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原创独孤求败被吹得那么神,为何五绝没听说过他 原因令人难以相信

逍遥电影 2023-09-16 21:02:23

一代剑魔独孤求败,作为金庸武侠中最负盛名的高手,纵横江湖数十载,天下无一人是他对手,他因此与大鸟为伴,隐居山谷。

从时间上来推算,独孤求败的年代在《天龙八部》之后,在《射雕英雄传》之前。《天龙八部》的小说时代是北宋,《射雕英雄传》的年代是南宋,中间隔了有百年。这段时间金庸先生在小说中没有提及,因此江湖武林是个什么样的谁也不知。

在《神雕侠侣》小说中,关于独孤求败的描述并不长,只是用寥寥数语概括了他一生的精彩事迹。

他留下的剑道堪称是金庸武侠之最,这一点相信没有多少人会反驳,毕竟杨过真的是依托他的传承才发生蜕变,从青年高手摇身一变成为绝顶人物。

唯一的疑点就是独孤求败被读者吹得那么神,当年可是打遍天下无敌手,纵横江湖数十载,威名传遍四方,这样的人物为什么在江湖武林没有留下一点痕迹呢,甚至连五绝这样有超绝见识的人物都没有听说过他?

难道独孤求败的丰功伟绩是自吹自擂,他当年并没有在江湖上扬名立万,而是躲在深山老林里潜心苦修,在死前留下遗刻小小意淫了一把吗?

尽管独孤求败的描述不多,可是从他留下的武道及神雕来看,他是一个十分孤傲的人,这样的人又怎么会自吹自擂,用谎言来表现自己的神勇呢?

可独孤求败倘若在江湖武林真有那么神,真的是横扫天下几十年,为何江湖连他一点的传说都没留下呢?

其实参考连载版《笑傲江湖》中的风清扬,我们就知道为何独孤求败没有在江湖留下威名了。

风清扬是独孤求败的传人,他武功绝顶为人孤傲,他身为华山派高手,事迹还是在江湖上流传颇多的。不过别人只知道他在华山派中的一些事,至于他曾经有什么战绩却几乎没有人听说过。

连载版中有这么一段情节,令狐冲在思过崖剑洞看到魔教十长老的尸骸,问他们怎么死在这里,风清扬轻描淡写说了一句:“我杀的”。这是连载版的情节设定,后来为了突出阴谋诡计的厉害,改成被五岳剑派用计弄死的。

我们以连载版中的情节来分析,魔教十长老威名赫赫,风清扬也是威名赫赫,可风清扬一人灭了十长老,江湖却没有一人知晓,若不是他自己随口一说,谁也不知他身上的这段辉煌战绩。

为何没有知道呢?一是风清扬性情孤傲,自己懒得去宣扬,二是魔教十长老死了,自然无法开口说话。

同理。

独孤求败的战绩那么辉煌,为何没人知道?

一是他比风清扬还孤傲,自然不会去宣扬,二是与他比武的人都被他杀了,这些人自然没法开口去说。

这个推测并非没有道理,《天龙八部》的时代武学十分昌盛,高手辈出,门派林立。可过了百年左右,到了《射雕英雄传》时代初期,武学凋零得厉害,门派就那么几个,高手就不说了,二三十岁的东邪西毒等人就通过华山论剑,成为了江湖武林绝顶高手。

金庸武侠中年龄越大武功越高,要说这二十三岁的人个个都是杨过张无忌这样天赋奇高,奇遇连连的主角,成为武林绝顶高手统治一个时代也并非不可能,可五绝明显不是。

那么只有一个情况,那就是当时的武林当中真的没有老一辈的高手存在。

为何没有老一辈的高手存在呢?因为他们都被独孤求败杀光了。

独孤求败纵横江湖几十年,那个时候五绝可能还没出生,或者只有几岁。

独孤求败和人挑战可没有什么废话花招,一剑出去不是你死就是我亡。直到江湖高手所剩无几,他才感觉到生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。

所以他才退出江湖隐居起来。

江湖武林的高手被杀光,许多门派传承也消失了。等到五绝这些人长大,他们很快就成为了武林中个子最高的,连他们创立的门派也在江湖中声名远扬。

这也是为什么五绝年纪轻轻就江湖武林无敌手,几十年后功力愈加深厚却还不如一个年纪轻轻的杨过。

这实在是因为当年江湖武林凋零得厉害,高手都死在了独孤求败剑下啊!

好了,本篇文章就到这里,感谢大家的阅读。

不知各位有何见解,欢迎留言讨论!

神雕中有一位隐藏的绝世高手,只出场一次,武功不下五绝,他是谁?

本期话题我们来说说《神雕》中一位隐藏的绝世高手,他曾出场一次,其武功不下五绝,非常厉害,但是却一直被忽略。



在双雕之中主要是讲述“五绝”的故事,而郭靖与杨过也是延续五绝之一“中神通”的武学传说。可是江湖中除了五绝之外,却还有不少高手,比如杨过隔代师父独孤求败、古墓祖师林朝英、单挑少林寺的火工头陀等等。而这些隐藏高手之中又当属独孤求败第一,他的传世剑法独孤九剑在《笑傲江湖》中更是冠绝天下,在令狐冲的手中横扫江湖,更是被好多看客称为“天下第一剑”。



而古墓祖师林朝英虽然从未出场,但是据丘处机介绍,她的武学水平竟也不下王重阳。她所创《玉女心经》武学更是威力极大,而其中玉女素心剑法更是天下无双,王重阳花了三年时间都无法破解。



在射雕时期,火工头陀作为一个少林寺的伙夫,自学成才,一人单挑少林寺,使得少林因此没落近百年。而全真教也是借此机会大力发展,成为红极一时的江湖第一大派。不过今天小编所要说的这个人,他没有上面几位名气这么大,但是他也一位隐藏的绝世高手。他到底是谁呢?



在《神雕侠侣》临近结尾之时他仅出场一次,那便是襄阳大战前夕英雄大会暨郭襄生日会参与消灭蒙古先头部队2千人的昆仑派掌门——青灵子。也许很多人对其印象并不深刻,但是要说到他在《倚天》有一个徒弟叫做——昆仑三圣何足道也许就知道了,何足道一个人单挑少林寺,让整个少林都为之震撼。



何足道的武功之高比起蒙古三杰来说武学自然也高出许多,武学水平之高也仅次于五绝。青灵子作为其师父,又是一派掌门之尊,武功自然不会低于何足道,以青灵子最低水平的来预测,那他也是与五绝平齐的超级高手。另外他作为与少林寺方丈天鸣禅师一同出现的人物,自然水平不低,也必定有过人之处。



因此小编以为青灵子作为《神雕》之中仅出场一次的人物,武学水平却不容小觑,至少在五绝同等水平,乃是一位隐藏的顶级高手。

好了,本期话题到此结束,大家若有不同见解请在评论区留言讨论,我们下期见。

介绍下独孤求败!

剑魔独孤求败的故事,不足百字描摹,天外高客,孤独天才的形象活脱如画。
为独孤求败立传,文字愈少,留白愈多,愈让读者神思驰荡,不能自已。
“呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也”。此何等大境界!当世有几人能当之?金大侠的小说,庶几近之。
读独孤求败刻于洞壁上的三行文字,可以长歌,可以短嗟,可以满饮三杯,痛浇我辈俗人心中抑郁难消的块磊。
杨过在独孤求败石墓前神往意驰,缅怀仰慕,不禁跪拜。
好!对天才的血泪人生,撮土为香,顶礼膜拜,不亦宜乎?
剑冢的寓言,又是一段上上文字,绝佳小品。
弱冠前所用凌厉刚猛之剑,三十岁前用紫薇软剑,四十岁前用大巧不工无锋之重剑,此后渐进无剑惟有剑之境,此乃绝妙武学境界,也是绝妙学问境界。
此四层境界依稀有王国维所谓“昨夜西风凋碧树”,“衣带渐宽终不悔”,“蓦然回首”三种学问境界之意,但更为细致精确,更能传神,写出了高手的心路历程。
神雕第二十六回,杨过发现独孤求败的剑冢,里面埋藏着三把剑及四片刻有文字的石片,代表着这一代高手的四个阶段。这学剑的四个阶段,其实也可以用于学习处事的四个不同阶段。
第一柄剑长四尺,锋利无比,剑下石片下写着,刚猛凌烈,无坚不摧,弱冠前与河朔群雄争锋。少年人性格刚烈,对世界诸多不满,急于清除一切不公平、不完美的实物,满怀理想到处攻击批评,锐不可当,自觉无坚不摧,与河朔群雄争锋云云更是为之使命的事。
后来就发觉问题了。第二片石片上没有剑,下面写着,紫薇软剑,三十岁前用,误伤义士不详,乃弃之深谷。软剑比平常硬剑难使,比之锐不可当又上一层,但是一味自以为伸张正义,殊不知自己也会有错,以致误伤义士。到这时才明白但凭一时冲动的判断是多么不可靠。所谓不祥,是心生内疚,弃于深谷的不单是误伤义士的软剑,还有少年人不顾一切、不可一世的锐气。
第三把剑顺理成章的事凝重的钝剑。石片下写的是重剑无锋,大巧不工,四十岁之前持之横行天下。老练世故的人,早已学会怎样举重若轻、不露锋芒、反而威力更大。大巧不工这四字知易行难,最重要的是锻炼内力深厚。不过,钝口无知的重剑与利剑、软剑的分别,归根究底仍是技巧上的分别 ,目标始终是霸道,持之横行天下。
第四个阶段才是渐入化境,第四柄木剑,石片上文字道,四十岁之后不屑带物,草木竹石均可为剑。自此精进,渐入无剑胜有剑之境。
不屑带物,也就是不被外物所控制了,无剑胜有剑,因为无剑束缚更少、限制更少,木剑不过是聊备一棺。到了四十岁便有这样的进展,不为身外物、不为名利成败所劳役,渐趋淡薄,的确令人羡慕。然而,到了这个境界,人就难免寂寞了,独孤求败连一败也求不到,岂非做尘俗中人更好。

独孤求败这个人物,恐怕是金庸笔下最出名的未出场人物了,《神雕侠侣》《笑傲江湖》《鹿鼎记》等都提到此人。这个人物的出名 之处,一来在于他那极富个性的名字(据某估计,多半是他成名后自己改的);二来是他那传说中无敌于天下以致于求一败而不可得的剑术,因此而造就出来 的两位隔世传人男主角----杨过和令狐冲。
由此,某决定对独孤求败的剑学之道做一番考证,以博诸位一桀,或者换一种说法:供批判用。
既然是考证,就难免要引经据典。而关于独孤求败最为详尽且被认为是可靠的“文献记载”的就莫过于他自己在“剑冢”上的题字了。
根据该“文献记载”,我们知道独孤求败一生用过五种不同的剑,分别为无名利剑、紫薇软剑、玄铁重剑、木剑乃至无剑。这五种不同的剑,事实上代表了独孤求败剑学的五个不同境界,在此不妨分别名之以:利剑级、软剑级、重剑级、木剑级和无剑级。
首先来考察一下“利剑级”。
“独孤九剑”显然是属于这个级别的武功,我们可以肯定的是:用玄铁重剑是根本无法施展“独孤九剑”的。而在独孤求败的剑冢题词中,对无名利剑又有如下评语:“凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。”
古时男子二十岁行冠礼,“弱冠前”即二十岁以前。很难想象一个二十岁不到的年轻人能自创出“独孤九剑”这样的剑术,即便将这一创作的时间推迟到“软剑级”阶段,即三十岁以前,仍有其不合理性。据某认为,剑术的创造是一个经验积累的过程,有点类似于围棋的定式,是经过无数前辈高手推敲琢磨后才逐渐完善的一种体系结构。而看过《笑傲江湖》的人都该知道,“独孤九剑”是一个极其复杂和完善的武学体系结构,其中包括了总诀、破剑式、破刀式、破掌式等等极具完备性的武学理论。作为个人,要创造这样一个完整的武学体系,需要极其丰富的经验和阅历,不管怎么说,一个三十岁不到的年轻人都是几乎不可能拥有这么高的经验和见识积累的。武学奇才如张三丰也须到百岁之后才能自创太极剑和太极拳(这是一个以柔克刚的武学体系,相当完备,而且发前人所未想,不愧为一代大宗师),而杨过三十多岁时自创的“黯然销魂掌”似乎略输一筹 。
由此不难断言,“独孤九剑”最有可能是独孤氏的家传武学,正如慕容氏有“以彼之道,还施彼身”,大理段氏有“一阳指”和“六脉神剑”一样,而且就剑法的名称来分析,也是家传武学的可能性更大一些。独孤求败非常幸运地出生在这个武学世家,因此在二十岁不到的年纪就学会了这套家传绝学,得以仗之“与河朔群雄争锋”。
然而,独孤求败毕竟有其过人之处,他在二十岁左右时,便跨入了他剑术造诣的第二个境界“软剑级”。
关于这柄软剑,独孤求败的题字颇耐人寻味:“紫薇软剑,三十岁前所用,误伤义士不祥,乃弃之深谷。”
从表面上看,将“误伤义士”归咎于软剑的“不祥”,并将其“弃之深谷”,似乎实在有失高手的水准。然而仔细推敲一下,仍不难发觉其合理性。
我们不妨先来分析一下独孤求败弃利剑而就软剑的原因。
众所周知,“独孤九剑”是一种很容易达到“无招”境界的剑法,但达到“无招”的境界后又会如何呢?令狐冲在未学“独孤九剑”前就曾问过风清扬一个颇有创见性的问题:如果对敌的双方都达到了“无招”境界会产生怎样的情况?风清扬显然是从没想过这个问题的,为了不致被后辈小儿问倒而显得很没面子,就以一句“当今之世,这等高手是难找得很了”敷衍搪塞过去了(这位太师叔显然是很不负责任的),就因为这句话令狐冲日后可吃了大苦头,与东方不败的一战几乎送掉小命。独孤求败当时显然也想到了这个问题,而非常自然地,他也会想到一个直截了当的答案:“无招相较,快者胜。”(令狐冲在与东方不败一战中之所以大吃苦头,正是因为对手太快了。)由此也就不难理解独孤求败为什么选择软剑了,软剑的优点正在于其轻盈快捷,可以获得比对手更快的速度。
然而凡事有利亦有弊,剑过于快了往往就难以收发自如,起初独孤求败或许还没有意识到自己的剑法已渐入魔道(很有可能还因为江湖中人称他为“剑魔”而沾沾自喜),直至发生了那桩“误伤义士”的“恶性事故”。
关于如何会“误伤义士”,书中虽然没有详细记载,但根据其产生的结果(即令独孤求败将“紫薇软剑”定义为“不祥”之物而“弃之深谷”,并由此开创了“重剑级”的新境界)来看,该是与“软剑级”剑术无法收发于心有关。由此看来,独孤求败将紫薇软剑“弃之深谷”的行动,事实上代表了独孤求败对“软剑级”这段武学弯路的摒弃,和另起炉灶的决心,颇有一点“觉今是而昨非”的味道。而将“误伤义士”直书于剑冢之上,又足见其坦当磊落之意,非常人所能及也。
(题外话:独孤求败很有可能就在这段时期,将“独孤九剑”传与了那位“义士”的后人,以致于这套剑法日后能传到风清扬手上,而杨过所见到的剑冢却没有任何关于剑谱的记载。)放弃“软剑级”这一剑学歧途之后,独孤求败以多年实战经验的总结,终于悟出了“以拙胜巧,以重压轻”的剑学至理,从而对其祖传剑法作出了第一次实质性的突破。
之所以称之为“实质性的突破”,是由于作为独孤家祖传剑法“独孤九剑”最高境界的“无招”,在“重剑级”这一剑学新境界中已经成为了一个基础。
《神雕侠侣》中对杨过初练玄铁重剑的情形有如下一段描写:“如此练剑数日,杨过提著重剑时手上已不如先前沉重,击刺挥掠,渐感得心应手。同时越来越觉以前所学剑术变化太繁,花巧太多,想到独孤求败在青石上所留‘重剑无锋,大巧不工’八字,其中境界,远胜世上诸般最巧妙的剑招。他一面和神雕搏击,一面凝思剑招的去势回路,但觉越是平平无奇的剑招,对方越难抗御。比如挺剑直刺,只要劲力强猛,威力远比玉女剑法等变幻奇妙的剑招更大。”
从这一段中,我们不难发现,所谓“越是平平无奇的剑招,对方越难抗御”事实上正是“无招”境界的自然体现。以杨过这般轻狂跳脱的性格,在知其然而不知其所以然的情况下由神雕督促着练剑,尚能在数日之中就达到了“无招”的境界。(确切地说,杨过终其一生都未能在武学理念上达到“无招”的境界,但却在使用玄铁剑时自然而然地把“无招”应用到实践中去了。)这不能不说是“重剑级”剑法的奇妙之处。
“重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”这段充满了自信与豪气的题字,说明在正当壮年之时创立了“重剑级”剑学的独孤求败在当时实已无敌于天下了。
然而学无止境,独孤求败开始寻求对自我的超越。“四十岁后,不滞於物,草木竹石均可为剑。”正是这段历史的写照。
关于如何用木剑胜过重剑,曾经引发了杨过如下的思考:“玄铁剑重近七十斤,这柄轻飘飘的木剑要能以轻制重,只有两途:一是剑法精奥,以快打慢;一是内力充沛,恃强克弱。”
这两种方法显然都是不对的。“剑法精奥,以快打慢”已倒退回了“利剑级”和“软剑级”的水准,不作考虑;而“内力充沛,恃强克弱”也仅适用于“重剑级”,倘若对敌双方都是“独孤求败”,用这种方法较量的话,败的必然是那个使木剑的“独孤求败”,所以也就谈不上什么“木剑胜重剑”了。
杨过显然是照后一种方法练的,所以虽将木剑练得颇有声色,但成就也就仅止于“重剑级”而已。这点在他与金轮法王的那场决战中就得到了证明,当时他空手与金轮法王交战,又要救郭襄,明显处于下风,于是便开始后悔过于托大没带玄铁剑,可见他当时的武功仍需借助玄铁剑才能发挥出最大的威力,所以仍属“重剑级”的范畴。
那么怎样才是真正的“木剑级”呢?百年后的另一位武学大宗师张三丰给出了答案,那就是太极剑法的“以柔克刚”、“以我之钝,挡彼之无锋”。武当山上,张无忌以木剑迎战方东白的倚天剑时,就充分体现了这一真髓。但张无忌本人的武学修养并没有达到“木剑级”的水准,他和杨过一样是在他人的指点之下将这些高深的武学理论应用到实践中去的,所以日后会被波斯明教的“风月三使”以一些奇招怪式杀得大败。独孤求败当年在海潮之中练剑,面对大海无穷无尽的威力,终于悟出了“以柔克刚”的道理。用木剑与玄铁剑相斗,使木剑者只要不去直撄玄铁剑之锋,一味与之缠斗。时间一长,使玄铁剑者必然真力衰竭,此时使木剑者就必胜无疑了。此即木剑胜重剑之法。由此,独孤求败达到了“不滞於物,草木竹石均可为剑”的境界。
神雕跟随独孤求败日久,虽知其练功之法,怎奈口不能言,只能将杨过拉到海边,让他自行领悟。可惜的是杨过不懂雕语又非独孤亲传,只知一味靠蛮力与海浪拼斗,虽将内力练强了不少,但他始终没能达到“木剑级”的境界。
最后,独孤求败提到“自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”不难理解,当是指“无形剑气”而言的了。
剑术练到这种程度,与前面提到的几个级别相比,作个不太确切的比喻可算是洋枪大炮相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无形剑气”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一,独孤求败的“无形剑气”是自创的,与段誉学自图谱的“六脉神剑”相比,其难易程度自不可同日而语;其二,“六脉神剑”尚有剑招,而独孤求败的“无形剑气”则显然是无招的,其高下又有分别。
由此可见,独孤求败真正的高明之处,在于其深不可测的武学修养。如果说,《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人,那么若论武学修养之最,则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛,就足以独步武林,足见所谓“呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!”云云,绝非瞎吹牛皮之语。
关于武学的层次,可以简单的归纳如下:第一是前问所说的利剑期等。简单的说就是以变化取胜,以繁复的招式变化来取胜。最高境界也无非是大巧若拙,最终还是巧。到了独孤九剑的层次,已经是极限了。但以变化取胜终究不是王道,所以独孤求败最终是回到了锻炼自身能力的以力取胜的路上。但同样锻炼以力取胜,杨过与独孤的阶段又有不同。独孤是看尽天下招式的变化,练无可练而强化自身的。而杨过练的时候显然远远不到那个阶段。所以两人在武道上的认识也相差甚远。成就也就相差甚大。关于“木剑”和“无剑”的境界,前文是一种观点且不论之,个人认为杨过那时候的选择并没有错误,只是他并没有达到独孤求败年轻时就有的对招式的认识,同样的木剑,杨过或许打不过金轮,但在独孤手上,凭内功加招式,却已经是无敌的地步了。再往上,则是彻底的无剑,也无所谓招式,一掌发出,便如铁板一块,如果是利剑期的人物,即使招式再如何强,也无法对抗的。或许两个无招的人对抗,除了快者胜之外,还有另一个答案,那就是,力强者胜。

金庸笔下一个神一样的人物,他只在两部书中出现过一是《笑傲江湖》一是《神雕侠侣》
书中对他介绍相当少,最抓人眼球的一句是:余纵横天下四十余年,欲求一败而不得
可想此人武功之高,就连他的隔世传人杨过,令狐冲2人也是绝世高手
那么,独孤求败他到底是谁?
很多金迷长期以来都在讨论这个问题,就此,我也发表一点我个人的看法
(独孤求败此人年代最难考证,主要是金老把一只神雕活生生的放在了书中,首次华山论剑,并未提及此人,多半已然做古,杨过遇见神雕时距离射雕开篇已经42年,神雕指点杨过练剑,证明它在独孤求败生前就见过,首次华山论剑在射雕开篇前3年,华山论剑25年一次,2次论剑时郭靖22岁,师父比徒弟大 20~30岁比较正常,那么首次论剑时他(洪七)大约30~40岁,那么可以推论他在1155--1165年出生,似乎五绝都未与独孤求败交往过,可能只是听说他的名头,那么推论独孤求败大概在1155年之前去世。)以上引自网友梁赞的评论
独孤求败在剑冢遗书说自己30岁已横行天下
天龙八部结尾是为北宋元佑4年,公元1094年,萧峰32岁
洪七公的降龙十八掌一半得自师传一半自创,由此可证明降龙十八掌并未失传
证明了一个历史迷题,那就是萧峰自杀坠崖后并没死,可能是断箭并没有刺入心脏,坠崖时阿紫替他承受了大部分冲击力,萧峰没死
后来段誉虚竹二人下崖寻找其尸体发现了大难不死的萧峰,为掩人耳目,秘密将其带回大理或者西夏,萧峰伤愈后秘密将降龙十八掌传与一个丐帮弟子(年代上看,此传人当为洪七公的师父,鉴于资质问题,他并未贯通融会,所以传到七公手中不全)
萧峰伤愈后,无法继续呆在大辽和大宋,丐帮帮主之位也不能再做,就常常往来于大理和西夏,与两为结义兄弟讨论武功,以萧峰的修为资质,十年后也就是40岁后便将大理段氏以及逍遥一派的武学全部学精更是以段家六脉神剑为基础结合逍遥派天下武学精华创出名震古今天下九式剑招---独孤九剑
萧峰弃原名不用,一代武林奇人独孤求败便此横空出世
萧峰为契丹人,也就是胡人,而独孤正是胡人汉化后的姓氏之一
以萧峰体魄修为,当能活到90余岁,正好是1155年左右
如此,正好解释了独孤求败名气虽大却无人认识的原因
况且,练武人若敢自称求败,早被无数高手打成猪头了,也只有萧峰这般为国为民,人人景仰之大侠,方可称之为--求败

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