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岳飞的“尽忠报国”精神,“是精忠报国?还是尽忠报国?”如果单说词汇,两个词都没错。
这个“精”的意思,是专一、深入,比如精深、精诚、精湛、精忠。
而“尽”的意思是全部用出、竭力做到,比如尽心、尽力、尽职、尽忠。
不管是哪个都没错,但岳飞背上的刺字,的确是“尽忠报国”。
《宋史·岳飞传》明确记载:“(秦)桧遣使捕飞父子证张宪事,使者至,飞笑曰:‘皇天后土,可表此心!’初命何铸鞠之,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理。”
那么,为何我们更熟悉“精忠报国”这四个字?第一,因为宋高宗。宋高宗当时为了表彰岳飞,曾御赐“精忠岳飞”四个字,并做成一面旗帜。《宋史·岳飞传》:“(岳飞)入见,帝手书‘精忠岳飞’字,制旗以赐之。”
岳飞之孙岳珂所编的《鄂王行实编年》里,同样有印证:“(高宗)赐宸翰于旗上,曰‘精忠岳飞’,令先师行之次建之。”对于这面御赐的旗帜,岳飞在出征时总会带上,无疑扩大了“精忠”二字的影响力。
第二,因为《说岳全传》。
书中绘声绘色写道:“(岳飞)就将衣服脱下半边,安人取笔,先在岳飞背上正脊之中写了‘精忠报国’四字,然后将绣花针拿在手中,在他背上一刺……”
钱彩是清初人,他的《说岳全传》问世以后因为精彩曲折,流传甚广,将宋元明时代的同题材作品全部打入冷宫。因为这部小说,岳母刺字的故事在中国妇孺皆知。
但事实上,岳母刺字这一段史书上并无任何记载,宋人流行刺青刺字,岳飞背上的刺字更可能是专业的刺青师所为。
清朝以后,岳飞背上的“尽忠报国”在民间逐渐演变成了“精忠报国”,而当代描写岳飞的评书、影视、歌曲,更是继续“以讹传讹”,扩大了这个“错字”的影响力。
今天的杭州岳飞墓和汤阴岳飞庙前,我们都能看到最正宗的四个字:尽忠报国。这四个字,刻在岳飞的背上,也刻在我们民族的脊梁上。
古时候讲忠君爱国忠君爱国,秦桧忠的是君,岳飞爱的是国。岳飞爱的是大宋的国土,大宋的人民,誓要从侵略者手中夺回国土。但他忘了,那时的国,不仅是人民的国,更是皇帝的国。
二圣还朝之日,当今圣上又该趋于何处呢?秦桧忠的是君,君要臣死,臣不得不死。一个黑锅而已,背也就背了吧。只是没想到,这口锅一背就是千年。
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