道家与灵魂沟通后，感悟“死亡”（六种实例过程描述）：篇一

关于“死”

在长期的修炼实践中，我曾经多次与将死和刚死的人同步练功，跟踪他们的灵魂，然后再返回人间，把我所见到人的死亡的各种情形记录下来，我发现人之死有几种情况：

一、意外死亡：车祸，游泳淹死，或者其他意外死亡。

二、混死：有的人不学无术，浑浑噩噩一生，活不知生，死到临头也不知死，为混死。

三、怕死：有的人病魔缠身，有极大的恐惧，在恐惧中挣扎，在死亡来临时，带着这种心情去死。

四、求死：有的人陷入了感情的纠结当中；有的人在痛苦的生活中难以面对现实；有的人做错了事情，难以面对，悔过之心；有的人受到别人的诬陷和污辱，满含冤愤，他们都以求死为解脱。

五、自然之死：这是人正常的生老病死。有的人在世上积了很多功德，做了很多好事，有的人一生清淡，很少杀生或根本不杀生，他们在寿终时，就会自然死亡。

六、生死心不死:这都是有信仰和修炼的人之死亡。因为他们生前有爱、善之心，德性很高，死亡时他们往往轻松安详，在所信仰的上师指引下迅速进入美好的空间。

我跟踪了以上种种死亡的过程，下面就举些例子让大家了解一下各种死亡的情况。

意外之死

意外之死多发生于车祸或事故。我通常选于车祸发生的当晚，在事故处理完的现场，等到子时，然后进行打坐练功。我用阴神来搜寻死亡者的魂体。我们知道，人的魂藏于血。由于车祸这样的意外死亡通常是非常突然，伤害惨重，加上人之死前多惊恐，所以死去的人多半是魂飞魄散，血和魂凝聚在一起，粘在泥土上，沾在路边。他们的魂不能够聚集起来，而是散发在空间，在阳界当中受到煎熬。

我发现人死后的感应体比活着时要敏感许多倍。任何一点风吹草动、声音、还有白天的日晒都会震荡、伤害他们的灵魂，都会使他们的灵魂产生极大的恐惧和不安。他们的意识体昏昏噩噩，只有到了晚上很静的时候才能够平静下来，可同时又感到寒冷、凄凉和孤独。他们的意识体就像人在做噩梦一样。梦中的现象就是人的阴性意识体的再现。比如他们有时念叨着生前的事情，于是生前的事情就会再现，但他们捕捉不到任何一丝气息，也没有办法去完成他们想做的事情。他们在那里干着急，而不能得到超生，永远停留在那里。

如果遇到阴天，或是下雨、刮风之夜，他们的灵体就感到更加凄凉。此时如果有另外的司机驾车路过此处，他的意识体要是不稳定，就会和这些靈体同步。他的魂体瞬时间就不能控制自己的神经系统，手就不听指挥，大脑就出现幻觉，就可能在这里发生车祸，我们把这样的地方称为积阴之地，既多鬼、多夺死人之地。

意外死亡者的魂魄多数是没有完整独立的体，通常附着在周围的物质上。他们的魂体不能归回到他们的空间，在那里煎熬度日。中国传统的招魂术就是对意外死亡的魂体进行超度，也就是归魂。

通常在人死的现场做法事进行招魂，把他的魂体带回他家的灵堂，在灵堂里安魂，然后再送魂，把他们的魂送回到他们自己的空间。有的人生前以孝为先，那么他就会和祖宗的信息接通；有的人生前很有德，那么他的智慧体就会很容易聚集在一起，因为德是一种聚集的力。有的人有自己的信仰，这时候，由有德之士操纵就可以把他们缓缓的送走；还有的人始终带有恐惧，就很难把他送走。总之，意外死亡的人有各种各样，招魂的目的就是把他们的智慧体送到各自相应的空间，使他们在那里得到安息。

我在中国大陆曾经经历过这样一件事情。

有一天秋天，一所学校的老师为学校送苹果，回校的途中车翻了，车上的两个老师不幸遇难。我听到消息后，当晚赶到车祸现场去练功。

我选好位置开始打坐，不久我的眼前出现了车祸发生时的情景：

---摘自悟道真子《道与德（生与死）》。

（后文待续）

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