历史上的今天——1881年9月29日，梨园界一代宗师王瑶卿出生

王瑶卿祖籍江苏靖江，客籍宛平。为昆旦王绚云（名彩林，又名彩菱、家琳，字耀庭）之长子，其母为“同光十三绝”老旦郝兰田之女。王瑶卿自幼受家庭的艺术熏陶，9岁从田宝琳（陈德霖之师）学青衣。后入四大徽班之一的“三庆班”向崇富贵学武功，再从谢双寿、张芷荃、杜蝶云等习青衣和刀马旦，并得到钱金福指教了把子功。有了文武昆乱的基础及众多的剧目，于1894年（光绪二十年），年仅14岁便借三庆班的台，演出了《祭塔》，反映极佳，因此崭露头角。

16岁时，即进入名角如林的“福寿班”，17岁因“倒仓”辍演。18岁嗓音复原，二次进入“福寿班”。在班中陈德霖为了提携后进，常把自己的主角戏让给他演，并陪其演配角，从此王瑶卿进入了名演员的行列。21岁三进“福寿班”，兼演青衣、刀马旦之戏，并对《儿女英雄传》、《雁门关》、《混元盒》等本戏，大胆地进行了革新尝试。

1902年，经陈德霖、余玉琴介绍，进宫补去世的时小福之差，当了供奉。一同进宫承差的还有花旦杨小朵、小生陆华云、老旦龚云甫、丑角慈瑞泉、武生瑞德宝等。从此常与谭鑫培、杨小楼、汪笑侬等合作演出。

由于他常在宫中为慈禧演出，长了不少见识。他和谭鑫培经常合演《南天门》《牧羊圈》《金水桥》等戏。尤其是《汾河湾》颇受慈禧赏识。特别是一次为慈禧改的无法演唱的昆曲《阐道除邪》谱成京剧，得到了慈禧的特殊奖赏。

1905年入“同庆班”与谭鑫培长期合作，常演剧目有:《南天门》《汾河湾》《桑园寄子》《宝莲灯》《御碑亭》《四郎探母》《法门寺》《珠帘寨》等戏，真是珠联璧合。此时的王瑶卿已为旦角一时翘楚，誉满南北。

在与谭鑫培的长期合作中，亲眼目睹了谭鑫培参照京、昆、汉、秦、梆、晋、楚、湘等近十个剧种的本子、加以综合而改编的《南天门》，成为一出观众喜爱的新剧目。更清楚《失·空·斩》一剧，是谭在不损伤原剧精华的基础上，对唱词、唱腔、念白等进行革新，使之成为久演不衰的传统剧目。这对王瑶卿起到了极大启发和促进作用。

在京剧史上，生旦并驾齐驱，是从王瑶卿始；旦行独立门户、自成一派他是首创；旦角挂头牌他是第一位；旦角唱大轴他是第一人。他与谭鑫培势均力敌，时人把此二位誉为“梨园汤武”。

他善于把生活和艺术有机地结合起来，尤其是堪称一绝的旗装戏，是“王派”艺术的精髓。这和他进宫演戏有关，在宫中承差时，观察了西太后、皇后、皇妃、福晋等人的言谈话语和声容仪态，日久天长见多识广，体验就深刻了。把它溶于《雁门关》、《四郎探母》、《梅玉配》、《大登殿》、《珠帘寨》等戏中，再加以艺术创造，成为“王派”极有特色的代表剧目。

由于过分的劳累，王瑶卿的嗓子过早地毁了。1926年最后一次到上海演出，头天的打炮戏《悦来店》言菊朋、金少山的《捉放曹》，王幼卿、王长林的《女起解》。随后又演出了《万里缘》《梅玉配》等“王派”代表剧目。使观众大饱眼福，尽管受到欢迎和赞赏，但终因嗓音关系，不便再继续粉墨登台，便立意潜心传艺。

王瑶卿是京剧花衫行当的创始人。他集前辈旦行艺术之大成，进行革新创造，开扩了旦行演员的新道路，促进了旦角与生角并驾齐驱的发展，成为京剧历史上的重要人物。王瑶卿的艺术渊博精湛。他首先突破京剧行当的严格分工界限，融汇青衣、花旦、刀马旦的唱、念、做、打，创造出旦行的新行当――花衫。

在王瑶卿众多的弟子中，成就最大的就是后来的四大名旦。四大名旦拜王瑶卿时，都已较有名气，因为王瑶卿博学多能、改革出新、传艺有术。梅兰芳与王瑶卿祖上是世交，两人亲情、友情兼具，梅兰芳对王瑶卿十分钦佩尊重，王瑶卿对梅也时时处处关切。王瑶卿教过梅兰芳许多戏，如果说“花衫”是王首创，梅兰芳则是最先、最优秀的实践者。梅排的新戏，如《西施》《嫦娥奔月》《天女散花》《黛玉葬花》《千金一笑》等大部分是经过王瑶卿参与创作、设计、排演或创腔的。程砚秋早年嗓音不太好，王瑶卿认为一般青衣唱腔程嗓子吃不消，后来王把《骂殿》《玉堂春》《三击掌》等戏的唱腔从头到尾都改为适合程砚秋嗓音的曲调，形成了后来戏迷们最喜爱的委婉缠绵、凄怆动听的“程腔”。经典名剧《锁麟囊》的唱腔也是王瑶卿和程砚秋花了40天时间反复推敲而成。

荀慧生原为梆子花旦，后改演京剧，王瑶卿把自己的看家戏都授予荀慧生，把革新了的花衫唱腔及表演也传给荀慧生，并帮荀慧生设计了适合于他的低回婉转、圆润柔媚、美妙动听的一段段“四平调”、“南梆子”、“二黄快三眼”，所以说荀慧生的花旦戏“得瑶卿之神髓”。尚小云嗓音高亢，但原先吐字太死，王瑶卿则在他高亢的基础上，帮他调整得字正腔圆、节奏鲜明，为他演唱艺术打下基础，形成了尚小云后来独特的风格。尚小云初次挑班，王瑶卿亲自为之把场，并让尚小云演出名剧《乾坤福寿镜》，此剧原为王瑶卿的拿手戏，而这次王瑶卿则改扮丫环，为尚小云助演，此次演出轰动申江，也为尚小云创立尚派起到了决定性的作用。

王瑶卿是中国京剧历史上承前启后的重要人物，是京剧发展中继往开来的艺术大师，与谭鑫培一起成为京剧两大改革家。在戏曲教育事业上，王瑶卿可称一代艺术巨匠，中年后，因嗓音渐差，他很少登台，主要从事戏曲教学，人称“通天教主”。在几十年的教学历程中，弟子数以百计，可谓一代宗师。

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