妻宫多露的人婚姻如何

读《一掌经》你还需要有一些古文功底，才能更好的理解经文意义。比如《一掌经》里说：“驿马加恶煞临妻妾之宫，多露难免。”指的条件就是驿马与凶星同垣于妻妾宫，对应的结果是妻子难免多露。前面的成立条件一般爱好者都能理解，而对于多露这个词却不太明白。

经过查词典，可以知道多露的基本解释：指的是露水多。比喻受霜露之苦，也比喻遭人议论猜疑。典故出自《诗经·召南·行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。” 朱熹集传：“言道间之露方湿，我岂不欲早夜而行乎，畏多露之沾濡而不敢尔。” 解释说一个妻子在太阳还没升起来就要出门赶路，畏惧露水打湿衣服而踌躇不前。

一般的爱好者读到这里就匆忙地下了结论，“妻宫多露”就是妻子比较奔波。这样笼统的说法，在论命实践中没有太大意义，只能概括出命主婚姻大致的情况，至于命主的妻子为什么奔波，奔波到什么程度却不可而知。而且现实中此命主的妻子或许根本没有奔波什么，一直守在家里。

《毛诗序》联系《甘棠》指出这首诗的主旨在于，召伯之时，强暴男不可侵凌贞女。《烈女传.贞顺篇》认为申女嫁后，夫礼不备，虽讼不行的事。明代朱谋玮《诗故》认为此诗主旨是寡妇贞洁不二。现代人高亨经文史考证认为，这是一首妻子嫌夫贫穷，不肯回家，而被丈夫诉讼的事情。

诗歌开头“厌浥行露，岂不夙夜”已经渲染了悲慨的意境，女主人公夜半起身，天明尚未到达，说明她是要一个人面对生活中的各种苦，事事靠自己的女人。这时你就会明白，妻宫多露的含义了。一个是驿马的作用，一个是凶星的作用。

从驿马角度说，妻妾宫对应命宫来说的，妻妾永远冲命宫，男子命宫属元阳主天行健，自强不息，妻妾宫属坤地，地不宜动，所以若无吉星，驿马加临，都主婚姻不安。有禄马加临，妻宫占驿马则井臼躬操，持家有道，新社会里纯粹的半边天，一言九鼎。

从凶星角度看，驿马加临，又有凶星则主妻子不讲理、性格刚强，意气用事，嫌贫爱富，常指摘丈夫不足，奢侈浪费，甚至有婚姻破裂或付诸于公堂之嫌。这类妻妾宫的命主一般都是异地经商或工作，妻子一个人守住家业、家中男人干的活他也要干，当妈又当爹，能守得住的绝对了不起。论命时你按照这个去说就比你一句妻宫奔波来得实际。

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