道家丹道点窍，日常生活中的入静止念之法！

壹事来则应，事去则忘，静心应之，当做一事情，要全心身投入，不可三心二意，关键在于认真专一，不可生它念。做一件事，要尽量做到完美，以免心中有所牵挂，但又不可执求完美，认真一心而已。丹经云：守心如一曰真人。故别小看了这认真专一，实是入静之妙方，大道之内涵也。

平常中出非常矣。如何做到专一，诀云：“不思前，不忆后，执守现前一刻”，诀又云：观照现在而超越古今。做一件事时，情绪不可起伏太大，如果杂念实在太多，则可用前四法灵活运用于中，事情过去后，能忘则忘，不可挂在心头，尤其是不好的坏事，更应忘掉。

得之下喜，失之不忧。一般人的心理，得到一件东西则欢天喜地，失去一件东西则忧伤，得失之间感情随物而起伏，自心成了外界事物的奴隶而不自知，自心无主，都受上外物所支配，其实，得失是相对，祸福是互为要基的。

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贰修炼有成之人，自心的境界高尚，一尘不染，万虑皆空，不以物喜，不以己悲。所以，修行者应当跳出世欲圈子，不为外物所局限和迷惑，身在尘世忙忙碌碌，而心在虚空，清静自然。

谦虚谨慎，诚信敬人，大道贵简，忌烦，谦者才能与人乐，虚者才能纳万物于胸中。谨慎则避免小人迫害，道经云：水利万物而善下。修炼要时时保持谦下的态度，不论对任何人，都不可自高自大，这种推己及人的人生观，并不是一种软弱的表现，而是发自内心的一种旷达胸怀，日常更需诚信待人，答应别人的事，则一定要做到。否则，一定将在功修之中留下阴影和滞碍停止不前。

总之，日常生活中的修炼与专做功夫同样重要，因吾人毕竟生在现实中，定要解决衣食住行及应尽的人生责任和义务，大道为公，善与人同，道无所不在。日常心法是保持及精进功修的关键。丹经云：打坐不打坐，心静即是坐，应万物而其心寂然。

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