任法融谈重阳祖师修炼的功法

重阳祖师修炼的几种具体功法：一是“三力圭法”；二是“龙盘虎绕法”；三是“神仙抱一法”；四是“擒捉白牛法”；五是“肘后飞金晶法”。

重阳祖师

三力圭法

抽添加减之法

所谓“三刀圭”者，是指人类气血也。其诀曰：“一粒刀圭者，津液，自饮刀主者，咽津服气，铁离刀圭者，是真气行动不退变。万邪归正。”总而言之，此功法是抽添加减之法。

龙盘虎绕法

人身肝、肺之气和合之法

所请“龙盘虎绕”者，又是何法也？是指人身肝、肺之气和合。行住坐卧，禁囗闭目，收视返听，其精气自然和合，号“龙盘虎绕法”。

神仙抱一法

心目内观之法

“神仙抱一”者，乃是万缘俱消，心目内观，一意守丹田。一者是天地人车之根本，万化之始也，在人身为一点真阳。

擒捉白牛法

精气自然归源之法

“擒捉白牛”一般是指男性讲，白牛是指男性精液，练功之际；精满性欲冲动，常言道：“精满自溢。”当是时也，紧扣玄关，冲镇四门急用仙人钓鱼法，又用三岛手印，使黄河逆流，掩上金锁关，其精气自然归源。

肘后飞金晶法

气入髓海之法

还有“肘后飞金晶”，练功到任督二脉通后，当此之时，意想铅汞二珠，射蓬莱脑后，使其气入髓海，故曰：“肘后飞金晶。”

以上这些具体功法，虽然留于文字，但其具体操作，历来都是师父口传心授。重阳祖师的修炼功法极多，但最后以一首《如梦令》全部概括。其曰：“大道长生门户，几个惺惺觉悟。铅汞紧收藏，方始澄神绝虑。心慕，心慕，便趋蓬莱仙路。”《如梦令》中讲的“铅汞紧收藏”的铅汞，即命功。后边讲的“方始澄神绝虑”是性功。所以全真教最根本的修炼理论是“性命”双修。

性命双修之法

每日修持之功课

道教的先祖恐其后辈注重后天物象，“迷失本来，继而漂浪爱河，流吹欲海沉滞爱河，迷惑有无，终始暗昧，不能自明，毕竟迷惑”。故将性命双修这一理法为每日修持之功课。《清静经》中讲：“……夫人神好清，而心忧之，人心好静，而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生……能遣之者，内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物，三者既悟，唯见于空，观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真静，真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道……”这一段经文，纯粹讲的性功之法。

那么在《生天得道真经》中又讲：“能屏众缘，永除染着，外相不入，内相不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰。三百六十骨节之间，有诸滞碍。十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡。即引太和真气，注润身田，五脏六腑，心目内观，真气所有，清净光明，虚白朗曜，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，乃节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴，正炒三元，得道成真，自然升度……”

迷徒不知舍弃情妄，盲修瞎炼，多年苦修，未见成效。怨天尤人，不知是何原因。故先师云：“众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，既是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清净矣。”

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