李自成主动招安崇祯皇帝，遭拒绝，最后他只能自尽殉国

李自成主动招安崇祯皇帝，遭拒绝，最后他只能自尽殉国

古代封建时代，每当王朝末年，都会有很多的起义出现，而这个时候，如果无法快速扑灭，一般朝廷会采取招安的形式来解决。如汉朝对黄巾军的招安，唐朝对黄巢起义军的招安，宋朝招安宋江等，都暂时稳定了王朝的局势，后面获得了延续。而在明朝末年，其实李自成主动找到崇祯皇帝要求招安，但是崇祯拒绝了，最后只能上吊自杀了。

李自成作为明朝公务员出身，对明朝还是有敬畏的，只是后来没有了生路，才开始造反。而且野心并不大，无非是想做个王侯，这一点在1644年的时候就表漏无疑了。在当年的3月17日，李自成率领几乎全部农民军，对北京城开始猛攻。而此时的北京城几乎没有多少抵抗力量，精锐全无，而且勤王军队也没有。

明朝的官员们那是随时准备投降的，可以说，此时李自成要打下北京城可谓是轻松加简单。但是，其却停止攻击，派人找崇祯说话，当时派了一个被俘虏的大太监杜勋到紫禁城见崇祯皇帝，提出了自己的要求，那就是“欲割西北一带，敕命封王，并犒军银百万”。这句话是三个意思，一是要求封王；二是，要崇祯割让西北；三是，要崇祯犒赏其100万两白银作为军粮。

其实这个条件很容易达成，李自成这是主动找崇祯皇帝要招安，要土地，要封王。这对崇祯来说无非就是一个圣旨的事，而且此时的西北早已是农民军的天下，混乱不堪，这也只是将既定事实予以确认而已。而且100万白银就更简单了，因为之后李自成在北京城搜刮了7000万白银，100万那还不是小意思。

可以说这三个条件都不过分，无非是城下之盟，面子上挂不住。而且李自成也有台阶给崇祯下：那就是“愿为朝廷内遏群贼”，也就是愿意为朝廷去平定其他的叛乱，还有东北的女真人。可以说到此时为止，这个条件简直是太优越了，无非就是简单一道圣旨，出点血，不但能收服李自成，还可以让其几十万农民军为朝廷出力，可谓是不能再有的好事了。

如果崇祯答应，那么立刻北方局势为之一变，李自成瞬间就化解，自己也不用自杀了。而且利用李自成加上朝廷的军队，可以很快扑灭各地的流民叛乱。在此之后举全国之力应对女真人，彻底消灭后金那也是很可能的，如果真这样，那么明朝至少还可以存在几百年，崇祯就会成为刘秀，汉宣帝一样的中兴之主。

但是，崇祯这个人太注重自己的名声了，而且比较偏执，最后竟然拒绝了。根本没有为大明的江山考虑，以至于李自成失望之余，立刻开始猛攻，等到城破，崇祯只好到煤山上吊自杀了。而且崇祯死后，大明成为一盘散沙，最后大好河山，在内部争斗中被满清夺取。所以后世史学家看到此，都觉得甚为可惜。

满清入关后，有着很多残酷的历史记载。但它又是如何做到天下归心的呢？

历史上还从没有那个朝代能完全做到天下归心，更何况还是清朝这样一个由少数民族建立的封建王朝，我们要明白非常重要的一点，天下归心从来不是建立一个统一国家，强盛王朝的必要条件，历史上从来不乏由野蛮的征服者建立起的强大帝国。

公元1644年，满清入关，满人能建立起清朝这样的大一统王朝，时至今日看来，也充满了各种的偶然性。清军当时的总兵力也不过就十万，吴三桂手下的兵马也就五万多，就凭借这点兵力，要想打下整个天下是非常不现实的。

虽然当时的明朝政府已经基本上垮台了，但却和明末农民起义撞一块了，虽然李自成被多尔衮和吴三桂合伙搞垮了，但各地的义军，南明政府也还做活动，也不至于让满清的攻势能如此顺利。

说到底还是这些势力各自为阵，又各有打算，投敌的更不在少数，孔有德、耿仲明、尚可喜、吴三桂四人就是其中最典型的代表，所以清军人数虽然有限，但利用这些投降的汉军，势力竟然越做越大。

但是靠这种方式扩充军队，统治肯定是不稳固的，这些降军也有反叛的风险，被控制的地区，百姓也会有反抗情绪，清军入关后立足不稳，所以必然就需要树立足够的威严来巩固统治。

而最简单的立威方法就是杀人立威，所以才有扬州十日，嘉定三屠这样的事件发生，这种方法其实并非是清军专有，但也让不少现代人诟病清朝统治残暴，事实上，历史上绝大多数政权建立初期，都是同样残暴的，不施加足够的武力威慑凭什么立足，真以为会有天下归心这种天上掉馅饼的事情发生吗？只是可以讨论和不能讨论的区别。

清军的这些行为，起到了两个作用，第一是威慑了普通百姓和反清势力，要么顺从的接受统治，要么在多掉些人头，第二个是威慑了那些投降满清的降将，汉军，让他们知道反抗者是什么下场，同时又对这些人许诺打下江山后，给他们荣华富贵。

人是非常现实的动物，在网络上，书本上可以把自己塑造正气凛然，但是刀架在脖子上时，大多数人都会跪下去的。清朝统治者如果只是想要靠武力就能统一天下，这显然也是不现实的，所以威逼利诱的手段都必须用全了。

李自成攻破北京，崇祯皇帝自尽殉国，后来多尔衮率军入京时，他最早的口号是为崇祯皇帝报仇，李自成起义军在京中烧杀抢掠，多尔衮入京后，严令禁止抢劫，还为崇祯皇帝发丧，这也赢得不少士绅的好感。

顺治皇帝南下登基，清朝在政治制度上又几乎全面效仿明制，顺治皇帝亲政后，号召臣民尊孔读经，提倡忠孝节义，亲自祭祀孔子，开始实施宽松的招抚政策，让百姓修养生息，重用汉官，整顿吏治，清朝的统治也就逐渐稳定下来了的。

清朝从建立到灭亡的276年里，从来就不缺少反对势力的声音，所以也说不上天下归心。清朝从建立之初就一直伴随着血腥的征服，镇压，而随着局面的稳定，又逐渐往招抚，教化转向，但是稳定的基础始终是建立在武装力量之上的，而非礼乐教化，自然就谈不上天下归心了。

李自成兵围北京城后 曾主动找崇祯和谈，为何后来谈判失败了？

崇祯末年的明朝可谓是内忧外患，内有山海关李自成、张献忠等人领人农民起义部队，不断蚕食着明朝的地盘；外有后金政权在外对中原虎视眈眈，在这种情况明朝如果没有好的对敌方针、以及优秀的领导人是很难跨过这道坎儿的。

果不其然，在崇祯十七年（1644年）三月十七日，李自成带领的起义部队来到了北京城下，瞬间数万人把城池围的水泄不通。然而就在起义军即将取得最终胜利的时候，李自成却做了一件让人想不通的事，他派遣投降的宦官前往宫中找崇祯和谈。

但是他终究对崇祯看走眼了，不久他知道了崇祯的答复：条件似乎非常吸引人，但是我统统拒绝。李自成愤怒了，他觉得自己身为起义军的头目，却遭到了一个随时可以被自己灭掉的敌人的羞辱。好吧，俗话说识时务者为俊杰，既然你如此不知好歹，那我就打进去。起义军的攻城效率很高，当天晚上就攻破了外城，抵达内城门前。

而崇祯本来想趁乱乔装打扮出城而去，但是几个城门皆不得过，最后于十八日凌晨和随身太监自缢于煤山。十九日李自成的起义军进入内城，自此宣告运转了二百七十六年的明王朝灭亡。

朱棣在死前为后代子孙留下了：不和亲、不割地、不纳贡，天子守国门、国君死社稷的祖训。在之前有代宗朱祁钰的“京城保卫战”作前鉴，而崇祯作为后来的继任皇帝，且本人也十分有个性，实在难以接受这个“割地赔款”的骂名。

另外，在之前的讨伐起义军过程中，李自成和张献忠之流的大头目，多次被明军逼入绝境，在不得已之下只好投降明军，但是过不了多久，李张二人又起而复之。所以崇祯实在难以相信李自成的人品。而这一次也说不定是李自成的诈降，他先借机和谈，如果崇祯答应，就趁势逼崇祯“避位”，这样的话李自成的皇位就是前朝皇帝禅位的，是合法的。

崇祯的本意是，不想因为自己主动提出，而背上丢了半壁江山的昏君骂名，所以让大臣们提出来，但是这些大臣个个都是人精完全不搭理崇祯。由此可以看出崇祯虽然倾向于和谈，但是却又不想担责任，在大臣不配合、顾及面子的情况下，这最后一次挽救明朝的机会最终也没能把握住。

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