同样是武侠小说泰斗!为什么如今古龙评价不如金庸

首先古龙的小说良莠不齐，这是公认的，无可厚非。这点比不上金庸部部精品。

其次，文风问题，古龙的文风太过着重离奇，金庸则更加注重逻辑性，而且古龙的书一般主角出场就是满级，但这里为古龙鸣冤一点，其实古龙小说的打斗才更贴合实际，不似金庸就是一级压一级，古龙小说里体力、心态、地利都可是成败关键，甚至是少吃一顿饭都可以败，这点金庸就少提了，讲真的，当今网文等级制度，金庸大有开创其风之嫌。

这点上特别是后期古龙，更不注重内功等因素，完全取决心态和当时形势，故此古龙书中才有叶孤城与西门吹雪之争，宫九能否斩杀陆小凤，楚留香和原随云孰强孰弱，楚留香斗水母阴姬是否斗得过，以及孙白发兵器谱第一败于上官金虹，而上官又败于李寻欢。

但两人真正区别的评价在于，一：良莠不齐，另一个全是精品；二，古龙立意没金庸高；三，说实话金庸的文笔胜过古龙太多。

但最大的问题还是立意问题，古龙的武侠小说真的是市井草莽之争，金庸做到了侠之大者，为国为民。金庸无疑格局更大，这也突出了一个问题，金庸的书好被翻拍各类影视剧，但古龙的书就难了，所以有古龙的书拍不出其意境一说，实则是古龙格局真没有金庸大，但看电影的话，古龙的书优势回升了一些。

可陪伴我们成长的大多是金庸剧，所以金庸定然在一定程度胜过古龙。

看金庸的小说，书还未打开你就知道这是一个弘扬正气的故事，英雄习得盖世武功，挫败坏人的阴谋，抱得美人归，留下豪气在世间。金庸的笔力比较磅礴，善于把一个大故事从头说到尾，金庸的书被称为成人的童话，这或许是最好的评价。

而古龙的书完全不同，古龙的书带着一种萧瑟的现实的味道，古龙的为人和行文都是荒诞的，带着强烈的虚无主义的调子。没有什么人是绝对好的，也没有什么人是绝对坏的。配角是不存在的，他们就像生活中你遇到的陌生人一样很快的永远消失了，主角也是不存在的，我们只是跟着他们的脚步看故事而已，他们都像是火车站附近来来往往的流民，在真正的历史上翻不出任何浪花。

如果让金庸来写李寻欢，那一定会更细致的写李寻欢的身世，飞刀的渊源，在故事里也一定会把李寻欢放到更高的道德层面，全面的去表现他伟光正的品格，但这就不是李寻欢了。

如果让古龙来写郭靖，那他一出场就会是一个茫然四顾的形象，他的武功已不再要紧了，忠孝仁义将被更极端的分割在不同的阵营中，而郭靖将在这些纠葛中受尽折磨，他最终会找到一条属于自己的路，但一定会因此付出许多许多代价，他的死也会被重点着墨。这样的郭靖很现实，但又有多少人会喜欢这样的郭靖呢？

看金庸与看古龙最大的感官是，金庸的书你总是会不经意间以第一视角去阅读，主角与读者的代入感会很强。古龙的书总是给我一种众生相的味道，代入的不再是个人而是整个背景，看着这些时代的弄潮儿起起落落，最后都归于虚无。

最后总结一句，两人都是绝顶武侠小说的大师，古龙还是败在他自身生活作风和性格的问题上了，说句实在话，都知道金庸后来把他的书改了几次，若是古龙也有这个机会呢？

金庸的武侠小说与古龙的相比有什么区别？

金庸和古龙都是开宗立派的大师级武侠小说家，但他们的风格截然不同。

简单来说，金庸的小说比较写实，古龙的小说比较写意，这是他们最大的区别。

金庸的传统文化素养很深厚，他善于把江湖情仇安排在宏观的历史背景里来叙事，来体现“侠之大者，为国为民”的思想观念。这种观念跟“儒家思想”传达的观念基本上是一致的。

因此，读金庸的武侠小说，如同在读一本现实主义历史小说，可以看出中华民族固有的伦理观念，以及英雄豪杰的家国情怀。

另一方面，金庸善于讲故事，他的小说非常重视逻辑的严密性，很少出其不意，故事情节细腻，丝丝入扣，该详细的地方非常详细，跟大多数文学小说一样，有开端、发展、高潮和结局，给读者一种感同身受的感觉。

金庸的武侠小说很接地气，主人公跟普通人一样，都要经历各种磨难，最后才能成长为一代大侠。在小说人物名字，武器，武功名称的命名上，金庸比较讲究，常常把一个武功套路和打斗场面的一招一式，非常详细地描述出来，如同连续展开的一个个画面，能塑造出非常立体和完整的画面感。

正是因为这些原因，金庸的小说要拍摄成影视剧的话，在改编难度上比较小，镜头语言的还原度很高，代入感很强，观众看后印象很深。

古龙的小说非常写意，有点“剑走偏锋”，常常忽略小说的时代背景，以及主人公的成长经历。他的小说主人公一出场就是绝顶高手，会多门绝学，他们的武功是怎么学来的，在学习过程中又经历了哪些挫折？古龙基本上不说。

对一些打斗场面，古龙也是轻描淡写，往往只突出结果，而忽略过程。

古龙最早写过诗和散文，对文学语言的运用很熟练，文笔凝练，擅长写短句，句子里非常注重景物的描写，以及意境的锤炼。

《多情剑客无情剑》开头写得很有意境，完全体现了他的艺术风格，写道：

冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。

万里飞雪，将苍穹作洪炉，溶万物为白银。

雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮碾碎了地上的冰雪，却碾不碎天地间的寂寞。

若是金庸，肯定写不出这种句子。

另外，古龙的武侠小说在故事性上不够突出，喜欢在句子里借景抒情，同时还会夹杂许多心理描写，由此来渲染主人公的心理特征和个性气质。同时，他还加入了自己的人生思考。

古龙之所以形成这样的写作风格，一是跟他青少年时期的阅读习惯有关。小时候，他阅读过许多西方的现代诗、心理小说和意识流小说，对文学语言的现代潮流很敏感，本身是纯文学作家，后来，进军武侠小说领域后，他把这种手法用上了。因此，他的小说读起来有一些现代文学的味道。

二是古龙想独辟蹊径，刻意拉开跟金庸、梁羽生等大家的写作风格，他不想跟着他们的屁股写。

从这一点来看，古龙在武侠小说的创作上还是很有野心的，具有非常强的探索意识。

故事情节有跳跃性，缺乏画面感和逻辑性，还有不少心理描写，古龙这种写作风格，势必会让他的小说在影视剧改编上，镜头语言的转换上，难度大大增强。

总体来说，古龙的小说如同陈年老酒，需要细品，思考过后才能明白其中的深意。金庸的小说如同啤酒，让人喝后酣畅淋漓。

金庸和古龙的名气有不少差距，这背后的原因是什么？

金庸和古龙是武侠小说煎两个泰斗级的人物。但是金庸的名气要比古龙大很多，因为经金庸写的小说更加符合读者的逻辑思维，庸的小说很符合当代宣传的一种价值观，他的小说里总是体现一种民族大义和爱国主义精神，总给人一种正能量的感觉，不断的激励着后人前行，金庸写的小说站的高度更高看得更远。和古龙的小说更加强调一种个人英雄主义，主角的个人能力往往能够改变武林的发展趋势，主角的定位也不是很准确，在他的小说里没有黑白不是那么的分明，不是很符合读者的心理。

天龙八部里面的萧峰是金庸塑造最成功的人物之一，他的身上就有着一种与生俱来的救国救民的英雄主义，他的命运是悲惨的。身上留着外族人的血，但是确实中原王朝的人把他养大的。知道真相之后，他也曾迷茫过，不知道他的未来在哪里，不知道他该走向何处，但是当他面临选择的时候，他没有逃避。

这个世界上，总有一些人会主动去迎接挑战。他们的一生注定是不平凡的一生。有很多人在很多时候都没有选择的余地，萧峰就是这样的一个人物。在辽国和宋国开展的时候，他选择了舍生取义。选择了牺牲自己来平息双方的愤怒， 他已经把个人的英雄主义上升到对国家对民众的一种责任感，他的人生得到了升华。

金庸的小说里一直在宣传一种思想，民族大义要远远大于个人的英雄主义。个人的选择要符合历史发展的选择，在民族大义面前，个人的荣辱得失根本就不算什么。

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