的火一燃烧起来就变成了熊熊的大火,整整烧了几百年,格外的疯狂而残忍。
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