原创诸葛亮这么厉害，曹操为何不去请诸葛亮出山

相信大家应该都看过三国演义吧，里面的人特别的厉害，不但武功好而且特别有智慧。小编就只知道三国里面的几个比较出名人物，比如说曹操、诸葛亮、刘备等这个厉害的人物，人们把三国时期发生的事情都记录在了一本书里，这本书也是中国的四大名着的其中一本，小编今天要跟大家说的是诸葛亮非常的厉害，曹操却不去请他出山，让诸葛亮成为自己的谋士，下面就跟小编一起看看吧！

三国里的诸葛亮简直就是神仙，知道天文懂得地理，而且还可以借助东风做一些大事等各种厉害，好像就没有什么是诸葛亮做不到的，曹操不去请他是因为曹操觉得没有这个必要去请，就算是曹操真的把诸葛亮请出了山，也让他找不到一个适合诸葛亮的位置，帮曹操出谋划策的非常多，有几个能够帮他出出计策的人就够了，也不需要那么多。诸葛亮常年居住在荆州这个地方，荆州是刘表的地盘，而不是曹操的，曹操根本没有那个必要去其他地方专门请一个在山野里居住多年的人去帮助他打天下，这也不符合现实。

诸葛亮从山里出来才20多岁，没有一个可以养活自己的事情可以做，做事情也没有经验，浑身上下九就只靠他那一张嘴，他的名声也是只有专门了解过他的人才知道。当时的曹操已经特别厉害了，而且自己的军队在当时也有一定的地位，不管是哪方面厉害的人才特别多，曹操看诸葛亮什么都没有当然就不会去选他作为自己的谋士了，而且肯定不会为了这么一个没有名声的人去大费周章的请他出山。

当时那个时期，没有像现在这么发达的东西，唯一能够联系到人的方法就是写信，通过书信的方式来传递有用的信息。曹操的军队在北方一带，而诸葛亮的军队在南方一带，刘备在那个地方出来跟进去都没人知道，徐庶这个人不知道突然就被蔡瑁追杀着不小心去了那里，这是从司马镜的口里才知道这件事的。但是曹操的军队在北方一带，郭嘉这个人也是被陈彧给推荐过去的，并不是在每个诸侯那里当个出谋划策的人，而就只是为了守着自己的家乡，其实除了自己的朋友就很少有人知道这么多的能人异士和过人的才华。

曹操在那个时候谋士特别多，郭嘉就是谋略最高的一位，诸葛亮出山的那年郭嘉正好死了，诸葛亮这个人虽然在三国演义这本书上特别厉害，让人们都觉得诸葛亮用兵特别神，其实从小编个人的感觉上来评价的话诸葛亮跟郭嘉比用兵的话，还真的比不过郭嘉的用兵水平。其中关键的一点就是，曹操本人的智慧就特别高，他自己知道自己想要什么，并且会想出办法去实现，所以有没有诸葛亮都不会影响整体的局面的，还有他们两个人的立场不一样，诸葛亮始终效忠的都是汉朝，而曹操被人们称为国贼，就算曹操去请诸葛亮也不一定会成功请诸葛亮出山。好了，小编今天就跟大家说到这里了，有什么问题可以留言哦！

三国中诸葛亮那么厉害，曹操为什么不登门请他出山呢？

其实在三国乱世，人才与主公的“匹配”也是有地域性的。我们看看曹操手下几大谋臣的家世就能大体明白。郭嘉，颍川阳翟人，在今河南禹州；荀彧荀攸，颍川颍阴人，今河南许昌；程昱，东郡东阿人，今山东东阿；杨修，弘农郡华阴人，今陕西华阴……

可以看出，曹操手下的谋臣基本出于长江以北的兖州、青州、冀州等地——这基本和曹操起事的陈留比较相近。董卓废汉少帝、立汉献帝之后，曹操不愿屈居董卓之下，逃出洛阳至陈留起兵，“散家财，合义兵”，首义号召各路诸侯讨伐董卓，曹操的本钱就是在这一时期开始积累的。

东汉末年，中央王朝对地方的控制力度是远远小于地方豪强势力的，曹操在陈留起兵，支持其发家的是以陈留为中心的地方豪强，曹操首先所代表的也自然是这批人。所以，包括荀彧等谋主在内，均以兖青为中心；而这些人所推荐的谋臣自然也是自己的亲朋与同门，比如荀彧先后推荐了戏志才与郭嘉，都是颍川人。《三国志》中还有这样一段：“太祖与荀彧书曰：自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之？彧荐嘉。”

这里面，曹操已经直接“点名”要汝、颍之地的谋士了。因为戏志才早亡，所以荀彧又推荐了郭嘉，但取才的地域并没有改变。由此可以看出，曹操的根在兖青，核心利益也在兖青，其信任的人也大多出于兖青，地域相近是基础，更何况还有“前任”的“背书”。如果没有荀彧的推荐（也就是“背书”），戏志才与郭嘉恐怕也不一定能被曹操所知。

而诸葛亮，不是汝、颍这个圈子里的人，而他的“卧龙”也是荆襄人士叫出来的。三国人才流动虽然强，但也是要“混圈子”了，诸葛亮执政蜀汉之后手下亲信几乎尽数为荆襄人士，也是这个道理，相反益州人士则受到打压——这样的情况在孙吴也是一样。

曹操三请诸葛亮时诸葛亮为何么不出山，而等到刘备三顾茅庐时诸葛亮才出山？

曹操在赤壁之战前最远到过汝南，从没有到过荆州啊，怎么会有曹操三请诸葛亮之说呢？
三请诸葛亮”是真是假

三顾茅庐”这个成语典故的出处妇孺皆知。我国古代四大名著之一《三国演义》写刘备“三顾茅庐”聘请诸葛亮出山辅助他成就帝业的故事，将刘备的礼贤下士的态度写得栩栩如生，把刘备对诸葛亮的敬仰之情，关羽、张飞的居功自傲描绘得惟妙惟肖，入木三分，这段“三顾茅庐”的故事，是罗贯中根据陈寿《三国志·诸葛亮传》中的记载，加以艺术构思而创作的。但刘备为请诸葛亮出山究竟是不是“三顾茅庐”?学术界各有说法。

《三国演义》中关于这第一次见面的记载是：刘备带领***驻扎新野时，徐庶对刘备说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军愿见他吗?”刘备说：“你带他一起来吧。”徐庶说：“可以主动登门去见此人，但不能让他来拜见您。”可见，刘备亲自到诸葛亮那里去请求拜见、赐教。共三次前往，才得以相见。但没有写关公、张飞同往，也没有说明是在茅庐中相见。

诸葛亮自己写的《出师表》中也说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……”这几句话，证据确凿。陈寿在《三国志》中写到了《隆中对》，对刘备三次往访以及诸葛亮论天下形势的内容记载得更为详细。刘备“三顾茅庐”一直被当作礼贤下士、重视人才的典范。刘备当时困难重重，急需人才，从情理上看，“三顾茅庐”是极有可能的，所以历代没有人对此事的真实性有过怀疑。

但现在有人提出另一种说法，认为“三顾茅庐”的记载难以令人相信。诸葛亮是位胸有宏图之士，刘备请他出山，当然正合其意，他岂能大摆架子，而不抓住这个可能失去的机会?当时的诸葛亮只有27岁，刘备则是个有声望的政治家，对诸葛亮怎能那样低声下气地苦求?虽然前一种说法中以《隆中对》作为证据，但当时，曹操几十万南征大军正威胁着刘备，《隆中对》不提这个紧迫的现实问题，是不合乎情理的。同时，刘备第一次见诸葛亮，不会安排现场记录。所谓《隆中对》，很有可能是后人附会《出师表》而杜撰的。据此，“三顾茅庐”之说就不可信了。

三国人鱼豢写的《魏略》中，也提到了刘、诸葛二人第一次相见的情景。《魏略》中说刘备屯兵于樊城时，曹操方已统一黄河以北，诸葛亮预见曹操马上就要对荆州发动进攻。荆州刘表性情懦弱，不晓军事，难以抵抗。诸葛亮于是北行见刘备。刘备因为诸葛亮年纪小，根本不重视他。诸葛亮通过谈论对当今政局的对策，才使刘备逐渐信任他。最后，刘备才“以上客礼之”。西晋司马彪《九州春秋》的记载也大同小异。

从诸葛亮本身的积极进取的态度来看，《魏略》、《九州春秋》的记载也有一定的可信度。

有人则调和了这两种说法之间的冲突，认为“三顾茅庐”与诸葛亮的樊城自请相见都是真实可信的。清代学者洪颐煊在《诸史考异》中说诸葛亮初见刘备于樊城，刘备虽以上客待之，但没有特别器重他。等到徐庶举荐时，刘备再次相见，才逐渐有了很深的感情。并指出：在建安十二年初见，再次相见是在建安十三年。诸葛亮后来非常感激，因而记入了《出师表》中。

诸葛亮与刘备究竟是“一见”，是“再见”，还是“三见”，这只有当事人知道了，然而，“三请诸葛亮”的故事却流传了下来，吸引了无数人。

诸葛亮不是最顶尖的谋士吗？曹操和袁绍为何没有请他出山？

即使曹操知道荆州有个厉害的诸葛亮，他也不会去荆州请他。因为，他手下有很多谋士，都是精英，个个英姿飒爽，不比诸葛亮差。曹操手下有五个谋士。郭嘉、荀彧、贾诩、荀攸、程昱。被卞夫人称赞为 "天下第一文才 "的杨修，曾让曹操相信 "吾不如汝之才，而觉三十里之遥"，但他不能列入这个名单中。原因之一是诸葛亮太年轻了。在曹操和袁绍争权夺利的时候，诸葛亮只是一个高中生。第二，诸葛亮在早期阶段并不出名，而且他也不是出身于顶级家庭。曹操和袁绍在早期没有听说过诸葛亮，所以他们不会邀请他。

诸葛亮生于181年，在汉灵帝统治时期。在这里，我们分享一个非常有趣的轶事：按照现代的生肖年，诸葛亮其实应该出生在公鸡年。在诸葛亮出生的那一年，东汉朝廷因为严重的土地兼并和贪官污吏，已经到了崩溃的边缘。当时，张角已经建立了太平道，正在积极准备起义。三年后，张角正式起义，黄巾起义爆发。

这一年，曹操已经27岁，提前当上了京区公安局局长。袁绍暂住在洛阳，袁绍出身豪门，此时身边已经聚集了很多有志青年，大家都在准备如何杀宦官。司马徽向刘备推荐诸葛亮时，他在新野驻军。然而，刘备却不为所动。直到六年后，徐庶再次推荐诸葛亮时，刘备才动了心。他希望徐庶能带诸葛亮来见他。这个细节充分说明，诸葛亮的名声还没有大到让刘备 "如雷贯耳 "的程度。

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