解州关帝庙一部忠义文化的历史教科书

这是解州关帝庙景区外景。

9月12日，讲解员正在向小朋友们介绍解州关帝庙历史。李成晋摄

中国历史上有两位圣人，文圣人是孔子，武圣人是关羽。关羽作为东汉末年蜀国名将，败走麦城被孙权斩于临沮之后，头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里。山西解州作为关羽的故乡，解州关帝庙就是关羽，民间尊为关公的魂归之处。

解州关帝庙，一部写满关公忠义仁勇的教科书，展示出彪炳日月的浩然之气。

初秋时节，记者来到解州关帝庙参观游览，深切感受了关公忠义文化的博大精深。这个始创于隋开皇九年（公元589年）的关帝庙，距今已有1400余年的历史。整座庙宇布局严谨，气势恢宏，因规模最大、建制最高、保存最全、历史最悠久而号称“关庙之祖”“武庙之冠”。

在建筑规格上，解州关帝庙布局为我国古建筑最高等级的帝宫式建筑群，具有皇家宫阙所独有的端门、雉门、午门、文经门、武纬门、东西华门、东西便门等门庑，虽然体量较小，但位置门额皆与帝宫类似。这些建筑尽显关公的帝王身份。

来解州关帝庙，不仅要游览古柏苍郁、殿宇巍峨的“关圣文化建筑群”，更要读懂关公忠义文化，以寻找根植人们心中的千古偶像。午门内两边墙体上的壁画，留住了游客脚步。桃园三结义、温酒斩华雄、千里走单骑等一幅幅壁画，把关公“忠义仁勇”精神淋漓尽致地体现出来。尤其是桃园三结义中的“上报国家，下安黎庶”誓愿，成为关公一生忠诚履行的责任和信念。不论顺境逆境，从未动摇过忠诚二字。

“精忠贯日月，大义薄云天”，“忠义二字，团结了中华儿女；春秋一书，代表着民族精神”……关帝庙内有很多这样的对联，都体现了人们对关公忠义精神的高度赞誉。专门从福建到解州关帝庙的游客施朝晖禁不住地感叹：“百闻不如一见，解州关帝庙的精美建筑和忠义文化都深深震撼了我！”

关帝庙御园里珍藏的《风雨竹》碑刻，尽显关公的儒将风范。他把“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零”的诗词，巧妙地藏进了竹叶中，借物咏志，表达忠义气节。一部《风雨竹》打动无数后人。在关帝庙，《风雨竹》扇面、碑帖等文创作品，成为游客青睐的伴手礼。

春秋楼，是关帝庙内最高的建筑，采用悬梁倒柱的方式，使廊柱看上去悬浮在空中，精美绝伦。因楼内有关羽夜读《春秋》像而得名。关帝庙文保所所长卫龙说，《三国志》里多处记载关羽对儒家经典尤其是《春秋》手不释卷，关羽忠义思想的建立，以及在其一生中对忠义思想的坚定，就是接受儒学熏陶和教育的结果。作为“忠义仁勇”的化身，他受到了上至帝王将相、下到黎民百姓的推崇和敬仰。千百年来不断被历代皇帝敕封，由侯而王、由帝而圣，并被儒、释、道共同尊崇，终成中国人顶礼膜拜的“尊神”。

行走在解州关帝庙，这里的每一个建筑、每一棵树木，每一件器物，处处展示着关公忠义文化内涵。导游王小楠为记者解读道：关羽言行如一不事二主肝胆相照，此为忠；两肋插刀义薄云天扶正祛邪，此为义；以诚待人一诺千金信用为重，此为信；擅用计谋巧以用兵，此为智；心系百姓善待下属有福同享，此为仁；所向披靡勇往直前“过五关斩六将”，此为勇！虽然曹操厚待关羽，封侯赐金，但关羽始终不为所动，依然选择忠于先主，忠于汉室，绝不变节。他的“忠”同社会主义核心价值观中的“爱国”相一致，他所忠于的是国家，是民族，是一种爱国精神。他的“义”，同社会主义核心价值观中的“诚信”相一致，有情有义，诚信待人，既是一种侠义，更是一种大义。我们今天弘扬关公精神，也是在弘扬优秀传统文化，更是在践行社会主义核心价值观。

关公形象恒久地树立在中华儿女的心中。如今，关帝庙早已松柏森森，关公作为一株凝有“忠义仁勇”的精神巨柏，却仍以其芬芳的松香长留在我们心中；关公文化作为传统文化的一种深厚积淀，早已凝结在华夏历史与文明的骨髓中，流淌在华夏儿女的血脉里。

山西日报记者李宁波

编辑：王嘉媛

校对：何玉梅

2020解州关帝庙旅游攻略门票优惠-购票指南

疫情的危机之下，很多人也都想去庙宇中进行祈福求拜，希望新的一年可以顺利。据悉解州关帝庙景区已于日前进行开放，在开放的一周以内更是实行了10元票价优惠，但是为了防止人员过多，景区内还是将采用一定的管制措施。

解州关帝庙景区恢复开放

经过前期充分准备，在严格把好疫情防控关的基础上，解州关帝庙景区于3月1日起恢复开放。自开放之日起一周内(3月1日至3月7日)，景区门票价格按10元优惠政策执行。

根据国家文旅部《旅游景区恢复开放疫情防控措施指南》和山西省文旅厅《山西省低风险区域旅游景区开放新冠肺炎疫情防控工作指南》的文件精神，2月28日，盐湖区文旅局景区复工领导组对关帝庙景区的疫情防控工作及景区疫后恢复开放准备事宜进行了全面检查，确认该景区基本符合开放条件，经盐湖区人民政府研究同意，准予关帝庙景区开放。

优惠政策

1、了满足游客信众来关帝庙祈福的愿望，也向同疫情做斗争的白衣天使致敬，关帝庙景区出台了一系列优惠政策。从3月1日起至2020年的12月31日，对全国的医护工作者实行免票的政策，医护人员持本人身份证和医师资格证或者护士资格证，就能够在入口办理免票手续，随行直系人员、亲属可享受半价优惠;

2、从3月1日开园起，为期一周内，全国的游客享受门票价格十元优惠。

疫情防控

恢复开放之后，关帝庙景区将对客流量进行管控，采取最大承载量30%的限流措施，每小时售票限购100张，并安排游客间隔性进入。同时，疫情解除前暂不接待团队游客。在疫情防控期间，为减少因现金交易造成的接触，景区积极推行无接触支付措施。

景区简介

解州关帝庙是全国现存关帝庙宇中最大的一座，作为关公文化的发源地和集散地，有着“武庙之冠”的盛誉。关羽，字云长，解州人，三国时期蜀汉名将，一生以忠义仁勇著称，死后被历代帝王不断追封，祠庙遍及全国。

景点分布

解州关帝庙位于在山西运城市解州镇西关，是一座始建于隋初的宫殿式建筑，历经修葺扩建，现存建筑面积为18576平方米。解州关帝庙建筑布局分为结义园和主庙两大部分，主庙又分前朝后宫，从端门开始，由南向北，雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼等依次排列，两边石牌楼、木牌坊、钟鼓楼、刀楼、印楼、东西廊房，左右对称，主次分明，布局严谨。房屋四周围设宫墙，青砖红垣，飞檐斗拱，门坊巍峨，雕梁画栋，殿堂楼阁，鳞次栉比，富丽堂皇。碑碣题匾历数，古柏虬参天，气势肃穆，蔚为壮观。

山西解州关帝庙的构造是怎样的？

解州古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于运城市西南15公里的解州镇，镇西有全国现存最大的关帝庙，俗称解州关帝庙，系全国重点文物保护单位。

解州作为关公的故乡，关帝庙兴建的历史颇早。据有关碑刻记载，远在陈隋之际，解州关帝庙已经修建。宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模的修复、重建和扩建。清朝末叶，该庙曾数次失火，损失惨重，但在民国年间又予以修复和重建。中华人民共和国成立之后，人民政府对解州关帝庙这座古老的建筑群落极为重视。不仅将它列入了国家重点文物单位予以保护，而且一再拨款，对这座庙宇进行维护修复，使之基本上恢复了历史的原貌。庙以东西向街道为界，分南北两大部分，总占地面积约66600余平方米。街南称结义园，由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。残存高2米的结义碑1通，白描阴刻人物，桃花吐艳，竹枝扶疏，构思奇巧，刻技颇高，系清乾隆二十八年（1763）言如泗主持刻建的。园内桃林繁茂，千枝万朵，颇有“三结义”的桃园风趣。街北是正庙，座北朝南，仿宫殿式布局，占地面积18570平方米，横线上分中、东、西三院，中院是主体，主轴线上又分前院和后宫两部分。前院依次是照壁，端门、雉门、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿。两侧是钟鼓楼、“大义参天”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠。后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心，左右有刀楼、印楼对称而立。东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园。西院有长寿宫、永寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正司、汇善司和西花园以及前庭的”万代瞻仰”坊、”威震华夏”坊。全庙共有殿宇百余间，主次分明，布局严谨。殿阁嵯峨，气势雄伟；屋宇高低参差，前后有序；牌楼高高耸立，斗拱密密排列，建筑间既自成格局，又和谐统一，布局十分得体。庭院间古柏参天，藤萝满树，草坪如毡，花香迷人，使磅礴的关帝庙氤氲着浓烈的生活气息。

义勇门或忠武门入前庭，穿过“文官下轿，武官下马”的端门，东西钟鼓楼巍巍耸立，迎面三座高大的单檐歇山顶庙门，中门是专供帝王进出的门，叫“雉门”，东面的“文经门”是文职官员行走的，西侧的是“武纬门”，是甲胄之士通行的。雉门为黄色玻璃瓦顶，鸡吻脊兽雕刻精美，门楼上嵌竖匾，书金字“关帝庙”三字。雉门后部的台阶上是戏台，铺上台板即可演戏，是一座双昂卷棚歇山顶建筑，前后石雕围栏佑护。内有周仓、廖化像，下是横匾“全部春秋”，与上、下场门的“演古”、“证今”相映成趣。御书楼原名八卦楼，清乾隆年间为纪念康熙御书改名御书楼。楼北有分列两侧的碑亭、钟亭。亭内竖有清雍正年间硕果亲王题词的玉碑一通。悬有清代顺治年间铸造的铜钟一口。

前行有午门，是一座面阔五间，单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑。周围有石栏杆。栏板正反两面浮雕各类图案、人物144幅，洋洋大观，颇有童趣。厅内南有周仓、廖化画像，轩昂威武。北面左右两侧，彩绘着关羽戎马一生的主要经历，起于桃园三结义，止于水淹七军，只是没有走麦城这个情节，在全国关庙壁画中都按此进行，据说这是因忌讳关羽自高自大而被杀，终于造成蜀国的覆灭而隐去的。穿过午门，经“山海钟灵”坊、御书楼，便是关帝庙主体建筑崇宁殿。

主殿崇宁殿堪称关帝庙之心脏。周围筑以回廊，26根石柱上蟠龙飞舞。殿中塑有关公帝王装坐像。北宋崇宁三年（1104），徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”，故名崇宁殿。殿前苍松翠柏，郁郁葱葱，配以石华表一对，焚表塔两座，铁旗杆一双，月台宽敞，勾栏曲折，使入顿生敬佩之感。殿面阔七间，进深六间，重檐歇山式琉璃殿顶，檐下施双昂五踩斗拱，额枋雕刻富丽。殿周回廊置雕龙石柱26根，皤龙姿态各异，个个须眉毕张，活灵活现。下施栏杆石柱52根。砌栏板50块，刻浮雕200方，蔚为壮观。大殿明间悬横匾”神勇”二字，清乾隆帝手书。檐下有“万世人极”匾，是咸丰皇帝所写。下列青龙偃月刀三把，重300斤，门口还有铜香案一座，铁鹤一双，以示威严。殿内木雕神龛玲珑精巧，内塑帝王装关羽坐像，勇猛刚毅，神态端庄肃穆。龛外雕梁画栋，仪仗倚列，木雕云龙金柱，自下盘绕至顶，狰狞怒目，两首相交，以示关羽的英雄气概。龛上有康熙手书“义炳乾坤”横匾一方，更增崇宁殿庄严肃穆的气氛。历代名人赞颂关羽的题匾，诸如“神勇”、“义炳乾坤”、“大义参天”、“万极人世”、“气肃千秋”等书法题匾，一方面反映了关羽在帝王以及大臣心目中的地位，同时也反映了关羽的性格以及他在历史上所处的境遇，同时，也作为书法珍品流传后世。

穿崇宁殿而出，入后宫南门，就进入寝宫，过花圃，有“气肃千秋”坊，是中轴线上最高大的木牌坊。东侧有印楼，里边放着“汉寿亭侯”玉印模型，西侧是刀楼，里面列青龙偃月刀模型。双楼对峙，系方形三层的十字歇山顶建筑。院里植有翠竹一片，风动影摇，珊珊可爱。又有《汉夫子风雨竹》碑刻，以竹隐诗，诗曰“莫嫌孤叶淡，经久不凋零。多谢东君意，丹青独留名”。传说出自关羽的手笔。

后宫后部，是关帝庙扛鼎之作的春秋楼，掩映在参天古树和名花异卉之间，巍然屹立，大气磅礴。楼内有关羽读《春秋》像，故名。《春秋》又名《麟经》，故又名麟经阁。创建于明万历年间，现存建筑为清同治九年（1870）重修的。宽七间，进深六间，二层三檐歇山式建筑，高33米。上下两层皆施回廊，四周勾栏相依，可供凭栏远眺。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案，雕工精湛，剔透有致。楼顶彩色琉璃履盖，光泽夺目。楼内东西两侧，各有楼梯36级，可供上下。第一层上，有木制隔扇108面，图案古朴，工艺奇特，传说是象征历史上山西108个县。世传春秋楼有三绝：建筑结构奇巧别致，上层回廊的廊柱，矗立在下层垂莲柱上，垂柱悬空，内设搭牵挑承，给入以悬空之感谓之一绝；进入二层楼，有神龛暖阁，正中有关羽侧身夜观《春秋》像，阁子板壁上，正楷刻写着全部《春秋》，谓之二绝；据说楼当项，正好对着北斗七星的位置，谓之三绝。

关帝庙，自古就是游览胜地，又是全国最大的祭扫关帝的场所。如今经过多次修葺、彩绘，关帝庙更加壮丽辉煌。

关羽是一位忠心耿耿的人，关羽忠义的故事是什么？

关羽（?－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年名将，刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐曹魏，曾水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏，吓得曹操差点迁都躲避，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
追随刘备，深受信任
早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。中平元年（184年），汉室宗亲刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。刘备辗转担任许多官职后，投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原国相，任关羽、张飞为别部司马，分统部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，当刘备坐下时，关、张二人更不辞辛劳随身守护。 兴平元年（194年），曹操攻打陶谦，欲夺取徐州，陶谦求救于刘备，刘备和关羽率千余人前往救援，曹操兵退后，在陶谦等人的再三相让下，刘备领徐州牧。在建安元年（196年），刘备被袁术、吕布夹攻，丢失徐州，关羽便跟随刘备一起投奔曹操。建安三年（198年），刘备与曹操共擒吕布于下邳，夺得徐州，关羽与刘备便跟随曹操班师回许昌，曹操任车胄为徐州刺史。后袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀车胄，命关羽守下邳、领徐州，刘备返回小沛。
阵斩颜良，报效曹操
建安五年（200年），曹操进攻刘备，关羽战败被生擒，不得已而投降，曹操待以厚礼，任命为偏将军。后袁绍派大将颜良与淳于琼、郭图等攻东郡太守刘延于白马，曹操亲自率军救援，并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，斩杀颜良于万军之中，枭首而归，袁军将领无人能挡，白马之围被解，关羽被封为汉寿亭侯。虽然《三国志》对于“斩颜良”的记载只有十九字，却是正史中极少数载述古代武将单挑的文字中最明确的记录之一。 当时，曹操为知道关羽有没有久留的心意，叫张辽用人情试探。关羽对张辽叹息道：“我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，在为曹公立下功劳后便会离去。”张辽向曹操表明，曹操知道关羽会离去，反而重加赏赐，想要留住他，但关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为各为其主而阻止。民间文化把这一段故事叫做“千里走单骑”。
力绝北道，镇守荆州
刘备投靠刘表，屯兵于新野。建安十三年（208年），曹操南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操后，曹操留曹仁等防守荆州，于是刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽绝北道断曹仁后路。待刘备取得荆南四郡（长沙、零陵、武陵、桂阳），关羽被推为元勋，受封襄阳太守、荡寇将军，这其间襄阳实为曹操势力范围，由乐进驻守，所以关羽驻于江北。刘备平定蜀地后，以关羽董督荆州事，授权掌管荆州地区刘备控制的部分，包括荆州南部四郡和从东吴借来的南郡治所江陵和附近的公安，关羽事实上镇守荆州五郡（南郡、长沙、零陵、武陵、桂阳）。 建安二十年（215年），孙权知道刘备已夺得益州，希望取回荆州。刘备却说：“当得到凉州时，便会把荆州交还。”孙权对此十分怨恨，便派鲁肃索要荆州。孙刘两方的将领在阵前“单刀会”，据理相争但最终不欢而散。孙权命吕蒙准备进攻荆州南部，鲁肃将万余人马于益阳牵制关羽，刘备从益州带兵回援。时关羽号称有三万人马，自选五千精锐准备从上游渡河，吴将甘宁率领一千人前往驻守，关羽得知后就没有过河，在河对岸扎营，这个地方后来称为“关羽濑”。此时，曹操进取汉中的张鲁，刘备便迅速和孙权修和，协议平分荆州，但双方关系已趋恶化。孙权方仇视刘备、关羽君臣。
水淹七军，威震华夏
建安二十四年（219年），刘备称汉中王，封关羽为前将军，假节钺。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁率七军（约三万多）援救，时大雨导致汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水困住，将士纷纷往高处避水，而关羽看准时机，乘势坐大船进行攻击，史称“水淹七军”。 曹操外姓第一将于禁因为穷迫，于是向关羽投降，庞德则被关羽所获，因不向关羽投降而被关羽处斩，关羽还进一步围困曹军大将曹仁于樊城，并另派遣军队包围襄阳。曹操指派的荆州刺史胡修、南乡郡太守傅方都投降了关羽。当时曹操治郡下许多义军早已受关羽遥控，更有许多叛乱都想引关羽为援，吓得曹操差点迁都躲避关羽的锋芒，史书记载：关羽威震华夏。
英雄末路，败走麦城
建安二十四年（219年）十月，曹操欲迁都避关羽锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽得志，可以用答应将江南封给孙权为条件让他从背后出兵攻击关羽。同时曹操动员徐晃、张辽等将，及衮州刺史裴潜、豫州刺史吕贡等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。而孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军为后援。荆州重镇江陵守将麋芳（刘备小舅子）、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降，吕蒙不费吹灰之力就遂次第攻陷荆州各郡。 救援樊城的徐晃开始的时候惧怕关羽，认为很难与关羽抗衡，不过之后曹操先后派遣徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃，最终徐晃出战击败了围困樊城的关羽军队。此时关羽知悉后方生变，乃南撤，但水军仍然控制汉水。关羽军队的家属多在江陵（南郡治所），得知江陵失陷于孙权，士卒渐渐溃散，退至麦城。十二月，关羽率数十骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮（今湖北省襄樊市南漳县），遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，和儿子关平于临沮被害。
身死之后，备受崇敬
孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，通常认为即关林，不过现代有观点认为关庄村关羽墓才是埋葬关羽头颅之处，关林只是万历年间建的祀祠场所。[4]同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉政权则在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。而关羽故乡山西运城解州后来则建立了关帝庙，是为解州关帝庙，被认为是关羽魂魄归返之处。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里（或称‘魂归山西’）”。 孙权背盟偷袭和关羽被杀也象征孙刘联盟的彻底破裂。章武元年（221年），蜀汉先主刘备以为关羽报仇之名东征东吴，曾专程到大王冢祭拜关羽，并在玉泉山建关羽祠。之后蜀汉军队在夷陵之战中大败于陆逊率领的孙权军，蜀汉从此彻底失去对于荆州的控制权。 景耀三年（260年）九月，蜀汉后主刘禅在追谥几位重要大臣时，追谥关羽为“壮缪侯”。

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