士为知己者死

春秋战国的时候，豫让在晋国做智瑶的家臣，结果智瑶被杀了，豫让就费尽心机要替他报仇。他的朋友就问他：以前你也曾经侍奉过范氏、侍奉过中行氏。但是他们被诸侯灭亡之后，你并不想着去为他们报仇。现在智氏被人杀了，被人灭亡了，为什么你一定要为他报仇呢？豫让怎么回答的呢？豫让说：“以前的范氏、中行氏，在我寒冷的时候，不给我衣服穿，在我吃不饱饭的时候，不给我食物吃。他是以一般士人的礼节来对待我。那我也以一般士人的礼节来回报他。但是到了智氏这就不一样了，我吃不饱饭，他就给我食物；我穿不暖衣服，他就给我衣服。在朝会的时候，他一定特别地尊敬我。他是以国士的待遇来礼遇我。所以我也一定要以国士的态度来回报他。因此一定要为他报仇。”

这个故事主要是告诉我们什么呢？即使是像豫让，这样被称为国家贤士的人，他也是根据君主对他的态度，来选择回报国君的方式。对于一般人而言，更是如此了。贤明的君主，一定要自己去结交认识、礼敬贤德之士，这样才能拥有真正的股肱之臣、国家良将。

关于这一点，在《说苑》上，记载了齐桓公的例子：

齐桓公为了称霸天下，就想请管仲来帮他治国。结果管仲怎么说呢？他说身份低贱的人，不能够统治身份高贵的人。桓公就拜他为上卿。但是国家还是没有得到治理，齐桓公就问原因。管仲又说：贫穷的人不能指使富裕的人。齐桓公一听，居然把齐国市场上一年的租税，都交给了管仲。但是国家还是没有得到治理。齐桓公又询问什么原因。管仲说：关系疏远的人不能够控制管理关系密切的人。齐桓公听了之后，就把管仲立为“仲父”，以侍奉父亲的礼节来礼敬管仲。最后，齐国终于得到了治理，而且称霸天下。孔子听到这件事之后，这样评论：即使是管仲这样的贤德之才，得不到这三种权利，也不能够使他的君主南面而称霸天下。齐桓公之所以能够在管仲的辅佐下，九合诸侯，一统天下。什么原因呢？就是和他对待管仲的态度是息息相关的。

《余莉开讲》之品读《群书治要》——尊贤者王 ）

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