原创长恨歌——因爱而起

李隆基对杨玉环集"三千宠爱于一身"，对杨玉环而言，是一种大幸。哪一个女人会拒绝这样的生活呢？！更何况李隆基还是一个有生活情调的男人，虽然老矣，但这个老男人还是颇具魅力的大唐帝国的老板！

"宠"上杨玉环，对李隆基而言，却是一个悲剧的开始，其错不应放在杨玉环身上，因为没有杨玉环，还会有李玉环、张玉环之类的"环"。

李隆基成在用人，败也在用人。

李隆基登基之初，深明国家治乱系于丞相的道理，不顾权臣反对，于打猎时召见时任同州刺史的姚崇，要用他出任宰相一职。

姚崇退位后，推荐广州都督宋璟为宰相。宋璟为人"风度凝远，人莫测其际"，在担任宰相期间，"务在择人，随材授任，使百官各称其职，刑赏无私，敢犯颜直谏。"

姚崇、宋璟任宰相各有所长，姚崇善于应变成务，宋璟善于守法持正，他们虽然志操不同，但都尽心尽力辅佐唐玄宗治理国家，使赋役宽平，刑罚清省，百姓富庶。

在李隆基执政的前二十多年，他一直坚持任人唯贤的方针，在姚宋之后，又相继任用张嘉贞、张说、李元纮、源乾曜、宇文融、韩休、张九龄等人为宰相。张嘉贞吏事强敏；张说有才智、重文雅；李元纮以清俭着名；源乾曜以清谨自守；宇文融善治财赋；韩休和张九龄敢直言，处事守正不阿。

史载，李隆基有时在宫中宴乐或后苑游猎，小有过失，都会问一问左右的人："韩休知不知道？"

每次话音刚落，韩休的谏疏就到了。唐玄宗"尝临镜默然不乐，左右曰：韩休为相，陛下殊瘦于旧，何不逐之！上（唐玄宗）叹曰：'吾貌虽瘦，天下必肥。萧蒿奏事常顺指，既退，吾寝不安。韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也'。"

张九龄是广东曲江人，在任宰相期间，曾极力反对李隆基任用李林甫为宰相，他对李隆基说："宰相关系国家安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。"

在张九龄任宰相期间，也曾主张应按军法处置不听指挥打败仗的安禄山，而且还对李隆基谏言：安禄山"貌有反相，不杀必为后患"。

可惜，李隆基不仅听不进张九龄的意见，还听信谗言，免去了张九龄的宰相职务。

李隆基只是看到了李林甫积极的一面，据《旧唐书》记载，"（李林甫）自处台衡，动循格令------秉钧二十年，朝野侧目，惮其威权。"

天宝九年，一位靠伎术赢得李隆基欢心的官员，在自己得到提升之际，请求皇帝也给自己的女婿弄个"及第"的功名，"玄宗许之"。

但到了李林甫那里，硬是给顶了回去："明经、进士，国家取材之地------今以及第与之，将何以观材！"

宰相宋璟的儿子宋浑是李林甫的好朋友，并因他的推荐，当上了高官，但宋浑违法乱纪的罪行暴露后，李林甫则不徇私情，奏请皇上硬是将宋浑流放到了边远的岭南。

开元十六年，李林甫任御史中丞，看到了各地定罪的标准不一，乃上疏称："天下定脏估互有高下------即轻重不侔，刑典安寄？"开创了统一刑罚标准的先河。

唐人封演写的《封氏闻见记》中记载，李林甫"在官有异政"，"吏人立碑颂德"------

就是发动"安史之乱"的安禄山，在面对李林甫时，也是战战兢兢，大气都不敢喘；即便远在边关，也总要打探"十郎"（李林甫）对他的态度，李林甫的能力不能说不大。

但真实的李林甫则是，为人城府深密，人莫测其际，"好以甘言啖人，而阴中伤之，不露辞色"，当时人们已说他"口有蜜，腹有剑"。

朝中大臣凡是被李隆基看中的，李林甫开始都和他们套近乎，到了这个人已威胁到他的地位时，就千方百计把他赶出朝廷，"虽老奸巨猾，无能逃其术者"。

李林甫"媚事左右，迎合上意，以固其宠；杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸；妒贤嫉能，排抑胜己，以保其位；屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势，自皇太子以下，畏之侧足，凡在相位十九年，养成天下之乱。"

李林甫对安禄山的态度，也不是出于公心，而是出于对自己权利地位的保护。贞观以来，蕃将不专委大将之任，多以重臣领使以制之。于是那些领导和控制蕃将的"重臣"常入则为相。李林甫为了自己固位专权，断绝安禄山重臣入相的可能，对李隆基说："文士为将，怯当矢石，不如用寒族、蕃人。蕃人善战有勇，寒族即无党援。"

李隆基采纳了他的意见，大约也是看到了他控制蕃将的能力，却不知这表面的一时的能力却为为王朝的衰亡埋下了长久的祸根。

人，都是会变的，李林甫会变，李隆基本人也在变！

牛恒刚：2012年7月31日于新疆

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